"Somos la Kehunná de la Orden de Malki-Tsedek y nuestro Kohen Gadol es Yahshua HaMashiaj"
29/5/22
5/5/22
LA MOEDIM DE SHAVUOT 5998/2022
SHAVUOT 5998/2022
El próximo Yom 9 del 3º Jodesh/Mes 5998 de
la Torah (13 mayo 2022 calendario romano)
CELEBRAREMOS
SHAVUOT
“SHAVUOT”
“Fiesta Campestre”
Desde el yom/día de la ofrenda de la cebada -2º de Pésaj- hasta el yom/día de la ofrenda de las primicias, han corrido siete semanas. De aquí el nombre de esta festividad, Shavuot, palabra que en Ivrim/hebreo significa "semanas", y que se celebra el yom 9 del 3º Jodesh como manda Yahweh hacerlo, (Vayigrá 23:15-22) o sea el yom 50 día de Sefirat Haomer.(final de la cuenta de Haomer)
El carácter más antiguo de Shavuot es el de FIESTA CAMPESTRE. En el mes 3º se daba fin a la cosecha de
cereales, que el clima cálido de Israel sazona más temprano que en otras
regiones. Momento de tal importancia en la vida de un pueblo dedicado al
cultivo de la tierra, no podía transcurrir sin recordar a Elohe Yahweh, y sin
una exteriorización de gratitud.
Así pues, de los mismos productos que gracias a la protección divina se habían
podido extraer del suelo, se destinaban las primicias como ofrenda. Ningún
cereal de la nueva cosecha se utilizaba antes del 9º yom del 3º Jodesh, fecha
en que ese sacrificio se hacía efectivo. Por eso Shavuot se llama también Jag
Habikurim, fiesta de las primicias.
En tiempos del Templo, Shavuot, así como Pésaj y Sukkot, se caracterizaba por
las peregrinaciones (3 al año). Nutridos grupos de agricultores afluían de
todas las provincias, y el país adquiría un aspecto animado y pintoresco. Los
peregrinos se organizaban en largas procesiones y marchaban hacia Yahrusalaim,
acompañados durante todo el trayecto por los alegres sones de las flautas y
shofares. En cestos decorados con cintas y flores, conducía cada cual su
ofrenda: primicias del trigo, cebada, uvas, higos, granadas, olivo, y miel,
productos que daban renombre a la eretz de Yisrael. Llegados a la Ciudad
Kadosh, eran acogidos con cánticos de bienvenida y penetraban en el Templo,
donde hacían entrega de sus cestos al Kohen. La ceremonia se complementaba con
himnos y tañidos de harpas y otros instrumentos musicales.
Desarraigados los israelitas de su tierra, este carácter rural de Shavuot se
fue borrando poco a poco de la diáspora. Subsiste de él un recuerdo, que se
patentiza en dos manifestaciones: las plantas y flores con que se acostumbra
engalanar los templos y las viviendas en este yom/día, y las tefilat/oraciones
y parashá Escritural que componen el oficio religioso.(esa ha sido la forma de
hacerlo de la Casa de Yahudah cuando existía el Templo)
Hoy día se ha confundido esta Fiesta de Shavuot con LA ENTREGA DE TORAH EN SINAI,
pero no hay referencias escriturales que nos diga que sea así (ha sido solo una
tradición rabínica pero NO TORATICA).
PRUEBA DE ESTA DECLARACION
Como todas las Moedim de Yahweh son yom/días de simja/alegría, gozo y
compartir, yom/días de estar en familia celebrando las primicias de las
cosechas, por tanto es mas bien una fiesta AGRICOLA que otra cosa.
50 yom/días después de la Fiesta de Primeros Frutos, celebramos la fiesta de
Shavuot o semanas en hebreo, llamada en griego Pentecostés, (Cincuenta días)
ordenada por Yahweh de acuerdo a Vayigrá/levitico 23: 15-21.
