"EL QUE TENGA OIDOS OIGA LO QUE EL RUAJ DICE"

En MattiYah/Mateo 15:24
" 24 El dijo: "Yo he sido enviado sólo a las ovejas perdidas de la casa de Israel."
Mashiaj Yahshúa expresa inequívocamente, que Su misión en la tierra era buscar SOLO las ovejas perdidas de la Casa de Israel, y salvarlos
10 "Porque el Ben Ha Adam vino a buscar y salvar lo que estaba perdido." (Lucas 19:10)
Por la definición, para poder ser perdido, la oveja tuvo que pertenecer inicialmente al Pastor, y haber vagado de Su rebaño. El mismo hecho que ellos llegaron a perderse indica que hubo una vez en la cual ellos no habían vagado. Por lo tanto si usted no es de procedencia Judía, y confía completamente en Mashiaj Yahshúa para la vida eterna, entonces usted es obviamente de la otra Casa de Efraim / Israel (término colectivo cual se refiere a las 10 tribus que han regresado). El Hijo de YAHWEH vino a buscarlo a usted, así como El prometió que El mismo lo haría en Yejezqel/Ezequiel 34:11-15
11 Porque aquí está lo que YAHWEH Elohe dice: "¡Yo estoy tomando las riendas! Yo buscaré a mis ovejas y Yo mismo me ocuparé de ellas. 12 Así como el pastor se ocupa de su rebaño cuando se encuentra entre sus ovejas descarriadas, así me ocuparé de mis ovejas. Yo las rescataré de todos los lugares de donde fueron esparcidas cuando estaba nublado y oscuro. 13 Yo las traeré de regreso de esos pueblos, las recogeré de esos países, las juntaré de esos países y las regresaré a su propia tierra. Entonces les dejaré que se alimenten en las montañas de Israel, junto a los arroyos y en todos los lugares habitables de La Tierra. 14 Yo las alimentaré en buenos pastizales; y su lugar de pastar será en las altas montañas de Israel. Ellas descansarán en lugares de verdes pastos y se apacentarán en los ricos pastizales de las montañas de Israel. 15 Sí, Yo pastorearé a mis ovejas; y las dejaré descansar," dice YAHWEH Elohe."
Por lo tanto, las ovejas que oyen Su voz y que no son de procedencia judía, son en su mayor parte, el cumplimiento de la declaración profética en Yejezqel/Ezequiel 34:11-15.
Yonahan / Juan 10:16
16 "También tengo OTRAS OVEJAS que no son de este redil; necesito traerlas, y ellas oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor."
Amados ajim, ajotis y chaverim:
LA KITBÉ HAKODESH declara que todas las ovejas de Yahshúa oyen Su voz, y que todas Sus ovejas serán encontradas dentro de los dos rebaños de Israel. Esta comprensión le da una claridad magnífica a la promesa de YAHWEH en Yirmeyah / Jeremías 31:31
31 "Aquí está, los días vienen," dice YAHWEH, "cuando haré UN NUEVO PACTO con la casa de Israel y con la casa de Yahudáh.",
donde el Pacto Renovado promete ser cortado con las dos casas del Israel histórico nacional.
El PRIMER SERMON PÚBLICO
El escéptico, no obstante, desea saber dónde y cuándo Mashiaj Yahshúa enseñó personalmente acerca de la restauración de las dos casas del día postrero de Israel. El escéptico cree erróneamente que si la verdad de dos casas era una doctrina tan importante, entonces ¿por qué no habría recibido Mashiaj Yahshúa instrucciones de Su Abba/Padre YAHWEH para instruirnos acerca de este tema? La respuesta a este supuesto misterio es verdaderamente bastante clara. ¡EL CIERTAMENTE ENSEÑÓ EL MENSAJE de las DOS CASAS! En cuanto para establecer un precedente, la verdad de las dos casas y la restauración del reino a Israel,
6 Cuando estaban juntos, le preguntaron: "¿Amo, en este tiempo restaurarás el gobierno de Israel?"
(Maaser/Hechos 1:6)
Yahshua era tan supremo en Su ministerio público, que la primera vez que El se sentó (por costumbre Hebrea) a enseñar después de Su mikvah (la inmersión de agua) en público, era para dirigirse al problema de Israel descarriado, DESPUES DE 921 AÑOS DE SER ERRANTE Y DE DISPERSION. A fin de cuentas, se esperaba que el Maestro entregara LA BESORAT verdadera DEL REINO, ya que recibió toda la Toráh de Su ABBA YAHWEH, y como tal, El vino predicando el MENSAJE verdadero del REINO RESTAURADO AL YISRAEL DESCARRIADO. Su mensaje del REINO es un contraste mayor al MENSAJE más familiar pero limitado de 'la vida para siempre con Mashiaj'. La vida eterna estaba incluida en Su mensaje, así como también, la venida del shemayim/cielo a la tierra para poder así cumplir las promesas proféticas y para establecer el trono terrenal de Dawid en Yahrusalaim para siempre, cuando Israel gobernará al pagano por medio de su Rey Mashiaj
1 Pero en el ajarit-hayamim el Monte de la casa de YAHWEH será establecido como el Monte más importante. Será considerado más altamente que otras colinas, y los pueblos correrán a él. 2 Muchos Goyim/Gentiles irán y dirán: "¡Vengan, subamos al Monte de YAHWEH, a la casa del Elohe de Yaakov! El nos enseñará de sus caminos y nosotros caminaremos por sus sendas." Porque de Tziyon saldrá la Toráh, la palabra de YAHWEH de Yahrushalaim. 3 El juzgará entre muchos pueblos y será árbitro para muchas naciones lejos. Entonces ellos martillarán sus espadas para arados y sus lanzas para cuchillas de podar; las naciones no levantarán espadas en contra de la otra, y nunca más aprenderán la guerra. 4 En cambio, cada persona se sentará debajo de su viña y de su higuera, con nadie que lo moleste porque la boca de YAHWEH-Tzavaot ha hablado. Pues todos los pueblos caminarán, cada uno en el nombre de su elohim; pero nosotros caminaremos en El Nombre de YAHWEH nuestro Elohe por siempre y para siempre.
(Mikhah/Miqueas 4:1-5)
1 Entonces vi un shemayim/cielo nuevo y una erezt/tierra nueva;e pues el shemayim/cielo viejo y la erezt/tierra vieja habían pasado, y el mar ya no estaba allí. 2 También vi la ciudad Kadosh, la Yahrushalayim de lo Alto, descendiendo desde el shemayim/cielo de YAHWEH, preparada como una esposa, hermosamente vestida para su marido.
(Hitgalut/Revelación 21:1-2)
Mis amados ajim:
VAMOS A PROFUNDIZAR
Para poder tener un encuentro con la ENSEÑANZA de Mashiaj acerca de la emet/verdad de las dos casas en Su primer sermón público, es necesario recordar que en la interpretación Ivrim/Hebrea, cual se estableció MUCHO antes de que Mashiaj viniera a la erezt/tierra, hay cuatro niveles de la comprensión e interpretación para cada pasuk de LA KITBÉ/LA ESCRITURA.
Los cuatro niveles eran y continúan siendo:
-pashat (simple literal),
-remez (alusión o indicación),
-drash (la alegoría, las parábolas)
-sod (el secreto o misterio).
Por ejemplo, cuándo Shaúl habló de la orden de la resurrección física, él habló en un nivel de "sod"(secreto o misterio) como diciendo "observen, que declaro un misterio /sod, " cuando consideraba una doctrina o concepto de Toráh conocido superficialmente pero nunca completamente revelado. En comparación con los cuatro niveles de la comprensión en la cultura Ivrim/Hebrea, la mentalidad Greco-Romana procura entender todas las verdades en un solo nivel sencillo, pashat (simple literal), de manera que todas las demás interpretaciones, fuera de la única comprensión superficial pre-aprobada POR ELLOS, son consideradas como erróneas o heréticas. Del método Greco-Romano conocido como Hermenéutica, nombrado así por el falso poderoso dios Griego llamado Hermes, los adherentes son limitados, apenas, a una comprensión de escritura. Los que rehúsan estar de acuerdo son marcados heréticos. Por contraste, en pensamiento y comprensión Ivrim/Hebrea, uno que busca la emet/verdad puede ir a cuatro niveles de profundidad, con el cuarto nivel siendo una puerta hacia una mayor revelación y comprensión. Los cuatro niveles de comprensión Ivrim/Hebrea son igualmente válidos y útiles para el estudio.
LLEGUEMOS A UN NIVEL DE PROFUNDIDAD MAXIMA
La razón por la cual la mayoría de la gente del sistema de la iglesia cristiana no creen que Yahshúa enseñó la restauración de dos casas, es que ellos miran meramente Las Kitbé/las Escrituras en la sencillez de pashat (simple literal), sin tener en cuenta las insinuaciones, las alegorías, las metáforas, y los misterios contenidos dentro del texto. Tristemente, son pocas las veces en la cual el Judaísmo Mesiánico actual puede ver la emet/verdad de las dos casas, mayormente por la misma razón. Ellos primordialmente siguen los métodos evangélicos de interpretación de Las Kitbé/las Escrituras que trajeron cuando decidieron volverse a las Sendas antiguas, estando en gran parte entrenados y discipulados en las escuelas de HERMES del aprendizaje básico. A menudo, el Judaísmo Mesiánico no está dispuesto a usar PARDES, (los cuatro niveles usados por Mashíaj) para poder sacudirse de esta esclavitud que los lleva a perder los muchos casos en los cuales el Hijo de YAHWEH claramente enseñó la importancia de la restauración de las dos casas de Israel.
DIRECTAMENTE FUERA DE LA CAJA
Viendo al mayor Rabino enseñando Su mayor sermón en un nivel de misterio ó comprensión sod le da nueva luz al Sermón En El Monte. Al considerar El Sermón En El Monte en sólo el nivel de pashat(literal) (como la inmensa mayoria lo lee), las berajot/bendiciones pueden parecer a veces confusas. En el nivel de claridad o pashat, Mashiaj aparenta no ser consistente o coherente, adhiriéndose a un tema central. Más bien El aparenta estar por todas partes, dirigiéndose a declaraciones cuales difieren acerca de temas diversos. Al ir de un pasuk al próximo tema parece cambiar rápidamente, cuando buscamos un tema central, y no PARECEMOS encontrar ninguno. ¡A MENUDO CUANDO UNO LEE EL SERMON EN EL MONTE, UNO se queda PENSANDO OK, YAHSHÚA! ¿PERO QUE DICES AQUI? ¡PARECE QUE CADA PASUK COMIENZA SOBRE UNA CUESTION DIFERENTE QUE EL VERSO ANTERIOR! Eso es porque la mayoría de los creyentes y la mayoría de los Judíos Mesiánicos escogen estudiar el Sermón del Monte sólo en el nivel de pashat /básico literal. Limitado a este nivel de comprensión, este sermón se ve meramente como que las berajot/bendiciones del Mashiaj son presentadas como una lista de condiciones bajo las cuales creyentes serán favorecidos y bendecidos. En esta sencillez, la mayor emet/verdad de lo que El enseña se pierde completamente. Uno debe entrar en los niveles más profundos de la perspicacia Ivrim/Hebrea para poder espigar completamente el mensaje CENTRAL, COHERENTE y SIN ALTERACION sobre el cual TODAS las bendiciones son basadas.
MONTE DE LA REVERSIÓN
En Marcos 1:15
15 "¡El tiempo ha llegado, El Reino de YAHWEH está cerca! ¡Vuélvanse a YAHWEH de sus pecados y crean en las Buenas Noticias!",
Las primeras palabras de Mashiaj eran relacionadas a la llegada del REINO, ya que el Rey de Israel estaba allí. Por lo tanto sería sorprendente descubrir que de algún modo el Hijo de YAHWEH se había desviado del tema cuando hizo Su primer sermón público. La pura emet/verdad es que El no perdió ningún enfoque, y que el Sermón del Monte, cuando entendido en el nivel de sod (secreto) de interpretación de La Kitbé/Escritura, está alineado completamente con la prioridad del REINO prometido y restaurado a la nación de las 12 tribus de Israel dispersado. Cuándo entendido correctamente, la Montaña del primer sermón de Yahshúa es convertido en el profetizado Monte de Reversión por el único Hijo engendrado de YAHWEH. Claramente comprendido, el Sermón en El Monte es la reversión / revocación prometida de las maldiciones de Hoseas colocadas sobre Efraim/Israel, y luego a Israel Judío en JYirmeYah/eremías, Yejezqel/Ezequiel e YeshaYah/Isaías. Comprendiendo que las naciones/ gentiles /goyim del día postrero son, en su mayor parte, la Casa anterior de Israel/Efraim/Yosef, nosotros vemos en MattiYah/Mateo 5:1
1 "Viendo la multitud, Yahshúa subió al monte. Después que se sentó, sus talmidim vinieron a El.",
que la audiencia de Yahshúa son las grandes "MULTITUDES" de Israel, un tipo de las enormes masas de Efraimitas, esparcidos en las colinas de su dispersión, ("la plenitud de las naciones") que el Mashiaj deseó que fueran la audiencia destinada. El mismo tomó asiento, como lo hicieron todos los rabinos antiguos. Los talmidim/discípulos se acercaron como los principales representantes de las 12 tribus de Israel,
28 Yahshúa les dijo: "Si, les digo, que en el mundo regenerado, cuando el Ben Ha Adam se siente en su glorioso trono, ustedes que me han seguido, también se sentarán en doce tronos, y juzgarán a las doce tribus de Israel. (MattiYah/Mateo 19:28)
mientras las multitudes de Israelitas estaban sentados a una distancia, así como ellos toman asiento actualmente en las naciones.
REVERSION de LO-AMMI -
PARTE 1.............POBRE EN RUAJ
Está declarado en MattiYah/Mateo 5:3
"¡Cuán bendecidos son los pobres en el ruaj! Porque el Reino de Elohe es de ellos!" 4¡Cuán bendecidos son los que lloran! Porque ellos recibirán consuelo. 5¡Cuán bendecidos son los mansos! ¡Porque ellos heredarán La Erezt/Tierra!k 6¡Cuán bendecidos son aquellos con hambre y sed de justicia! Porque ellos serán saciados."
son reversiones directas de las tres maldiciones sobre la casa septentrional (la del norte) de Israel, las cuales se encuentran en el primer capítulo de Hoseas. Mashíaj llegó en el norte, para Su primera oportunidad pública para el ministerio inmediatamente después de Su mikvah (su inmersion en agua), para poder llevar a cabo el negocio del REINO. En su primer acto público, puso en efecto una reversión inmediata DE LAS TRES MALDICIONES en el primer capítulo de Hoseas sobre Efraim/Israel, quienes fueron representados en el Monte de La Reversión por las MULTITUDES de Israel allí sentadas, todavía muy LEJOS en las naciones, que habían llegado a convertirse en "la plenitud de las naciones." En Hoseas 1:9 YAHWEH declara acerca del reino septentrional representado por el hijo de Hoseas, la maldición siguiente:
"Ponle por nombre Lo-Ammi, porque "él no es mi pueblo, ni Yo seré su Elohim."
-Esta maldición profética se colocó en el norte, debido a que se alejaron de la Toráh de YAHWEH, Shabbat, moadim (festividades Escriturales), y las costumbres apartadas. Como resultado, YAHWEH declara en la maldición número uno: "Ustedes han dejado de ser mi pueblo / gente" o, en otras palabras, para Mí eres un "Lo-Ammi." ¡Ustedes no heredarán el reino prometido del milenio! Debido a esta maldición, Efraim/Israel no será un pueblo del reino. ¡La primera berajot/bendición de Su boca en MattiYah/Mateo 5:3 fue el colocar una berajot/bendición a un pueblo que era "pobre en el ruaj"; PARA ELLOS ES EL REINO DE YAHWEH! Los benditos (ashrei) o gente favorecida eran aquellos quienes habían estado bajo la desfavorable condición pre-existente de ser POBRE (VACÍO) EN (DE) el RUAJ. ¡Mashiaj Yahshúa ahora invita a esa misma gente que eran LO-AMMI o no una gente del REINO, para llegar a ser la gente renovada del Rey, ya que el Rey ha llegado para reunir y recoger para El Mismo, una gente con quien entrar al REINO terrenal de Mashíaj! Aquí tenemos el nivel de reversión sod (misterio) de la proclamación de Lo-Ami en Hoseas 1:9. Yahshúa deseó restaurar la vida abundante
10 "El ladrón sólo viene para hurtar, matar y destruir; Yo he venido para que tengan vida, vida en su medida más abundante."
(Yonahan/Juan 10:10)
Al Lo-Ammi anterior, quien había sido humillado por su ruaj roto, debido a la maldición anterior de Lo-Ammi. Si ellos estaban dispuestos a volver a entrar al REINO con Mashíaj, ellos serían UNA VEZ MAS SU NACION O "AM" (SOY). A la vez que Efraim se convierte en Su talmidim/dicipulos por su voluntad propia, las maldiciones son invertidas, y por lo tanto ellos vuelven a entrar en la herencia del Reino, al mismo tiempo que su ruaj pobre se sana. Verdaderamente que el Monte de Reversión llegó a ser el terreno apartado para todo Israel que regresa.
REVERSION de LO-AMMI - PARTE 2

