31/3/16

Una verdad a medias es una mentira


¿SE DEBE COLOCAR UNA MEZUZÁ EN LA ENTRADA DE CASA?


"LA LEVADURA DE LA MEZUZA"
¿SE DEBE COLOCAR UNA MEZUZÁ EN LA ENTRADA DE CASA?
Si vemos la imagen de la Mezuzá Judía nos damos cuenta que es una combinación de hoja de pergamino y una caja de diseño decorativo en el que se pone el pergamino. El pergamino contiene versos Hebreos de la Torá(Devarim 6:4-9 y 11:13-21). Para los judíos la Mezuzá simboliza la providencia del Creador sobre los Hijos de Yisrael y sus hogares. En la parte posterior de la Mezuzá, el escribano escribe el nombre "Shaday" (uno de los nombres de Elohe). También es la sigla de "Shomer Israel Daltot" (Guardián de las puertas de Israel).
Los fundamentos más resaltantes se encuentran en el Talmud, leamos: “El Talmud nos cuenta de Onquelos, hijo de Calónimos, personalidad sobresaliente del antiguo imperio romano, quien, al convertirse al judaísmo, despertó las iras del César. Este envió un grupo de soldados con el fin de persuadirle de que cambiara de parecer. Sin embargo, Onquelos consiguió convencer a los soldados para que ellos mismos se conviertan. Ante la circunstancia el César envió otra partida de soldados, advirtiéndoles que no debían hablar con Onquelos. Los enviados capturaron a este último y se aprestaban a llevarlo ante la presencia del César cuando, al dejar la casa, Onquelos colocó su mano sobre la Mezuzá y sonrió. Cuando le preguntaron por qué lo hacía, respondió: “Cuando un rey de carne y hueso se encuentra dentro de su palacio, es costumbre que sus servidores lo protejan desde fuera del edificio. Nuestro Rey, el Rey del Universo, permite que Sus servidores permanezcan adentro, y es El quien los protege”. Al oír estas palabras estos soldados también se convirtieron”. Otra mención que tienen del Talmud es el siguiente: “El Talmud narra una historia acerca de la gran luminaria, Rabí Yehuda Hanasí (el “Príncipe”). Artabán, el Rey Partio, le envió de regalo una espléndida perla. Rabí Yehuda replicó con un regalo propio. Una Mezuzá. Colérico ante lo que pareció una burla, el Rey, iracundo, reprochó tal acción a Rabí Yehuda en los siguientes términos: “Me has insultado, yo te envié un regalo invalorable, y tú me respondes con una bagatela carente de todo valor”. Rabí Yehuda replicó rápidamente: “¡El presente que tú me has dado es tan valioso que deberá ser protegido, en tanto que el regalo que yo te he dado te protegerá a ti hasta cuando duermas!”
Las leyes halájicas sobre la Mezuzá están implícitas en el Shuljan Aruj(Un libro obra del cabalista medieval, rabino Yosef Karo, cuya normativa es aceptada por prácticamente todas las corrientes y ramas diversas del judaísmo); existen 6 apartados especiales para explicar las leyes de la Mezuzá.
Talmud Bavli (Talmud de Babilonia), Shabat 33b – recita: “Rab Huna dijo: “Alguien que es cuidadoso respecto al encendido de las velas de Jánuca merecerá tener hijos que sean estudiosos. Alguien que es cuidadoso respecto a la mitzvá de mezuzá merecerá un hogar hermoso. Alguien que es cuidadoso respecto a la mitzvá de tzitzit, merecerá vestidos bellos. Alguien que es cuidadoso respecto a la mitzvá de Kidush merecerá barriles repletos de vino”.
Shuljan Aruj, Ioré Deá 285:1 – recita: “Se debe ser muy cuidadoso con la mitzvá de mezuzá. Aquel que sea meticuloso al respecto merecerá larga vida para él y para sus hijos. Si alguien no es cuidadoso al respecto, se acortarán sus días”.