Esta MOEDIM ordenada por Yahweh se debe aceptar como lo que dijo Yahweh que
era. "Entonces ofreceréis el nuevo grano a YHWH"
"FIESTA
DEL NUEVO GRANO"
Y como ORDENA
YAHWEH."Y convocaréis en este mismo yom/día Kadosh convocación; ningún
trabajo de siervos haréis; estatuto perpetuo en dondequiera que habitéis por
vuestras generaciones”
Celebrando esta
Moedim en el tiempo de Yahshua, fue cuando FUE DERRAMADO EL RUAJ HAKODESH en
aquellos 120 ajim y ajotis reunidos para esta fiesta en Yahrusalaim.
LEAMOS LO QUE
OCURRIÓ.
Recuerde que el
yom/día de Shavuot, estaban todos reunidos...
Maaser (Hechos)
2:1 Al llegar el yom/día de [la Fiesta de] las Semanas (Shavuot), estaban todos reunidos en un mismo
lugar.
¿Por qué estaban reunidos?
Porque era la segunda Fiesta de la Torah en la cual TODOS LOS VARONES TENÍAN
QUE IR AL TEMPLO/YAHRUSHALAYIM a presenciar y presentar las diferentes ofrendas
de ese Yom.
Era el yom/día de presentar la ofrenda del Nuevo Grano Y todos tenían que estar
ahí Juntos, en armonía, en unidad.
Ese preciso yom/día en que se presentaban la ofrenda del Nuevo Grano, Abba YHWH
en su soberanía decidió manifestarse:
2:2 Y de repente vino del shamayim/cielo un estruendo como el de un viento
violento, y llenó toda la casa donde estaban sentados.
2:3 Entonces aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartían y se
posaban sobre cada uno de ellos.
2:4 Todos quedaron llenos de ruaj de santidad y comenzaron a hablar en otros
idiomas, según el ruaj les concedía expresarse.
La evidencia la tenemos en que israelitas de diversas partes del mundo,
estuvieron ahí presente.
2:5 En Yahrushaláim se estaban hospedando israelitas piadosos de todas las
naciones debajo del shemayim/cielo.
¿Por que estarían israelitas de todas las naciones?
Porque era una Mitzvá (UN MANDAMIENTO Y KADOS CONVOCACIÓN).
Devarim 16:16 Tres veces al año –en la Fiesta de Matsot (Ácimos),
en la Fiesta de Shavuot(חג שבועות) (Semanas), y en la Fiesta de Sukkot (Cabañas),
se presentarán todos tus varones delante de YHWH tu Elohe en el lugar que él
escoja. No se presentarán delante de YHWH con las manos vacías, 16:17 sino que
cada cual traerá una dádiva, según la ubrajot/bendición que le haya otorgado
YHWH tu Elohe.
Y cada quien, como era la fiesta de la Semana(חג שבועות)(Shavuot) tenía que presentarse con su respectiva
ofrenda (hecho real que se ha perdido en el tiempo pero que debe ser restaurado
ante a Presencia de Yahweh).
TAMBIEN ES LA FIESTA DE COMPARTIR Y AYUDAR A LOS POBRES, pues dice la
Torah en Vayigrá 23: 22
"Y cuando cosechen el producto de su tierra, no deben cosechar todo
hasta los bordes de su campo, ni recoger las espigas caídas de la cosecha
DEBERAN DEJARLA PARA EL POBRE: Yo soy Yahweh tu Elohe"
RECAPACITEMOS:
la única conexión de Shavuot y la llegada del Ruaj es que Yahweh aprovecho esa
fiesta para derramar sobre ellos su Poder.
¿Qué es el
Nuevo Grano?
Ese nuevo grano tiene que ver con la ofrenda de primicia que presentaste en
Bikurim(16 de Aviv, 16 del primer mes).
Esa ofrenda la presentaste justo dos yom/días después de tu liberación
(Pesaj-Hamatza)
No es coincidencia que el Ruaj HaKodesh vino a los talmidím/discípulos
exactamente el yom/día de Shavuot o primeros frutos.