HAMBRIENTOS Y SEDIENTOS
MattiYah/Mateo 5:6: declara:
"Benditos son los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados."
Es esencial que aquellos que tienen hambre y sed para estar bien parados con YAHWEH, descubran la justicia de Mashiaj Yahshúa. Ellos deben cubrirse a sí mismos con Su ser apartado, a la vez que YAHWEH los recibe como Sus propios hijos adoptivos. Mas, sólo aquellos que buscan completamente esta llenura, y están completamente listos para seguir al Maestro dondequiera que El los pueda dirigir, serán considerados como dignos por Abba YAHWEH para ser llenados con Su Ruaj, y cubiertos con Su justicia. Aceptando a Mashíaj como Amo, y amándolo por observancia de Sus mitzvot/mandamientos eternos, nosotros llegamos a obtener un real sacerdocio, llamados fuera de las tinieblas de la vanidad y la existencia lastimosa, a Su admirable luz (Kefa Alef/1 Pedro/ 2:9-10). Aquellos que estaban bajo la maldición de Lo-Ami ‘no mi nación’ han tenido esa maldición invertida, cuando ellos tienen hambre y sed para Su justicia, y para la llenura de ser apartados por el Ruaj que sólo Yahshúa les puede dar. ¡El proclama fielmente Su deseo para llenar a UN PUEBLO EXISTENTE con Su justicia! Esto entonces es otro aspecto de la reversión de la maldición de Lo-Ammi en el Monte de Reversión, cuando Efraim/Israel busca el favor de YAHWEH por medio del arrepentimiento /teshuvah lleno, completo, y progresivo.

REVERSION de LO-RUHAMA
"LOS QUE LLORAN"
En MattiYah/Mateo 5:4 Yahshúa Ha Mashíaj continúa:
"Benditos los que lloran porque ELLOS recibirán consolación [consuelo, aliento, perdón, muestra de yajemim/misericordia."

Este pasuk pone en correlación al pasuk 6 del capítulo 1 de Hoseas.
"Concibió ella otra vez, y dio a luz una hija, y le dijo YAHWEH: "Ponle por nombre; LO-RUHAMA, porque no me compadeceré más de la casa de Israel [Efraim/Israel], si no que los cortaré del todo."
Aquí Ruhama (no compasión) ahora se une con Lo-Ammi, (no mi pueblo) como los dos hijos de Hoseas. ¿Ahora…cómo usted le explicaría esto a sus parientes y familiares? ¡Sin mencionar a su esposa Gomer [Pyle], una prostituta practicante de Israel! Oseas tuvo que tratar con una abundancia de maldiciones en su propio hogar, mas ellos eran simbólicos de lo qué Abba YAHWEH estaba haciendo con todo Efraim/Israel. La maldición de Ruhama es la segunda maldición que necesitaba reversión. No importaba donde Efraim/Israel se ubicaran fuera del reino, el pueblo del norte estaría bajo una maldición divina de "no-compasión" resultando en ningún perdón adicional. Las bendiciones Renovadas del Pacto son proclamadas para invertir las maldiciones colocadas sobre Israel (la misma gente) en un tiempo más temprano. Según Toráh, una novia no puede volver a casarse mientras que el esposo esté con vida. Por lo tanto, para poder invertir la maldición del capítulo 1 de Hoseas, Mashiaj escogió soltar Su infiel esposa Israel, muriendo para ella, librándola de las maldiciones y al resucitar de la muerte podría entonces volver a casarse como un esposo diferente y glorificado/Redentor. ¡YAHWEH CAMBIÓ AL ESPOSO DE ISRAEL, GLORIFICANDOLO A TRAVES DEL CAMBIO DE LA RESURECCION, Y DURANTE EL MISMO TIEMPO EL LAVABA Y RENOVABA A LA NOVIA! Cuando MattiYah/Mateo 5:4 se comprende al nivel de sod (misterio) , se ve que los hijos de Efraim representados por las multitudes sentadas, como aquellos talmidim/discípulos que regresan, que han llorado sobre su "posición sin perdón alguno." Sólo en Mashiaj, pueden las multitudes de Israel recibir el perdón y el consuelo resultante. Esta reversión de la maldición de Ruhama es del Mashiaj para esos individuos de la Casa anterior de Efraim/Israel descarriados / perdidos, que ahora hacen teshuvah y vuelven de uno en uno al Magistral YAHWEH por Yahshúa. El primer paso hacia el regreso de Efraim a una posición aliviada, es llorar sobre su condición perdida, ambos espiritualmente y como una nación físicamente dispersada de tal modo que se encuentran en todas las naciones de la tierra. Claramente, en MattiYah/Mateo 5:4, en el Monte de Reversión, Mashíaj invierte la maldición de Lo-Ruhama sobre Israel que se decretó siniestramente en Hoseas 1:6.
6 Ella concibió otra vez y tuvo una hija, YAHWEH le dijo a él: "Llámala Lo-Rujamah [la no-compadecida], porque ya no tendré piedad sobre la casa de Israel. Bajo ningún concepto la perdonaré