Talmud Bavli, Menajot 33b – recita: “Rava dijo que es una mitzvá colocar la Mezuzá a un tefaj del exterior. ¿Cuál es la razón? Los Rabinos dijeron que para ver la mezuzá apenas se entra. Rab Janina de Sura dijo que para que te proteja. Rab Janina dijo: “Ven y ve que D’os no se comporta como una persona. Para los seres humanos, el rey se sienta en el interior y el pueblo lo cuida desde el exterior. Con D’os, Sus sirvientes se sientan en el interior y Él los cuida desde el exterior; tal como dice el versículo: “D’os te protegerá, D’os será la sombra de tu mano derecha” (Tehilim 121:5)”.
El Sefer Zohar 3: 300b – recita: “Mezuzot tiene las letras Zaz Mavet (mueve la muerte) porque ellas aseguran que el destructor no tendrá permiso de atacar y se alejará de esa entrada”.
Kitzur Shuljan Aruj 11:1 – recita: “Es una mitzvá positiva colocar una mezuzá en cada puerta. Incluso si la persona tiene muchas habitaciones y cada habitación tiene varias entradas, e incluso si habitualmente la persona sólo utiliza una de ellas, de todas maneras todas requieren mezuzá. Incluso si allí viven tan sólo unas pocas personas y necesitan sólo una puerta, de todas maneras todas las entradas”.
Shuljan Aruj, Ioré Deá 286:22 – recita: “Quien alquila una casa fuera de Israel o reside en un hotel fuera de la Tierra de Israel está exento de la mitzvá de mezuzá durante los primeros treinta días. Alguien que alquila una casa en Israel está obligado a colocar mezuzot de inmediato, debido a la mitzvá de asentarse en la tierra de Israel”. Mientras que en Guilion Maharshá, Ioré Deá 286:22 quedó escrito: “Esto implica que alguien que compra una casa fuera de Israel está obligado a colocar mezuzá de inmediato”.
Ahora querido hermano y hermana una vez ya leído todo esto… y determinado que la Mitzvá de la Mezuzá(Pergamino mas Cajita) es de origen humano, es decir, viene de la tradición judía, usted en su conciencia deberá decidir, en seguir las tradiciones de los ancianos o profundizar sus conocimientos bíblicos.
Vamos a las Escrituras y busquemos la palabra Mezuzá y aprendamos:
Shemot 12:1 Habló יהוה a Moshé y a Aarón en la tierra de Mitsrayim/Egipto, diciendo: She 12:2 Este mes os será principio de los meses; para vosotros será éste el primero en los meses del año. She 12:3 Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: En el diez de este mes tómese cada uno un cordero según las familias de los padres, un cordero por familia. She 12:4 Mas si la familia fuere tan pequeña que no baste para comer el cordero, entonces él y su vecino inmediato a su casa tomarán uno según el número de las personas; conforme al comer de cada hombre, haréis la cuenta sobre el cordero. She 12:5 El animal será sin defecto, macho de un año; lo tomaréis de las ovejas o de las cabras. She 12:6 Y lo guardaréis hasta el día catorce de este mes, y lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes. She 12:7 Y tomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes(HaMezuzot) y en el dintel de las casas en que lo han de comer. Nota: Estamos hablando de Pesaj, y de colocar la sangre en los dos postes y en el dintel de las casas. Veamos el pasuk 7 en ivrim/hebreo: “Velakeju min-hadam venatenu al-shtey hamezuzot ve'al-hamashkof al habatim asher-yojlu oto bahem”. La palabra HaMezuzot se refiere a los postes o jambas de las puertas de las casas. Ese es el significado que tenemos en el Strong: “H4201 מְזוּזָה Mezuzah o מְזֻזָה mezuzá; de lo mismo que H2123; jamba, poste de puerta (por prominente): pilar, poste, umbral”. Aquí nace la primera pregunta: ¿La sangre del cordero era colocado en la Mezuzá Judía(Pergamino y Cajita)? POR SUPUESTO QUE NO. Los Mezuzot era y es SIMPLEMENTE LOS POSTES DE LA PUERTA DE LAS CASAS.