Fue en este yom/día, después de recibir la llenura de el Ruaj HaKodesh, cuando
los ENVIADOS tuvieron valor y unción para enseñar LA BESORAT/BUENA NUEVA que
Yahshua les había encomendado. Y se añadieron a los creyentes en aquel yom/día
3000 personas...........Los primeros frutos. HalleluYah
LA FIESTA DE SHAVUOT
Su connotación espiritual es el fundamento de su consagración como fiesta de Kadosh Convocación. El ofrecimiento de los primeros frutos y la gavilla (Haomer) de las primeras espigas de la cosecha, representan el reconocimiento a Yahweh como proveedor de todas las cosas y como el Dueño de su pueblo; supone la reclamación por parte de Yahweh de su pueblo, como benei/hijos suyos y como pueblo especial y escogido.
Al igual que en Shavuot se recogían los PRIMEROS
FRUTOS, en el tiempo de Yahshua Yahweh RECOGIÓ LOS PRIMEROS FRUTOS A LOS
BENEI/HIJOS QUE COMENZARON A VOLVER A YAHWEH A TRAVÉS DE MASHIAJ YAHSHUA.
Esa cosecha aún continua hasta su regreso de nuevo. Es un yom/día de
SIMJA/ALEGRIA, DE TOQUES DE SHOFAR.
No se trabaja.
Como ustedes saben LA KAJAL
YISRAELITA DE YAHSHUA SHILÓ no sigue tradiciones rabínicas por lo tanto NO ACEPTAMOS
QUE LA MOEDIM DE SHAVUOT SEA LA ENTREGA DE LA TORAH porque NO HAY REFERENCIA ESCRITURAL QUE LO
APOYE.
Shalom a todos.
Moreh: Yhemaelh Zeev
"Ayuno verdadero y Oración"
YeshaYah 58:
1 ¡Clama a todo pulmón, sin restricción; alza tu voz como shofar! Denúnciale a mi pueblo su transgresión, a la bayit de Yaakov su pecado.
2 Ellos me consultan cada día, deseosos de aprender mis caminos. Como una nación que hace lo correcto, que no ha abandonado la Torá de su Elohé, me preguntan por el camino recto, están ansiosos de acercarse a Elohé:
3 ¿Por qué, cuando ayunamos, no miraste? ¿Por qué, cuando afligimos nuestro cuerpo, no hiciste caso? Así responde Yahweh: Porque en el día de su ayuno se ocupan de sus propios negocios y explotan a sus trabajadores.
4 Porque ustedes ayunan en riñas y contiendas, y golpean con un puño perverso. Porque su ayuno hoy día no es como para que se oiga su voz en lo alto.
5 ¿Es éste el ayuno que Yo deseo: Un día en que el hombre aflija su cuerpo? ¿Es el doblegar la cabeza como un junco y el acostarse en luto y ceniza? ¿A eso llaman ustedes ayuno, un día en que Yahweh es favorable?
6 No, el ayuno que Yo deseo es este:
-Desatar las ligaduras de maldad,
-soltar las ataduras del yugo para dejar libres a los oprimidos;
-romper todo yugo;
7 es compartir tu pan con el hambriento,
-y levantar a tu bayit a los pobres;
-vestir a tu prójimo cuando lo veas desnudo,
-y no ignorar a tus parientes.
8 Es entonces que tu luz despuntará como el alba y tu curación brotará con rapidez; tu Vindicador marchará delante de ti, y la Presencia de Yahweh será tu retaguardia.
9 Entonces, cuando me llames, Yo te responderé; cuando clames, Yo te diré: Aquí estoy y
-si tu eliminas el yugo de tu medio, y tu mano amenazante, y el habla perversa;
10 si ofreces tu compasión al hambriento y sacias a la criatura con hambre, entonces, y solo entonces, tu luz brillará en las tinieblas, y tu oscuridad será como el mediodía.
11 Y Yo Yahweh te guiaré siempre; saciando tu sed en los sequedales y fortalecerá tus huesos. Y serás como un jardín bien regado, como un manantial cuyas aguas nunca faltan.
12 Y los tuyos reconstruirán las ruinas antiguas, restaurarás los cimientos echados en generaciones pasadas. Y te llamarán Reparador de muros caídos, Restaurador de Sendas para habitar.