 LA REVERSION DE LA MALDICION de YIZREEL

Entonces en MattiYah/Mateo 5:5, Mashíaj proclama "Benditos los humildes, porque recibirán la erezt/tierra como herencia." En Ivrim/Hebreo, la palabra para tierra es Eretz (Strong's H#776) como en Eretz Yisrael ó Eretz avinu la TIERRA de nuestros padres. Cuándo se usa la palabra Eretz, siempre se refiere a una tierra específica, de la cual el Reino se dirigirá y será dirigido. No se refiere a la tierra entera, ya que sabemos que la población de la tierra entera irá a la tierra de Israel y el culto de alabanza en Yahrusalaim durante el milenio ó atid lavoh. Así que según la comprensión Hebraica, la tierra o el premio para ser heredado, es ninguno otro que la misma tierra de Israel, declarado muchas veces en partes tales como Tehilim/Salmo 37:11
11Pero los mansos heredarán la tierra y se deleitarán en shalom/paz abundante.
Desde el punto de vista Greco-Romano, este texto significaría que un discípulo manso/humilde heredaría el globo/mundo entero. Hablando prácticamente y lógicamente, sabemos que esto no tiene ningún sentido, ya que el reinado se conduce y es ejecutado desde una tierra específica dentro del globo. El esta dirigiéndose a los que han hecho los pasos iniciales de teshuvah, y están destinados para heredar ó re-heredar la tierra de ISRAEL. Obviamente, Israelitas y sólo Israelitas heredarán la tierra de sus padres. ¡Los que viven en el Yahrusalaim/ Jerusalén limpiado eternamente en el Eretz Yisrael no corrupto
1 Cuando ese día venga, un manantial será abierto para la casa de Dawid y el pueblo que habita en yahrusalaim para limpiarlos de pecado y de impureza. 2 "Cuando ese día venga," dice YAHWEH-Elohim Tzavaot, "Yo cortaré de La Erezt/Tierra los mismos nombres de los ídolos, para que ya nadie siquiera los recuerde. También echaré los [falsos] profetas y al ruaj inmundo de La Tierra; (ZekharYah/Zacarías 13:1-2)
son obviamente ciudadanos del Eretz de los Israelitas! Estas declaraciones son una reversión directa de la maldición de Yizreel. Esta se encuentra en Hoseas 1:4 y 1:5
4 YAHWEH le dijo: "Llámalo Yizreel, porque en sólo un corto tiempo Yo castigaré la casa de Yehu por haber derramado sangre en Yizreel; Yo pondré fin al reino de la casa de Israel. 5 Cuando ese día venga, quebraré el arco de Israel en el Valle de Yizreel.",
donde YAHWEH ordena que le pusieran por nombre al primogénito de Hoseas, Yizreel, debido al hecho que Efraim/Israel pronto deberá ser quitado del ERETZ DE YISRAEL, finalizando el reinado de la Casa de Israel por medio del cautiverio Asirio planificado para ser hecho en etapas, con Samaria, la capital septentrional, que cae finalmente en 721 BCE. La palabra Yizreel significa literalmente la reunión de la semilla sembrada, además de dispersada. Lo qué le pasó a ambas casas (Efraim primero) era que ellos fueron dispersados a través del globo debido a la maldición de Yizreel en la cual la eliminación de la Tierra/Eretz de Israel debe ser "a plazo largo." Así que los que fueron echados por el disgusto divino, serán la misma gente que volverán a la Tierra de Israel, y obviamente ésos son de Efraim/Israel, representados por la muchedumbre Galilea en el Monte de La Reversión. A la vez que estudiamos el Sermón del Monte de Reversión, nosotros encontramos que en vez de comenzar cada verso con un tema nuevo o una bendición independiente, nosotros podemos notar que todas las proclamaciones de berajot/bendición, cuando visto en el nivel de sod (misterio) , todas tratan con el mismo tema fundamental; éste siendo la aceptación y la restauración de las multitudes de melo hagoyim Israel. La eliminación de la maldición de Yizreel permitirá que a la casa dispersada de Yosef pueda hacer aliyah, y el regreso a su Eretz a la vez que ellos expresan una humildad renovada por el arrepentimiento y santificación de Toráh. ¡Hoy día ellos están en las primeras etapas de ser favorecidos, Israelitas que creen en Mashiaj humildes y arrepentidos, quienes pronto pueden volver a entrar y morar en LA EREZT/LA TIERRA! La Completa Traducción de la Biblia Judía confirma la reversión de la maldición de Yizreel en MattiYah/Mateo 5:5,
"Benditos son los mansos, porque ellos heredarán la TIERRA [Eretz Israel]".
Antes de que Mashiaj se ocupe de otros asuntos importantes del Reino, según se demuestra por las proclamaciones de reversión, liberando a Efraim era de suma importancia para nuestro Rey Mashiaj Yahshúa.

 LAS TRES AFIRMACIONES de TORÁH
Según Toráh,
15 "Un testigo solamente no será suficiente para condenar a una persona de ninguna ofensa o pecado de cualquier tipo; el asunto será establecido sólo si hay dos o tres testigos testificando contra él.
(Devarim 19:15)
después de que nuestro Mashíaj invirtió las tres maldiciones de Hoseas, Mashíaj debe, además, sellar estas reversiones con más de un testigo bíblico. MattiYah/Mateo 5:7, 8, y 9 servirán como Kitbé/Escrituras de afirmación, ya que en la boca de 2 o 3 testigos, cada palabra [de reversión] de YAHWEH es establecida y confirmada. MattiYah/Mateo 5:7
7 "¡Cuán bendecidos son aquellos que muestran rajemim/misericordia! Porque a ellos se les mostrará rajemim/misericordia.
sirve como confirmación, o como el segundo testigo de la reversión de la maldición de Ruhama, en Hoseas 1:6. MattiYah/Mateo 5:8
8 "¡Cuán bendecidos aquellos que son puros de corazón! Porque ellos verán a YAHWEH.
es la afirmación de la reversión de la maldición de Yizreel en Hoseas 1:4-5, cuando todos los hijos de YAHWEH vueltos a nacer de lo alto, viven en la bendición del milenio, y celebran los banquetes en Yahrusalaim en la misma presencia del Rey, ya que son declarados justos. "Bendito el limpio en el corazón", [talmidim / discípulo, limpiado / lavado en la sangre de Yahshúa] porque ellos estarán presentes en Yahrusalaim, y ellos verán al Rey de cerca y en persona.

  MattiYah/Mateo 5:8 sirve también como una reversión exitosa de la maldición de Ammi, ya que aquellos que serían cortados de Israel y Su cara, luego regresarán para ver la gloria de YAHWEH brillando y reflejado en cara de Mashíaj Yahshúa en Su gloria del Reino por venir

1 Seis días después, Yahshúa tomó a Kefa, Yaakov y a su hermano Yonahan y fue privadamente con ellos a un monte muy alto. 2 Mientras le miraban, cayó sobre El la Shejinah (Gloria) de YAHWEH; su rostro brilló como el sol, y su ropa se volvió blanca como la luz. 3 En esto vieron a Moshe y a Eliyah hablando con El. 4 Kefa le dijo a Yahshúa: "Adón, bueno es para nosotros que estemos aquí. Si quieres haré tres sukot; una para ti, una para Moshe y otra para Eliyah." 5 Mientras Kefa aún estaba hablando, una nube luminosa los envolvió; y una voz desde la nube dijo: "¡Este es mi Hijo, a quien amo, con quien estoy muy complacido, a El deben escuchar!"
(MattiYah/Mateo 17:1-5)

mattiYah/Mateo 5:9
9 "¡Cuán bendecidos aquellos que hacen la shalom/paz! Porque ellos serán llamados hijos de YAHWEH"
sirve como un tercer testigo a la reversión de la maldición de Lo-Amm en Hoseas 1:9. Efraim/Israel, así como los hijos del norte, llegaron a ser hijos del diablo por causa de su desobediencia a Toráh. Su libertinaje era tan extenso, que su reinado gubernamental fue traído a un fin (Hoseas 1:4). Fuera del cuidado de YAHWEH y de la tierra de YAHWEH, ellos se convirtieron en hijos de hasatan. Las maldiciones de Lo-Ammi, Lo-Ruhama y Yizreel, eran todas evidencias que ellos se descarriaron y por ende dejaron de ser Sus hijos escogidos, para ser, en vez, los hijos de las tinieblas. MattiYah/Mateo 5:9 es la reversión literal, así como también el cumplimiento de la promesa de la restauración cual se encuentra en Hoseas 1:10. es, en realidad, una profecía del Sermón del Monte, dado por Mashiaj Yahshúa, este sermón siendo su primer sermón en público. "Con todo, los Israelitas serán tan numerosos como la arena del mar, que no se puede medir ni contar (Bereshit 13:16, Bereshit 32:12). "Y EN EL MISMO LUGAR DONDE SE LES LLAMO: 'NO ERES MI PUEBLO' SE LES LLAMARÁ HIJOS DEL ELOHE VIVIENTE." En correlación directa a esta reversión prometida, este Sermón del Monte termina siendo Monte de Reversión prometido y largamente aguardado. YAHWEH toma a la MISMA GENTE que se convirtió en los hijos de las tinieblas, y los trae de vuelta a casa para convertirlos en hijos de Elohe, ya que han llegado a ser pacificadores entre YAHWEH y el hombre, y entre YAHWEH y Su novia eterna, Israel. Estos pacificadores AUN TODAVIA son llamados a traer la shalom/paz entre Yehudáh y Efraim, y entre Abba YAHWEH y Su gente perdida
18 Y todo es de YAHWEH, quien por medio del Mashíaj nos ha reconciliado con El, y nos ha dado la obra de esta reconciliación; 19 la cual es que YAHWEH en el Mashíaj estaba reconciliando la humanidad a El, sin tomar en cuenta a los hombres sus pecados, y nos ha confiado el mensaje de la reconciliación."
(Qorintiyim Bet/2 Corintios 5:18-20)
Hoy la mayoría de los nacidos otra vez no-Judíos se refieren a sí mismos como hijos de Elohe, y están totalmente convencidos de su posición como "hijos de Elohe." Los mismos, que adonde vayan cargan con ellos esta designación especial de los últimos tiempos, como "hijos de Elohe" en los días postreros, según la Kitbé/Escritura, eran la MISMA casa anterior de Israel septentrional, ahora salva gracias al favor del Mashiaj.
El mismo término "la arena del mar" es una referencia directa a la promesa de la multiplicidad física dada a los patriarcas Avraham, YIsaac y Yacobo. Shaúl confirma este término hiperbólico como uno que se refiere a las multitudes físicas de Israel no-Judío en Romaniyim/Romanos 9:25-28
"Aquellos que no eran mi pueblo, llamaré mi pueblo; ella, que no era amada, llamaré amada 26 y en el mismo lugar que a ellos les fue dicho, 'Tú no eres mi pueblo,' ¡allí serán llamados hijos del Elohe viviente!"f 27 Pero YeshaYah, refiriéndose a Israel, proclamó: "Aunque el número de personas en Israel sea tan grande como el número de granos de arena del mar, tan sólo un remanente será salvo. 28 Porque YAHWEH cumplirá su palabra en la erezt/tierra con certidumbre y sin demora"

 Los días del Monte de Reversión son mencionados también en Hoseas 1:11, como los días en los cuales se verá el comienzo del proceso de la shalom/paz que finalmente llevará a la reunificación total de las dos casas en el atid lavoh / el reinado del milenio. Hoseas 1:11 declara esto:
"y los hijos de Yehudáh y los hijos de Israel SERÁN REUNIDOS JUNTOS, [no separadamente en iglesias y sinagogas] y nombrarán para sí mismos UNA CABEZA, [HaAdón Mashíaj Yahshúa] y subirán fuera de la tierra, porque magnífico es el Día de Yizreel, o el gran día final de la reunión completa de Israel con YAHWEH, nuestro Rey.