Shemot 21:1 Estas son las leyes que les propondrás. She 21:2 Si comprares siervo hebreo, seis años servirá; mas al séptimo saldrá libre, de balde. She 21:3 Si entró solo, solo saldrá; si tenía mujer, saldrá él y su mujer con él. She 21:4 Si su amo le hubiere dado mujer, y ella le diere hijos o hijas, la mujer y sus hijos serán de su amo, y él saldrá solo. She 21:5 Y si el siervo dijere: Yo amo a mi señor, a mi mujer y a mis hijos, no saldré libre; She 21:6 entonces su amo lo llevará ante los jueces, y le hará estar junto a la puerta o al poste(HaMezuzáh); y su amo le horadará la oreja con lesna, y será su siervo para siempre. Nota: Estamos hablando de las leyes sobre los esclavos o siervos y el deseo de que el siervo se quede a vivir con su amo y no ser libre. Veamos el verso 6 en hebreo: “Vehigisho adonav el-ha'Elohim vehigisho el-hadelet o el-hamezuzah veratsa adonav et-ozno bamartsea va'avado le'olam”. La palabra HaMezuzah se refiere al poste o jamba de la puerta de la casa. Ese es el significado que tenemos en el Strong: “H4201 מְזוּזָה
Mezuzah o מְזֻזָה mezuzá; de lo mismo que H2123; jamba, poste de puerta (por prominente): pilar, poste, umbral”. Aquí nace la segunda pregunta: ¿El amo llevará al siervo ante los jueces y lo hará estar junto a la puerta o a la Mezuzá Judía(Pergamino y Cajita)? POR SUPUESTO QUE NO. La Mezuzá era y es SIMPLEMENTE EL POSTE DE LA PUERTA DE LA CASA DEL JUEZ.
Shofetim/jueces16:1 Fue Sansón a Gaza, y vio allí a una mujer ramera, y se llegó a ella. Jue 16:2 Y fue dicho a los de Gaza: Sansón ha venido acá. Y lo rodearon, y acecharon toda aquella noche a la puerta de la ciudad; y estuvieron callados toda aquella noche, diciendo: Hasta la luz de la mañana; entonces lo mataremos. Jue 16:3 Mas Sansón durmió hasta la medianoche; y a la medianoche se levantó, y tomando las puertas de la ciudad con sus dos pilares(HaMezuzot) y su cerrojo, se las echó al hombro, y se fue y las subió a la cumbre del monte que está delante de Hebrón. Nota: Estamos hablando de Sansón, y que él tomó las puertas de la ciudad con sus dos pilares y su cerrojo. La palabra HaMezuzot se refiere a los pilares(postes o jambas) de las puertas de la ciudad. Ese es el significado que tenemos en el Strong: “H4201 מְזוּזָה Mezuzah o מְזֻזָה mezuzá; de lo mismo que H2123; jamba, poste de puerta (por prominente): pilar, poste, umbral”. Aquí nace la tercera pregunta: ¿Tomó Sansón los dos Mezuzot(Mezuzá Judía - Pergamino y Cajita) y se los echó al hombro? POR SUPUESTO QUE NO. Los Mezuzot era y es SIMPLEMENTE LOS PILARES DE LAS PUERTAS DE LA CIUDAD.
Shemuél Alef 1:8 Y Elcanah su marido le dijo: Ana, ¿por qué lloras? ¿por qué no comes? ¿y por qué está afligido tu corazón? ¿No te soy yo mejor que diez hijos? 1Sa 1:9 Y se levantó Ana después que hubo comido y bebido en Silo; y mientras el Kohen Elí estaba sentado en una silla junto a un pilar(Mezuzá) del templo de יהוה , 1Sa 1:10 ella con amargura de alma oró a יהוה , y lloró abundantemente. Nota: Estamos hablando de Elcanáh, Ana y el Kohen Elí. Se relata que el Kohen Elí estaba sentado en una silla junto a un pilar(Mezuzá). La palabra Mezuzá se refiere al poste o jamba de la puerta de la casa, como también a un pilar. Ese es el significado que tenemos en el Strong: “H4201 מְזוּזָה Mezuzah o מְזֻזָה
mezuzá; de lo mismo que H2123; jamba, poste de puerta (por prominente): pilar, poste, umbral”. Aquí nace la cuarta pregunta: ¿El Kohen Elí estaba sentado en una silla junto a una Mezuzá Judía(Pergamino y Cajita)? POR SUPUESTO QUE NO. En este sentido, la Mezuzá era y es SIMPLEMENTE EL PILAR DEL TEMPLO DE יהוה .