Así que ahora podemos considerar el Monte de Reversión como el punto de partida, donde la novia de Yisrael es llamada de vuelta al favor divino y completo. Es en este monte especial, que tenemos un panorama bien claro del amor eterno de YAHWEH, y del compromiso, a Su novia eterna, la gente de Israel redimido. Esta comprensión de sod (misterio o secreto) refuerza el hecho de que el talmidim de Mashiaj a través de los tiempos, son la gente Renovada del Pacto de Mashiaj, y ciertamente no es ninguna clase de novia nueva. Al percibir el Sermón del Monte como el Monte prometido De Reversión, afirma la fidelidad de YAHWEH a su novia eterna al mantener su Pacto, anulando de esta forma cualquier enseñanza que insiste que El vino a buscar una nueva novia predominantemente "Gentil" o no Israelita.

¡Esto esta poderosa y firmemente confirmado en Hoseas 2:19-20
19Yo te desposaré conmigo para siempre; sí, Yo te desposaré conmigo en rectitud, en justicia, en gracia y en compasión; 20 Yo te desposaré conmigo en fidelidad, y tú conocerás a YAHWEH.
donde después de que las maldiciones del Monte de Reversión son invertidas, YAHWEH se recompromete El Mismo a volver a tomar a Israel como Su novia para siempre (a traves del mashiaj Yahshua), ahora que ella es pura, lavada por medio de reversión, y descansando otra vez en El! Como resultado del Monte de Reversión, YAHWEH ciertamente re-tomó a Israel como Su novia, de modo que le permitió que lo conociese íntimamente como Abba-YAHWEH, en una relación basada en el primer nombre, y la presenta limpia al mundo entero y como un deleite para El. Con el Pacto Renovado de Israel siendo la novia eterna renovada de YAHWEH, no puede haber ningún lugar dado para cualquier otra novia, ni en reemplazo, dispensacional, ni de otro modo, ya que YAHWEH ha buscado re-tomado a Su novia eterna, dentro de un tiempo de renovación y restauración. Todo esto llevará al Pacto Renovado de Israel hacia esa magnífica ceremonia de la consumación durante la celebración de Pésaj del desposado / cordero, declarado en Hitgalut/Revelación 19 [. Ya que Israel fue tomada de vuelta por YAHWEH como Su novia, nunca Se le vio a El tomar a una novia diferente durante los acontecimientos de Shavuot / Pentecostés 33 CE. ¡Más bien, El renovaba fielmente Su eterna y única novia, como fue profetizado en Hoseas 2:19, cuando El vertió fuera de Su Ruaj HaKodesh / Ruaj Apartado/ EN los HIJOS [ISRAELITAS] DE YOEL Y las HIJAS!

LA APLICACION PERSONAL EN PEDRO / Kefa
Así como Mashiaj cancela la triple maldición de la gente de Israel septentrional, también El hizo igualmente con Shimón Kefa quien se había colocado bajo una maldición de tres dobleces, según Yonahan/Juan 21, al negar su relación con Mashiaj Yahshúa tres veces. Kefa, siendo un tipo de Efraim Israel, es el primero que tuvo la experiencia personal de ser liberado de las maldiciones de Efraim/Israel, y entonces a cambio, él se le ordena servir de refuerzo para sus ajim/hermanos. Mientras que nosotros no sabemos de qué tribu era Kefa, sabemos que él era de Galilea, tierra que una vez perteneció a la Casa septentrional de Israel, descrito por YeshaYah/Isaías y MattiYah/Mateo como las tierras de Neftali y Zebulón (YeshaYah/Isaías 9:1 MattiYah/Mateo 4:13-15). Yahshúa invierte personalmente las tres maldiciones sobre Kefa causadas al negar a Yahshúa tres veces. El quita la maldición de Ruhama en Yonahan/Juan 21:15 y declara: "Apacienta [ten compasión pastoral] mis corderos." En Yonahan/Juan 21:16, El quita la maldición de Lo-Ami declarando, "Pastorea mis [AMMI] ovejas." Y en Yonahan/Juan 21:17, El quita la maldición de Yizreel, declarando,"apacienta / alimenta a mis [hijos de Elohe] ovejas." Son claras las paralelas de Yahshúa en Su eliminación personal de la maldición triple de Kefa y la reversión corporativa de Efraim, y a la vez haciendo referencia a todas sus ovejas (Yonahan/Juan 6:37). Finalmente Yonahan/Juan 21:17, El instruye a Kefa a alimentar a Sus Hermanos Israelitas con este mismo perdón, compasión y amor, invirtiendo las maldiciones sobre todo Israel por medio de LA BUENA NOTICIA, y por la declaración del perdón del Maestro, y el ahavah/amor a otros dentro de Israel restaurado.
Selah.....................FIN DEL ESTUDIO. shalom

EL CALENDARIO DEL 9º JODESH "HaTeshihí" .YirmeYah/Jer_36:9

¿QUIEN ES YAHWEH Y QUEN ES YAHSHUA?

"PARASHÁ Y ESTUDIO DE LA TORAH PARA ESTE SHABBAT"
LA RELACION DEL MASHIAJ YAHSHUA  CON EL ABBA YAHWEH
Nota aclaratoria para este estudio:
-Se omite la palabra "Dios" por ser una palabra mal traducida y se le restituye por la que esta en los originales que es "Elohe"
-Se omite el nombre "Jesus" porque es un nombre errado en su traduccion, por Yahshua, su verdadero Nombre.
-Se omite Mesias   y se restituye por Mashiaj
-Se omite Padre y se restituye por su verdadera expresion , mas amplia y mas perfecta del hebreo..ABBA
-Se pone los libros en hebreo con su equivalente para que los nuevos sepan distinguir sus nombres.
-Se omite la palabra "discipulo" por Talmidim que es su verdadera traduccion en hebreo.
-Se omite la palabra"iglesia" porque no es hebrea y se restituye por KEHILAJ.

Habiendo estudiado ya los diversos significados de la palabra hebrea elohím (Poderoso), y antes de proceder a estudiar cómo se relaciona la palabra elohím (Poderoso) con el Mashiaj, es importante analizar y entender la relación que existe entre el Mashiaj y Aquel Ser a quien el mismo Mashiaj llama “mi Abba y mi Elohe” a Yahweh (Mattiyah/Mateo. 27:46; Yonahan/Juan. 20:17; Hitgalút/Rev. 3:12)

El Fundamento de los talmidim:
Poco antes de despedirse de sus talmidim/discípulos y de este mundo, el Mashiaj hizo una larga tefilat/oración al Abba/Padre a favor de sus talmidim/discípulos, conocida en el mundo como “la oración sacerdotal” del PADRENUESTRO. Una de las primeras peticiones que hizo al Abba/Padre en esa tefilat/oración fue esta:
"Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti (Yahweh), el único Elohe verdadero, y al que tú has enviado [Yahshúa el Mashiaj]” —Yohanan (Juan) 17:3

Aquí el Yahshua está hablando de dos personas:
1) el Abba/Padre, a quien él mismo llama “el único Elohe verdadero,” y
2) el Hijo que está hablándole al Abba/Padre.
Es sumamente importante notar que en esta oración  Yahshua se dirige a su Padre en el shemayim/cielo, y él mismo nos dice que el Abba es "el único Elohe (mal traducido por Dios) verdadero." Y si el Hijo mismo nos enseñó esto, entonces decir lo contrario es apartarse de sus enseñanzas. ¿No estan de acuerdo?

La emunaj/fe de la “kehilaj primitiva”
Lo que los historiadores llaman “la Iglesia Primitiva,” no es otra cosa que la comunidad original de talmidim/discípulos de Yahshúa el Nazareno, comunidad que en el siglo primero era conocida como “La secta de los Nazarenos.” Un abogado griego del primer siglo llamado Tértulo llamó a Shaul/Pablo “el jefe principal de la secta de los nazarenos” en Maaseh/Hechos 24:5. Y a partir de esa “secta” original fundada en el siglo uno por Yahshúa (erroneamente llamado Jesús) el Nazareno se desarrolló en el siglo dos, tras un número de cambios, lo que hoy se conoce como el cristianismo. En aquella secta judía nazarena original uno de los líderes principales, ya lo leímos, era el Rabino Shaúl (conocido como Saulo de Tarso, o Pablo.) En sus diversos escritos Shaul expresó de variadas maneras cuál era el sentir de la comunidad Nazarena en cuanto al Mashiaj, y de diversos modos expresó lo que creían ellos acerca de la relación existente entre el Abba/Padre Elohe/Todopoderoso y el Mashiaj Yahshúa. Pero la afirmación más contundente y determinante fue la que les escribió a los judíos talmidim/discípulos de Yahshúa en la ciudad de Corinto, Grecia:
“Pues aun cuando se les dé el nombre de elohines/dioses, bien en el shemayim/cielo, bien en la tierra, de forma que hay multitud de elohines y de señores, para nosotros no hay más que un solo ELOHE, el Abba (Yahweh), del cual proceden todas las cosas; y un solo Adon/Amo, [Yahshúa el Mashiaj], por quien son todas las cosas y nosotros por él.” —Qorintiyim Alef/1Corintios 8:5, 6.

En resumen, la esencia de la creencia de la “kehilaj primitiva” era esta:
"Para nosotros no hay más que un solo Elohe, el Abba Yahweh... y un solo Adon, Yahshúa el Mashiaj.."

Cualquiera que lea este pasaje sin el pre-concepto trinitario, dualista o unitario, verá claramente que el Rabino Shaúl (el shelujim/apóstol Shaul) enseñó exactamente lo mismo que enseñó el Rabino Yahshúa de Nazaret, nuestro Mashiaj. En ese sólo pasaje hay contenidas siete enseñanzas fundamentales de la llamada “kehilaj  primitiva”:

1. Que hay un solo ELOHE
2. Que ese solo ELOHE es el Abba
3. Que ese solo ELOHE que es el Abba es nuestro ELOHE
4. Que ese solo ELOHE que es el Abba es una persona diferente y aparte del Mashiaj
5. Que el Mashiaj no es el Abba
6. Que el Mashiaj es nuestro Adon (nuestro Amo)
7. Que por lo tanto el Mashiaj no es nuestro ELOHE.

Shaul insiste en lo mismo muchas veces.
En una carta que data del siglo uno, escrita por el Shelujim Shaul  a su talmid Timotio, Shaul expresó lo que constituía la emunah/fe fundamental de la “kehilaj primitiva” en tocante a la relación del Mashiaj con el Abba:
"Porque hay un solo ELOHE (El Shema de Yisrael) , y también un solo mediador entre ELOHE y los hombres, [el Mashiaj Yahshúa], hombre también." —Timotio Alef/1 Timoteo 2:5
Aquí Shaúl (Pablo) repite de nuevo lo que dijo tantas veces: que "hay un solo ELOHE," y que al lado de ese ELOHE hay un mediador que es el Mashiaj. Nótese que aquí Rabí Shaúl hace una distinción clara y precisa entre la Persona que es "ELOHE" y la persona que es el mediador entre ese ELOHE y los hombres. De manera que aquí se habla de tres entes, tres personas:
1) el Elohe, YAHWEH
2) el Mediador, YAHSHUA
3) el hombre.

De estos tres, el "un solo ELOHE" es obviamente el Abba Yahweh; el “un solo Mediador” es Yahshúa su Hijo; y “el hombre” es la raza humana. Además, como corolario, este pasaje nos muestra que aun después de estar glorificado YAHSHUA  en el shemayim/cielo Yahshúa todavía es "hombre también."

Dawid conoció la relación entre el Mashiaj y el Abba.
Dawid, el autor principal de lo Tehilim/Salmos, fue un Rey que escribió bajo la inspiración del Ruaj/Espíritu de santidad. En visión profética Dawid percibió al Abba Yahwéh y a su Mashiaj, y entendió correctamente la relación entre ambos.
"(2) se presentan los reyes de la tierra, ... contra Yahwéh y su Ungido... (11) Servid a Yahwéh con temor, y alegraos con temblor. (12) Besad al Hijo, no sea que se enoje..."
—Tehilím (Salmos) 1:2, 11, 12

En este tehilim profético se habla de dos personas: Yahweh por un lado, y su Ungido por otro lado. Ungido en hebreo es "Mashíaj." Así que Yahwéh es uno, y su Mashíaj es otro. Confundirlos como si fueran la misma persona no es sana doctrina sino que es contradecir lo que la Kitbé/Escritura expresa en términos claros y sencillos. Además, aquí se expresa que el Mashíaj es "Hijo" de Yahweh. Esa relación de "hijo" es una relación espiritual. No es que el Eterno lo haya engendrado en una "diosa celestial" sino que es hijo por cuanto él lo creó. Véase Mishle/proverbios 8:22.
AMADO TOME MUY EN SERIO ESTA FE QUE TENEMOS........

¿Qué es necesario creer para tener vida eterna?
Los talmidim del Mashiaj, los Shelujim/Apóstoles, como buenos judíos que eran todos, tenían un concepto claro y sencillo sobre quién es el Mashiaj. Nunca lo confundieron con el Abba, o con el “ELOHE” ¿Porque AHORA el mundo esta tan confundido con esto?
DICE LA KITBÉ PARA NOSOTROS.
"Estos [sucesos] han sido escritos para que crean que [Yahshúa] es el Mashiaj, el Hijo de ELOHE YAHWEH, y para que creyendo [esto], tengan vida en su nombre." —Yohanan (Juan) 20:31
Este claro pasaje del shelujim Yohanan  nos enseña tres cosas básicas:

1) Que Yahshúa es el Mashíaj (el Ungido);
2) Que Yahshúa es el Hijo de Elohe Yahweh;
3) Que creyendo esto acerca de él tenemos vida eterna.
¿Lo van entendiendo amados?

¿Que es lo que hay que creer sobre Yahshúa?
¿Que Yahshua es ELOHE? NO.
¿Que es el Hijo de ELOHE? SÍ.
Esto es lo que enseña una y otra vez la Kitbé/Escritura: que Yahshúa es Hijo de Elohe, y por lo tanto es nuestro Aji/Hermano Mayor, NO NUESTRO ELOHE.

La enseñanza inspirada del shelujim Kefá.
Después de sanar a un tullido “en el nombre de Yahshúa el Mashiaj, el Nazareno,” (Maaser/Hechos 3:5), el shelujim Pedro/Kefá pronunció un discurso ante el pueblo yisraelita que se admiraban a causa del milagro. Kefa comenzó su discurso diciendo esto:
"...El ELOHE de Avraham de Isayac, y de Yacob, el Elohe de nuestros Padres ha glorificado a su siervo Yahshúa..." —Maaser/Hechos 3:13

 “Los talmidim reconocen en Yahshua al misterioso siervo de Yahvé,YeshaYah/Isaías 42+.”
La palabra que se ha traducido “siervo” en este pasaje, y que Reina-Valera traduce erroneamente “hijo,” es paidós. El término griego paidós puede significar “hijo” pero generalmente significa “siervo.” La palabra griega que SIEMPRE significa “hijo” es juiós, de la cual procede el término español hijo.

Este sencillo pasaje debería bastar para resolver toda la cuestión de quién es el Abba y quién es el Hijo. El shelujim Kefa/Pedro) dice aquí claramente que "El Elohe de Avraham" glorifico a "su siervo Yahshúa."
¿Cuantas personas ve usted aquí? Yo veo dos. Ahora bien, ¿quién es "el ELOHE de Avraham"? Obviamente Yahwéh. Entones la expresión se pude refrasear así: "Yahweh glorificó a su Siervo Yahshúa." De modo que aquí se hace meridianamente claro que Yahweh es el Abba (nuestro ELOHE), y Yahshúa es el Hijo (nuestro Mediador); dos personas, uno es ABBA del otro; así que el otro es hijo.

La tefilat/oración de los shelujim/apóstoles en la persecución

En una hermosa tefilat/oración que elevaron los apóstoles cuando estaban siendo perseguidos por las autoridades de Yahrusalaim, se muestra claramente que ellos entendían de manera correcta la verdadera relación que hay entre el Abba y el Hijo:
"(24) todos a una elevaron su voz a Elohe Yahweh y dijeron: ‘Soberano: Tú hiciste el shemayim/cielo y la erezt/tierra... Porque verdaderamente en esta ciudad se han aliado ... contra tu santo siervo Yahshúa, a quien has ungido..." —Maaser/Hechos 4:24, 27
Es claro por este pasaje que los talmidim del Mashiaj sabían distinguir muy bien entre Yahshúa y su Abba celestial. A diferencia de muchos cristianos de hoy día, y por desgracia DE LOS MESIANICOS CONVERTIDOS AL UNICISMO, los talmidim originales sabían muy bien que el "Soberano" (Yahwéh) es el Creador, y que Yahshúa es "su santo Hijo," o,  su “santo siervo.” Esto fue siempre la creencia fundamental de la llamada “kehilaj primitiva.”
Otro dato importante es que en este pasaje, al igual que en el anterior, no se usa la palabra griega para hijo, que es "juiós," sino que se usa la palabra "paidós," que significa "siervo." Por eso usted verá en otras traducciones de la Biblia que se dice aquí "tu santo siervo Yahshúa," y esta es la traducción más correcta de esta frase. Porque Yeshayah/Isaías 53 nos presenta al Mashiaj como “el Siervo Sufriente de Yahweh.”
MAS EVIDENCIAS Y PRUEBAS.
Las salutaciones en las cartas de Shaul
Shaul/Pablo siempre comenzaba sus cartas con un saludo que dirigía la atención de los lectores hacia las dos Personas más importantes del universo y de nuestra fe: al Abba celestial y a Su Hijo.

"(7) ... a ustedes vajesed/gracia y shalom/paz de parte de Elohe nuestro Abba, y del Rabi [Maestro] Yahshúa el Mashiaj... (8) Ante todo, doy todah/gracias a mi Elohe por medio de Yahshúa el Mashiaj..." —Romaniyim/Romanos 1:7, 8
Como este, podríamos citar montones de pasajes de las cartas de los shelujim/apóstoles en los que se hace clara distinción de la relación entre el Abba y el Hijo como dos personas distintas, siempre poniendo al Abba en primer lugar como superior. Note cómo Shaul llama aquí al Abba “mi Elohe” y al Hijo lo llama “el Mashiaj,”
Otro dato interesante es que en estas salutaciones los shelujim no mencionan para nada al ruaj hakodesh/espíritu santo, obviamente porque no lo consideraban una persona. En todos los Escritos Shelujim se habla de dos Personas divinas, el Abba y el Hijo; nadie más, y de ambos procede el poder, la energía divina que es el ruaj hakkodesh/espíritu santo, correctamente llamado en hebreo el “ruaj de santidad.”

¿Quién resucitó a quién?
Algunos predicadores enseñan la errónea idea de que el Mashiaj se resucitó a sí mismo. Pero la Kitbé/Escritura Inspirada nos enseña claramente lo contrario:
LEAMOS:
"(32) Elohe Yahweh ha resucitado a este mismo [Yahshúa].. (36) Sepa todo el pueblo de Israel, con toda seguridad, que a este mismo [Yahshúa]... Elohe Yahweh lo ha hecho Adon y Mashiaj."
—Maaser/Hechos 2:32, 36
Aquí el shelujim Kefa  aclara quién fue el que resucitó a Yahshúa. No fue que él se resucitó a sí, como enseñan erróneamente algunos. La pluma inspirada nos dice que "Elohe Yahweh lo resucitó." Y además, si Yahshúa es “Adon y Mashiaj” es porque Elohe Yahweh lo nombró así. ¿No es esto lo que dice el pasaje? Si se leen con cuidado las Kitbé/Escrituras Inspiradas, se verá que siempre se pone la figura de "Elohe" [Yahweh] primero y superior sobre todos los demás.

EL ELOHE del Mashiaj
Ahora que el Mashiaj está glorificado en el shemayim/cielo, ¿tiene un Elohe sobre él? ¿Hay alguien a quien él llama aún “mi Elohe”? Claramente sí:
LEAMOS LAS PALABRAS DE YAHSHUA.
"Al vencedor le pondré de columna en el Santuario de mi Elohe, y grabaré en él el nombre de mi Elohe, y el nombre de la ciudad de mi Elohe, la nueva Yahrusalaim, que baja del shemayim/cielo enviada por mi Elohe, y mi nombre nuevo." —Hitgalút/Revelación 3:12.
Hay predicadores que han leído este pasaje centenares de veces y todavía no se han dado cuenta de lo que dice.
¿Quién está hablando aquí? El Mashiaj glorificado y entronizado en el shemayim/cielo a la diestra de su Abba. ¿No es cierto? Bueno, pues ese Mashiaj glorificado en el shemayim/cielo llama a su Abba "Mi Elohe" cuatro veces en este solo pasuk.
Véase también Yonahan 20:17, donde el Mashiaj resucitado se le aparece a Miriam (María) de Magdala, y cuando ésta lo toca, tal vez postrada a sus pies, el Mashiaj le dice: “Deja de tocarme, que todavía no he subido al ABBA. Pero ve a mis ajim/hermanos y diles: Subo a mi Abba y vuestro Abba, a mi Elohe y vuestro Elohe.”
De manera que Yahwéh, el Abba, nuestro ELOHE, es también el ELOHE del Mashiaj. Y no puede haber más que un solo ELOHE verdadero, así que por eso es totalmente erróneo, equivocado, incorrecto llamar a Yahshúa (erroneamente llamado Jesús) "nuestro ELOHE," como se les ha enseñado a muchos.

Otras referencias:
Yonahan/Juan 14:28. Aquí se muestra que Yahwéh es mayor que Yahshúa.
Yonahan/Juan 6:57. Yahshúa mismo dijo que su vida depende de su Abba Yahwéh.
Malaki 3:1, 2. Se menciona al Mashiaj como el Mensajero del Pacto.
-.-.-.-.-.-.-.
Mis amados en Yahshua, esto es EMET/VERDAD estos son los datos, los registros y las palabras que enseñan LO QUE DEBEMOS CREER O NO CREER y esto es LA EMUNAH QUE LA KEHILAJ DE YAHSHUA, LOS BENEI YISRAEL, EL PUEBLO DEL ETERNO HA CREIDO SIEMPRE, CREE AHRA Y SEGUIRA CREYENDO....
A la Torah y al testimonio de Yahshua...porque sino es de ahi de donde ustedes aprenden NO HAN APRENDIDO BIEN.
Sean felices, y mantenganse siempre en fidelidad e integridad A LAS VERDADES REVELADAS PARA NUESTRA SALVACION.

su aji...........

REFLEXION

Mis amados ajim:
Como quisiera que pudierais entender sin prejuicios lo que es realmente la Torah de Yahweh, que en realidad no es UNA RELIGION aunque muchos la hayan monopolizado para formar religiones.
La Torah de Yahweh es UN CAMINO DE VIDA, una forma de vivir la vida ajustada a lo que es LA VOLUNTAD DE YAHWEH.
Es la Instruccion de Yahweh para sus hijos, es el ahavah/amor del Abba Kadosh de forma ESCRITA....
Yahweh nos la dejo para que caminaramos y fueramos bendecidos dia a dia pero al monopolizarla y darle un lugar que no es el suyo, HEMOS CAIDO EN LA RELIGIOSIDAD FICTICIA Y QUE ACABO EN HIPOCRESIA.
Unos que la monopolizan, otros que la anulan y otros que le añaden o quitan.
¿Este era el proposito de Yahweh cuando la entregó?
NO mis amados, El queria que con ella crecieramos y fueramos felices y lo que mas me duele de todo esto es saber que en toda la historia de nuestro pueblo, Yahweh se acerco a nosotros siempre con amor, rajem y bondad para que entendieramos y que siempre le dimos la espalda a sus Consejos y Directrices...queriamos saber mas que El y ese fue nuestro fracaso siempre.
Perdonanos Abba porque tu creacion quiso ser mas que Tu que eras el Creador.........
¿Hemos aprendido de nuestra historia y de nuestros errores?
Ustedes mismos pueden responder a esta pregunta que ya no es una incognita ni un misterio.....somos duros de cerviz, somos egoistas, somos traicioneros y ese es nuestro pecado ante Yahweh.
Casi 6 mil años de historia del trato de Yahweh con sus criaturas creadas aqui y hemos hecho de este mundo NO UN PARAISO sino un lugar desierto, un lugar de inseguridad, de miedos, de tristezas, de penunbras...de oscuridad y de muerte.....
Pero mis amados ajim, NO ESTA TODO PERDIDO, pues Yahweh en su Infinita Rajem nos envio a su hijo a quien tambien matamos pero que esta vez, VINO A DARNOS CON SU MUERTE.....VIDA ETERNA.
Era la unica forma posible de restaurar lo que se habia perdido y TE DOY TODA RABAH MI AMADO ABBA....porque lo entendí, porque he podido comprender LA GRANDEZA DE TU AHAVAH PARA CON LOS HOMBRES.
¿Meritos del hombre?...MIS AMADOS..NINGUNO porque de la belleza de su creacion hemos hecho un lugar de desierto, un valle de lagrimas. PERO EL NO SE RETRAE DE MOSTRARNOS DE NUEVO EL CAMINO DE VUELTA A CASA....
Exaltado sea por siempre NUESTRO ELOHE Y HACEDOR YAHWEH.
Todo bajó del shemayim, nada hemos hecho aqui en la tierra que tenga merito alguno Y AUN ASI......YA TENEMOS ESPERANZA.....nuestra última esperanza mis amados.....
El tiempo se acorta, los dias estan cercanos PARA QUE NUESTRA LIBERACION SEA COMPLETA A TRAVES DEL MASHIAJ YAHSHUA..
Alengrense los shemayim, la erezt y todo hijo de Yahweh...YAHSHUA VUELVE PARA CORREJIR TODOS LOS ERRORES DE ESTOS 6 MIL AÑOS y lo hace con MANO PODEROSA dandonos AHORA LA ULTIMA OPORTUNIDAD DE PODER SALVARNOS...aprovechemosla mis amados. no le demos a espalda, no seamos traicioneros, y aceptemos que no podemos cambiar nada y que solo EL puede ayudarnos.
Sean fieles mis amados, sean integros, sean verdaderos benei yisrael con un corazon trasformado por ese ahavah que El nos demostró.
Busquen como caminar por medio de su Instruccion de amor regalada a los hombres, busquen una relacion con El por el unico medio que El establecio....su hijo amado en quien Yahweh deposito toda su confianza y en quien se complace.....Yahshua Ha Mashiaj.
Escuchadles mis amados, creed en sus alabras y promesas y apartaros del mundo para servirle a él con toda fidelidad, dejad de ser necios y entregad vuestras vidas a él PORQUE SOLO EL PUEDE SALVARNOS Y DARNOS LA ENTRADA EN EL REINO DE SU AMADO ABBA YAHWEH...
Como dice la Escritura NO HAY OTRO MEDIO DE ENTRADA.....
YAHSHUA DIJO:
ANOKI HADEREK VEJAEMET VEJAJAYIM
YO SOY EL CAMINO LA VERDAD Y LA VIDA...creed en sus palabras.
Tambien dijo estas palabras..........
“En verdad, en verdad les digo que yo soy la puerta de las ovejas.
Todos los que vinieron antes de mí eran ladrones y asaltantes, pero las ovejas no les hicieron caso.
Yo soy la puerta. Si alguien entra por mí, se salvará; entrará y saldrá, y hallará pastos.
El ladrón no viene sino para robar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.
“Yo soy el buen pastor; el buen pastor pone su vida por las ovejas.
Yhemaelh Zeev.

¿ COMO HACER NUESTRAS TEFILAT?

REFLEXION SOBRE LA TEFILAT/ORACION
"Rasgad vuestro corazón y no vuestros vestidos; volved ahora a Yahweh vuestro Elohe, porque El es compasivo y clemente, lento para la ira, abundante en rajem/misericordia, y se duele de inflingir el mal." Yoel 2:13
“Dando siempre gracias a Yahweh el Abba por todo, en el nombre de nuestro Baruj Ha-Mashiaj, Yahshua.” Efesiyim/Efesios 5:20
Nuestro Abba/Padre es un padre perfecto en ahavah/amor, bondad y justicia, amados ajim mios...nuestro Abba Bueno Yahweh siempre esta presto a perdonarnos cuando nos arrepentimos y le pedimos con sinceridad de corazon. El ve nuestros corazones y escrudrina nuestra alma y pensamientos y nos conoce hasta la medula de nuestros huesos...despues de todo, El nos hizo!
El es para nosotros el Abba idoneo, perfecto, kadosh, sabio, justo y consistente que anhelamos...es un Abba que nunca cambia porque su caracter es perfecto. Esto quiere decir que mejor de lo que es no puede ser. Nunca ninguno de nosotros hemos tenido un padre fisico o carnal tan amoroso y dispuesto como El. Por tanto, acudamos ante El con una mayor confianza y esperanza que cuando acudimos o acudiamos a nuestro padre fisico en necesidad a hacerle cualquier peticion
“Pidan, y se les dará; busquen, y encontrarán; llamen, y se les abrirá” Mattiyah/Mateo 7:7
Admitele tus pecados a Yahweh, amada ajot o aji mio...pidele perdon por medio de Yahshua quien murio por nuestros pecados para reconciliarnos con Nuestro Abba Bueno y Amoroso. Pidan que les ayude a vencer su Yetzer Jara (inclinacion al mal) y El los ira fortaleciendo. Nos limpiara nuestra vestimenta espiritual.
“Si confesamos nuestros pecados, Yahweh, que es fiel y justo, nos los perdonará y nos limpiará de toda maldad. ” Yonahan/Juan 1:9
Las Kitbé HaKodesh/Sagradas Escrituras nos indican como debemos dirigirnos al Abba/Padre Celestial para ser escuchados y atendidos. Debemos alabarle por sus bendiciones y virtudes. Adora a tu Elohe, amalo y alabale por ser tan justo, benevolo, paciente y lleno de rajem como es con nosotros.
“Tuyos son, Elohe, la grandeza y el poder, la gloria, la victoria y la majestad. Tuyo es todo cuanto hay en el shemayim/cielo y en la erezt/tierra. Tuyo también es el reino, y tú estás por encima de todo.” 1 Crónicas 29:11
Debemos de acudir a El en plena confianza con nuestras peticiones, y pedir todo conforme a Su divina voluntad y a nombre de Nuestro amadisimo Mashiaj... Amados ajim, debemos de acudir a El con un corazon contrito...en llanto y suplica...con "susurros indecibles..." Se nos ordena ofrecernos a Nuestro Abba en "sacrificios vivos."
“Los sacrificios a Yahweh son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Yahweh.” Tehilim/Salmo 51.
"El sana a los quebrantados de corazón, y venda sus heridas." Tehilim/Salmo 147:3
Tener un corazón quebrantado y un espíritu contrito significa experimentar la “…tristeza que… produce arrepentimiento…” Qorintiyim Bet/2 Corintios 7:10
Resumiendo, ¿cómo debemos ó no orar?
Por un lado desechando las formas equivocadas de hipocresía religiosa, los rezos ("vanas repeticiones") y, por el otro, adoptando los principios señalados por Yahshua, o sea, entrando en nuestro aposento kadosh, en lo mas íntimo de nuestro ser, en nuestro templo, olvidándonos de nosotros mismos, y abriendole la puerta a Mashiaj cuando nos toque para dejarlo entrar...porque Yahshua, nuestro Primer amor, es quien siempre nos conduce al Abba. Comprendiendo que estamos ante la presencia misma de Yahweh, el cual es nuestro Abba que nos ama en Mashiaj, nuestras peticiones serán hechas con toda confianza y sinceridad sabiendo que si pedimos pacientemente y conforme a su voluntad El responderá fiel- y oportunamente a las peticiones que le habremos hecho. Cuando esten a solas, piensen y mediten en el nombre de Yahweh y en Yahshua por un rato...en vez de estar con la mente en blanco, digan "Gracias Yah" y "Gracias Yahshua" en su mente, por cada cosa que se acuerden, y veran como se van apartando del pecado. Si alguno esta en Mashiaj, "NUEVA CREATURA ES".
Entonces Yahshua dijo: "Si tuvierais emunah/fe como un grano de mostaza, diríais a este sicómoro: 'Desarráigate y plántate en el mar'. Y os obedecería." Lucas 13:19
Asi dice Yahweh:
" Con llanto vendrán a mi, y entre súplicas los conduciré. Los haré andar junto a arroyos de aguas, por camino derecho en el cual no tropezarán; porque yo soy Abba/Padre para Israel, y Efraín es mi primogénito." Yimeyah/Jer 31:9
Shalom.

"No usaras a la ligera el Nombre de YAHWEH tu Elohe"

"No usaras a la ligera el Nombre de YAHWEH tu Elohe, porque YAHWEH no dejare sin castigo a alguien que use Su Nombre a la ligera. Shemot 20:7
El Elohe de Y'israel nos advierte en los términos más sencillos y claros posibles que no hagamos que Su nombre no valga nada o que no tomemos Su nombre en vano, lo cual es inapropiado o algo vacío. Nuestro Creador sabía, en Su gran conocimiento omnisciente y por adelantado, que ésta sería una tendencia continua en el hombre, contra la cual necesitaría guardarse con todo cuidado, a fin de que la humanidad no copiase las costumbres de los paganos.
¡Oye la palabra que YAHWEH te habla a ti, O casa de Yisra'el! Aquí está lo que YAHWEH dice: "No aprendan los caminos de los Goyim, no se alarmen por los signos astrológicos, aunque los Goyim se alarman: porque las costumbres de las naciones son vanas. Ellos cortan un árbol en el bosque; la obra de un artesano, o una imagen fundida; son embellecidas con plata y oro, Ellos lo aseguran con martillo y clavos, para que no se mueva. YermirYah 10:1-4
¿Cuánta gente cuando abren el periódico lo primero que miran son los Horóscopos? Y muchos que dicen ser creyentes, también lo hacen. Gran pecado, estrictamente prohibido por ABBA YAHWEH apoyarse en lo creado en vez que en el Creador de la tierra, el cielo, el mar y todo lo que hay en ellos cual es YAHWEH.
Moshe dijo a Elohe: "Mira, cuando yo me presente delante de los benei yisrael/hijos de Yisra'el y diga a ellos: 'El Elohe de sus padres me ha mandado a ustedes'; y ellos me pregunten: '¿Cuál es Su Nombre? ¿Qué es lo que les diré?" Elohe dijo a Moshe: "Ehyeh Asher Ehyeh,(Yo Resultaré Ser quien Resultaré Ser)" y añadió: Aquí está lo que decir a los hijos de Yisra'el: 'Ehyeh me ha enviado a ustedes.'" Elohe, además, dijo a Moshe: "YAHWEH, Yud-Heh-Wav-Heh; El Elohe de tus padres, el Elohe de Avraham, el Elohe de Yitzaqk y el Elohe de Ya'akov, me ha enviado a ustedes.' Este es Mi Nombre para siempre; este es Mi memorial generación tras generación. Shemot 3:13-15
El Creador le reveló a Moshe que el Nombre eterno es YAHWEH y afirma que el "Nombre" mismo debe de ser usado, difundido y pronunciado por todos los verdaderos adoradores que aman a YAHWEH en Ruaj y Emet. YAHWEH dio a Moshe y a todo los hijos de Yisra'el Su Nombre como un recuerdo eterno para todas las generaciones. " YAHWEH le estaba revelando a Moshe y a nosotros que El se convertiría en la solución y la respuesta a cualquier problema con el que se enfrentase Moshe en su llamamiento para redimir a nuestro pueblo de Mitzrayim/Egipto. Esto quiere decir que Abba YAHWEH claramente dijo que su Nombre es memorial generacion tras generacion o sea que su Nombre no puede ser borrado ni arrancado de nuestras mentes porque hay que dar a conocer que nosotros tenemos un Elohe cual su Nombre es YAHWEH. Ademas el Mashiaj Yahshua claramente dice que El vino a revelar el Nombre del Abba/Padre, cuyo Nombre estaba escondido por los Fariseos, costumbre de inefabilidad que aprendieron de los paganos en la cautividad Babilónica.
YAHSHUA DIJO Y ES EMET PARA NOSOTROS:
"Yo di Tu Nombre a conocer a la gente que me diste del mundo. Ellos eran tuyos, Tú me los diste, y han guardado tu Palabra. Yonahan 17:6
Yahshúa nos dice claramente que una de las misiones de El en la tierra era dar a conocer El Nombre De YAHWEH. La prohibición en relación con el verdadero Nombre de YAHWEH no procede del Sinai, sino de los Fariseos y Saduceos, y continuada por los modernos Judíos Ortodoxos y Judíos Mesiánicos, llamandole Hashem u otros titulos y solo aquellos que se contentan con estar en el desierto continuarán situándose bajo la prohibición que Yahshúa Ha Mashiaj ha venido a eliminar y a librarnos de ella. Es obvio que usar el Nombre de YAHWEH continuamente nos ayuda a guardar Toráh.
Yo les he dado a conocer Tu Nombre, y continuaré dándolo a conocer; para que el amor con el que me has amado pueda estar en ellos, y Yo mismo pueda estar unido con ellos." Yonahan 17:26
Yahshúa sigue dando a conocer El Nombre de YAHWEH hasta los días de hoy, y NOSOTROS LOS TALMIDIM DE YAHSHUA HACEMOS LO MISMO para que El ahavah del Abba esté en nosotros y por medio del Nombre de YAHWEH estamos unidos a Yahshúa. ¿Usas tú El Nombre YAHWEH o sustitutos?
Mis amados, usar el nombre de Yahweh en gorros, camisetas, llaveros, etc ES TOMAR EL NOMBRE KADOSH DE YAHWEH EN VANO.
"No usarás El Nombre de YAHWEH tu Elohe a la ligera, porque YAHWEH no dejará sin castigo a alguien que mal use Su Nombre. Devarim 5:11
Esconder u ocultar el Nombre de YAHWEH es un pecado contra este mitzvot, ya que lo están tratando a la ligera, lo están trayendo a nada; también sustituirlo por nombres o apelativos paganos es un gran pecado de la cual Abba YAHWEH no aceptara jamas. NOMBRES COMO (DIOS,SEÑOR,ADONAY,HASHEM como sustituto de su Nombre ES UN PECADO CONTRA LA MISMA TORAH)
y cualquiera que blasfeme El Nombre de YAHWEH será puesto a muerte; la congregación completa lo apedreará, El extranjero como el ciudadano será puesto a muerte si él blasfema El Nombre. Vayikra 24:16. RECUERDEN que es contra BLASFEMAR O USAR EN VANO SU NOMBRE QUE LA TORAH NOS HABLA y NO contra usar su Nombre.
Mis ajim/hermanos estos versos son usados por el Rabinismo Ortodoxo para su equivocada y abominable prohibición de no pronunciar EL NOMBRE DE YAHWEH. Ellos lo han tergiversado todo, y claramente los versos dicen que la blasfemia ocurre cuando usas EL NOMBRE De YAHWEH en una maldición, v. 11. Por esta razón fue que mataron a Yahshúa, por dar a conocer EL NOMBRE DE YAHWEH (siendo una Mitzvah directa de Abba YAHWEH v. Shemot 3:13-15).
LA KEHILAJ DE YAHSHUA COMPARTE.

¿De donde proviene el Netilat Yadaim?

Boket tov amados benei yisrael:
Shalom a vuestras vidas en el nombre de Yahshua Ha Mashiaj.
Hoy quiero compartiros  de nuevo enseñanza de la Torah para que en nuestro caminar vayamos todos sacando la levadura rabinica que adultera nuestro servicio a Yahweh.
Buscamos la verdad de todas las cosas y hemos aprendido que la humildad hace posible RECTIFICAR DE LOS CAMINOS QUE DESCUBRIMOS QUE NO SON CORRECTOS.
El tema de hoy es......
¿Porque Yahshua dijo que el lavarse las manos era tradicion de los hombres?
APRENDIENDO TORAH amados ajim, podremos descubrir los tesoros ocultos donde la emet/verdad queda reflejada.
Comencemos............
Muchas veces encontramos pasajes del Brit Hadasha en donde el Mashiaj YaHshua contendía con las tradiciones del Judaísmo de su época, leamos algo:

MattiYah 15:1 Entonces se acercaron a YaHshua ciertos escribas(soferim) y fariseos(perushim) de Yahrusalaim, diciendo: Mat 15:2 ¿Por qué tus tamildim/discípulos quebrantan la tradición de los ancianos(masoret jazekenim)? Porque no se lavan las manos(netilat-yadayim) cuando comen pan. Mat 15:3 Respondiendo  Yahshua, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Elohim por vuestra tradición? Mat 15:4 Porque Elohim mandó diciendo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente. Mat 15:5 Pero vosotros decís: Cualquiera que diga a su padre o a su madre: Es mi ofrenda a Elohim todo aquello con que pudiera ayudarte, Mat 15:6 ya no ha de honrar a su padre o a su madre. Así habéis invalidado el mandamiento de Elohim por vuestra tradición. Mat 15:7 Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías(Yeshayah), cuando dijo: Mat 15:8 Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón está lejos de mí. Mat 15:9 Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres."

Ahí vemos unas palabras: Netilat-Yadaim; algunos Pastores/moreh/roej Mesiánicos enseñan y ordenan a sus ovejas que todos deben hacer el Netilat-Yadaim; y cuando uno les pregunta sobre esta cita que acabamos de leer ellos dice que eso se refería a un lavamiento de manos ceremonial. Sin embargo,
¿De donde proviene el Netilat Yadaim?
Los leudores/pastores mesiánicos hacen una referencia como esta: “En Templo de Yahrusalaim, los kohanim se lavaban las manos antes de comenzar el servicio diario. Cada persona es un ser kohen en el templo, que es su casa y su corazón”. Pero, estas palabras aunque suenan suaves, bonitas, no es otra cosa que mandamientos de hombres, pues, la Torah enseña lo siguiente: “Shemot/Éxo 30:17 Habló más YHWH a Moshé, diciendo: 30:18 Harás también una fuente de bronce, con su base de bronce, para lavar; y la colocarás entre el tabernáculo de reunión y el altar, y pondrás en ella agua. 30:19 Y de ella se lavarán AARÓN Y SUS HIJOS LAS MANOS Y LOS PIES. 30:20 Cuando entren en el tabernáculo de reunión, se lavarán con agua, para que no mueran; y cuando se acerquen al altar para ministrar, para quemar la ofrenda encendida para YHWH, 30:21 SE LAVARÁN LAS MANOS Y LOS PIES, para que no mueran. Y lo tendrán por estatuto perpetuo él y su descendencia por sus generaciones”.
Basados en la Torah, SOLAMENTE AHARON Y SUS HIJOS, es decir, era una ORDEN PARA EL LINAJE DE AHARON… no para cualquiera que quiera usurpar el Linaje de Aharon… en segundo lugar, debía hacerse en la FUENTE DE BRONCE… y en tercer lugar, SE LAVABAN LAS MANOS Y LOS PIES… es decir, no hacían un Netilat Yadaim, sino un “Rakjáts Yadaim Réguelim” es decir, un Lavado de MANOS Y PIES. Lamentablemente, los mesiánicos leudados AL NO ESTUDIAR TORAH, siguen simplemente tradiciones de hombres.
Es el Talmut y NO LA TORAH DE YAHWEH la que enseña esto, son las leyes judias rabinicas quienes enseñan estas cosas Y NO LA TORAH DE YAHWEH.
Existen mas leyes relacionadas con estas leyes judias que son TRADICION DE HMBRES Todas esas cosas que usted ha leído se encuentra muy bien reflejadas en el Shuljan Aruj de Yosef Caro.
REPITO......
Todas esas cosas que usted acaba de leer NO FUERON DICHAS NI ORDENADAS POR YHWH.
Mis amados ajim y ajotis:
EN NINGUNA PARTE DE LA TORAH YHWH ORDENA A CUALQUIER CIUDADANO DE ISRAEL O A CUALQUIER CIUDADANO DE LAS NACIONES HACER TAL LAVADO DE MANOS, solamente YHWH ordenó eso a Aharon y a sus hijos… Atribuirle a YHWH la orden de lavamiento de las manos tanto para hombres como para mujeres, es AÑADIDURA A LA TORAH.
Sean fieles  A LA TORAH Y NO A LA TRADICION.
El llamado es a la reflexión, al Teshuvah sincero y verdadero.
Muchos se creen que guardan y cumplen Torah, pero, NO ES ASÍ…están simplemente guardando LA LEY(TORAH) JUDÍA, LA HALAJÁ JUDÍA.

EL NOMBRE VERDADERO DEL MASHIAJ DE YISRAEL

El origen del verdadero Nombre del Mesías
¿Cuál es forma correcta?
Casi todos los creyentes han conocido al Mesías por el nombre greco-romano "Jesús", pero sus contemporáneos nunca lo conocieron por ese nombre.
¿Cuál es entonces su nombre verdadero? En el registro de la Besoráh (o sea, la Buena Noticia) según Mateo, se nos informa lo siguiente concerniente al nacimiento del Mesías de Israel: “Pero mientras él [Yosef=José] pensaba en esto, sucedió que un mensajero de Yahweh se le apareció en sueños y le dijo: “Yosef, hijo de Dawid, no temas recibir a Miryam (mal llamada Maria) como tu esposa, porque lo que se ha engendrado en ella es del espíritu de santidad. Ella dará a luz un hijo; y lo llamarás Yahshúa, porque él salvará a su pueblo de sus pecados”. (Mateo 1:20-21 Versión Israelita Nazarena) Esa versión representa una restauración del texto hebreo original a partir del texto griego, que es el texto que todos usan para sus traducciones. Obviamente, en el texto griego el nombre que le dio el Mensajero de Yahweh al Mesías se ha conservado como Iesús, de donde vino la forma latina y española “Jesús”.
Pero surge lógicamente esta pregunta: “¿Cómo es posible que le pusieran un nombre griego como Iesús a un niño hebreo nacido de una jóven hebrea de Nazaret? El historiador judío Flavio Josefo nos dice que en el siglo uno (cuando él vivió) los judíos consideraban peor hablar griego que comer carne inmunda. Así que por la lógica y la razón y la historia, el nombre del Mashiaj no pudo haber sido el nombre griego Iesús. Ni mucho menos el español Jesús, pues en el siglo uno el idioma
español ni siquiera existía. ¿Cómo saber entonces cuál fue el nombre original del Mesías, el nombre verdadero, no la tergiversación griega de su nombre que nos ha llegado a través de las traducciones griegas y españolas? La solución está en un antiguo documento hebreo del libro que escribió el discípulo judío Matityah (Mateo) y que se conserva hasta el día de hoy gracias a una copia que publicó un judío del siglo XV llamado Israel Shem Tov ben Shaprut. En ese antiguo documento conocido como el “Mateo Hebreo de Shem Tov”, un copista cambió el nombre hebreo original del Mesías por una forma abreviada, Yéshu, en casi todo el documento. Pero hay tres lugares en los que no pudo evadir poner el nombre en su forma original. Uno de esos lugares, es Mateo 6:5, donde el copista dejó la forma original del nombre y lo escribió
como [ (Yahshúa). Y en otros dos lugares, Mateo 1:21 y 25, lo abrevió y lo escribió como [ (Yeshúa), pero en todos los demás lugares lo cambió por la forma aún
más abreviada (Yéshu). Es probable que el copista Shem Tov haya sucumbido al prejuicio judío en contra de Yahshua y por eso no quiso ni siquiera escribir su nombre completo, por lo que utilizó formas abreviadas, como es costumbre en el judaísmo tradicional Actual. Otro antiguo documento importante que confirma el nombre hebreo original del Mesías es un libro judío polémico que hace una parodia de la historia del Mesías en la que lo calumnia de cosas indecibles. Pero ese libro provee a la vez un dato histórico sumamente importante para nuestro tema. El libro se llama Toldot Yéshu, y dice así: “El nombre original del
Nazareno era [ (Yahshúa), pero cuando se hizo apostata (según ellos porque no seguían las tradiciones de los hombres) se le cambió su nombre a [ (Yeshúa)”. Este dato histórico es fundamental pues nos enseña dos cosas:
1) que el nombre hebreo original del Nazareno era (Yahshúa); y
2) que luego se le cambió el nombre y se le llamó (Yeshúa).
¿Pero de dónde surge ese nombre? ¿Quién lo dio a conocer?
Bueno, para comenzar, el nombre del Mashiaj Yahshua fue un anuncio del mensajero de Yahweh que le asignó dicho nombre.
Yahshúa, Este nombre se compone en hebreo de dos palabras que significa Yah y Shua
Shua=Salvación.
(Yah= Yahweh)
Su significado completo es "la salvacion de Yah"
En resumidas cuentas, toda la evidencia apunta al hecho de que el nombre original del Mesías fue Yahshúa, que después se abrevió a Yeshúa y de esa forma corta pasó al griego como Iesoús, luego al latín como Iesús, y más tarde al español como Iesús. Mucho más tarde, cuando la i latina dio origen a la Jota (j), se empezó a escribir en español como Jesús. Sin embargo, después de tantos cambios esta forma griega del nombre del Mesías es un deshonor en hebreo porque la palabra hebrea sús significa “caballo”. De ahí que en el hallazgo de un petroglífico del crucificado sus enemigos lo dibujaran con cabeza de caballo sobre una cruz, como burla a ese nombre griego, lo que evidencia que para los judíos de aquel tiempo el nombre griego Iesús sonaba muy parecido a su palabra hebrea que los Judíos usan para el caballo, que es sus, y eso trae deshonor a su nombre del Mashiaj.
¿Y por qué usamos la vocalización Yahshúa en lugar de la vocalización masorética, que es Yehoshúa?
-Lo hacemos basados en dos factores fundamentales:
1) En primer lugar, sabemos que los Masoretas hicieron todo esfuerzo posible por ocultar el nombre sagrado del Padre Yahweh para que nadie lo pronunciara con sus vocales originales, y de ahí surgió la forma híbrida YeHoVaH.
2) En segundo lugar, los textos arameos, que no fueron influenciados por los Masoretas, siempre escriben los nombres hebreos que comienzan con el nombre del Padre con Yah y NO con Yeh. Como por ejemplo, la forma masorética es Yehoshafat pero en arameo se escribe Yahoshafat, y lo mismo ocurre con otros nombres que contienen el Nombre Sagrado. Así que el nombre del Mashiaj, si lo fueran a escribir en arameo, lo escribirían Yahshúa y no con las vocales  masoréticas (Yehoshúa).
La evidencia es suficiente y contundente. El que tenga oídos para oír que oiga. Aunque sabemos que muchos prefieren no oír, porque la verdad compromete a los hombres a actuar correctamente y a abandonar sus errores del pasado. ¿Qué hará usted?
NOTA: La forma Yahweh, es la forma correcta de la pronunciación del nombre Sagrado.
LA KEHILAJ DE YAHSHUA.

8º ROSH JODESH/MES DE LA TORAH (2014)

EL 8º ROSH JODESH de la Torah. el octavo mes de la Torah Perfecta de Yahweh,
Cada Rosh Jodesh es una fiesta, una Kadosh Convocacion de Yahweh a los benei yisrael.
Recuerden que en cada 1 de cada Jodesh/Mes no se puede trabajar y para todos aquellos que estan volviendo a las Raices Hebreas Yahweh ayuda a ir poniendo nuestras vidas en armonia con la Torah.
El Yom 1 de cada Mes NO SE CUENTA COMO UN YOM LABORAL (de los 6 que nos dá Yahweh para trabajar) Pues nunca en Rosh Jodesh se ha trabajado.
Muchos tienen en sus traducciones en vez de Rosh Jodesh tienen la palabra LUNA NUEVA, pero ESAS TRADUCCIONES ESTAN ERRADAS DESDE SU RAIZ, pues la palabra Rosh Jodesh SIGNIFICA EN HEBREO "COMIENZO DE MES O CABEZA DE MES" y NO LUNA NUEVA...
Ahora veremos la importancia que tiene la observación de Rosh Josesh - Cominzo de mes - y la palabra profética que vincula a la misma con Israel. Algunos de los aspectos de esta celebración ya los conocemos, sin embargo todavía tenemos algunas lagunas que debemos ir eliminando para lograr el cumplimiento y observancia de acuerdo a la profecía.
Por lo tanto, comenzaremos por ver el capítulo diez del libro de Bamidbar (Números):
Memidbar 10:10 – “Asimismo, en el día de vuestra alegría, en vuestras fiestas señaladas y en el primer día de vuestros jodesh/meses, tocaréis las trompetas durante vuestros holocaustos y durante los sacrificios de vuestras ofrendas de shalom/paz; y serán para vosotros como recordatorio delante de vuestro Elohe. Yo soy el Eterno vuestro Elohe.”
En medio de las ordenanzas de los holocaustos de los días de santa convocación aparece un mitzvot/mandamiento del mismo tipo para el día de ROSH JODESH. Dice la Torah que hay que presentar ofrendas en Rosh Jodesh y esto significa que el día tiene una kedushah/santidad especial, como un Shabat; por los dos pasuk que vimos anteriormente.
¿SE DEBE TRABAJAR?
En la Torah se nos ordena para Rosh Jodesh tocar la trompeta para traer nuestra recordación al Eterno Yahweh, segundo, nos piden presentar ofrendas, y por último, nos mandaron realizar una asamblea o reunión para consagrar el inicio del mes.Veamos qué dice el libro de 2ª de Reyes capítulo 4:
2Rey 4:22-23 – “Luego llamó a su marido y le dijo: Te ruego que me envíes uno de los criados y una de las asnas, para que yo vaya corriendo al hombre de Elohe y regrese. (23) Y él dijo: ¿Por qué vas hoy a él? No es Rosh Jodesh ni día de Shabbat. Y ella respondió: Quédate en shalom/paz.”
La mujer sunamita de quien se habla en este pasuk acaba de perder a su hijo, quien nació por intervención del nabii/profeta Eliseo. Ella tenía confianza en que así como el profeta le concedió el milagro de tener un hijo en avanzada edad, así tendría el poder para resucitar al joven. Era costumbre en ese entonces visitar a los nabii/profetas para consultar al Eterno Yahweh durante los días de Shabbat. Por lo tanto la pregunta del esposo de la mujer sunamita es válida. Sin embargo, lo que llama la atención de este pasuk es que en la pregunta que le hace él pone al día de Rosh Jodesh al mismo nivel del día de Shabbat. ¿Es acaso que Rosh Jodesh y Shabat tienen el mismo nivel de santidad y mitzvah (mandamiento)?
A la luz de esta escritura, el día de Rosh Jodesh, al igual que Shabat, era un día para consultar al Eterno Yahweh y buscar profecía, revelación, renuevo, etc. O sea que este era un día favorable para buscar la Iluminación del Eterno Yahweh.
Esto significa que hoy por hoy, si tenemos una dificultad en la cual necesitamos la guianza o dirección de Yahweh, podemos venir en Rosh Jodesh y encontrar la palabra, fuerza y renuevo que necesitamos, pues es un día propicio para ello. Es un día apropiado para meditar, absorber la palabra de Yahweh, estudiar, reunirnos, consultar a Elohe, etc.
Era costumbre en Israel tener en Rosh Jodesh una cena festiva:
1Sam 20:5-6 – “Y Dawid respondió a Jonatán: He aquí, mañana es Rosh Jodesh y debo sentarme a comer con el rey, pero déjame ir para que me esconda en el campo hasta el atardecer del tercer día. (6) Si tu padre me echa de menos, entonces di: “Dawid me rogó mucho que le dejara ir a toda prisa a Belén su ciudad, porque allá se celebra el sacrificio anual por toda la familia.” ”
1Sam 20:18 – “Entonces Jonatán le dijo: Mañana es Rosh Jodesh y serás echado de menos, porque tu asiento estará vacío.”
Yeshayahu 66:22-23 – “Porque como los cielos nuevos y la tierra nueva que yo hago permanecerán delante de mí, declara Yahweh, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre. (23) Y sucederá que de Rosh Jodesh en Rosh Jodesh y de día de Shabbat en día de Shabbat, todo mortal vendrá a postrarse delante de mí, dice Yahweh.”
Este pasuk incluso es parte de nuestra celebracion de Shabat y que incluye la recordación que Israel debe enseñar a las naciones a guardar el Shabat. Pero ¿Qué hay de Rosh Jodesh?
Si la observancia de la Rosh Jodesh no está en Vayigrá/Levítico 23 ¿Por qué dice Yeshayahu/Isaías que Rosh Jodesh será puesto a la par del Shabat en el tiempo milenial, como un día en que la humanidad entera se postrará delante de Yahweh?
Si el Reino de Mashíaj ya estuviera establecido en todo el mundo, ¿Qué días se utilizarían para que toda la humanidad adorara y rindiera culto a Yahweh?.......Rosh Jodesh y Shabbat..
Feliz Yom de prparacion para nuestro nuevo ROSH JODESH...