1Re 6:29 Y esculpió todas las paredes de la casa alrededor de diversas figuras, de querubines, de palmeras y de botones de flores, por dentro y por fuera. 1Re 6:30 Y cubrió de oro el piso de la casa, por dentro y por fuera. 1Re 6:31 A la entrada del Lugar Kadosh hizo puertas de madera de olivo; y el umbral y los postes(HaMezuzot) eran de cinco esquinas. Nota: Estamos hablando de las obras primorosas de Salomón, en ella se muestra que los postes(HaMezuzot) eran de cinco esquinas. La palabra HaMezuzot se refiere a postes o jambas de las puertas. Ese es el significado que tenemos en el Strong: “H4201 מְזוּזָה Mezuzah o מְזֻזָה mezuzá; de lo mismo que H2123; jamba, poste de puerta (por prominente): pilar, poste, umbral”. Aquí nace la quinta pregunta: ¿Los postes de cinco esquinas de las puertas de madera de olivo eran dos Mezuzot(Mezuzá Judía - Pergamino y Cajita)? POR SUPUESTO QUE NO. Los Mezuzot era y es SIMPLEMENTE LOS POSTES DE LAS PUERTAS DE MADERA DE OLIVO DEL LUGAR KADOSH.
Y así podemos buscar todas las palabras Mezuzá(H4201) que aparecen en las Escrituras y ninguna de ella hace referencia a una Mezuzá Judía (Pergamino y Cajita).
Entonces, ¿Qué hemos aprendido?, lamentablemente, hemos aprendido a aceptar mandamientos judíos, como si fueran mandamientos de la Torah.
Vemos claramente en la Torah que Mezuzá no es un pergamino metido dentro de una cajita; sino, que Mezuzá son los POSTES, JAMBAS, PILARES que están como MARCOS LATERALES de las puertas de las Casas, de las puertas del Templo o de las puertas de las ciudades.
Ahora, ¿Qué es lo que los Hijos de Israel debían colocar en las Mezuzá de sus Casas?
Devarim 5:1 Llamó Moshé a todo Yisrael y les dijo: Oye, Yisrael, los estatutos y decretos que yo pronuncio hoy en vuestros oídos; aprendedlos, y guardadlos, para ponerlos por obra. 5:2 יהוה nuestro Elohe hizo pacto con nosotros en Horeb. 5:3 No con nuestros padres hizo יהוה este pacto, sino con nosotros todos los que estamos aquí hoy vivos. 5:4 Cara a cara habló יהוה con vosotros en el monte de en medio del fuego. 5:5 Yo estaba entonces entre יהוה y vosotros, para declararos LA PALABRA DE יהוה ; porque vosotros tuvisteis temor del fuego, y no subisteis al monte. Dijo: 5:6 Yo soy יהוה tu Elohe, que te saqué de tierra de Egipto, de casa de servidumbre. 5:7 No tendrás elohines/dioses ajenos delante de mí. 5:8 No harás para ti escultura, ni imagen alguna de cosa que está arriba en los cielos, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5:9 No te inclinarás a ellas ni las servirás; porque yo soy יהוה tu Elohe, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, 5:10 y que hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. 5:11 No tomarás el nombre de יהוה tu Elohe en vano; porque יהוה no dará por inocente al que tome su nombre en vano. 5:12 Guardarás el día de reposo(Shabbat) para tenerlo kadosh, como יהוה tu Elohe te ha mandado. 5:13 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; 5:14 mas el séptimo día es reposo(Shabbat) a יהוה tu Elohe; ninguna obra harás tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningún animal tuyo, ni el extranjero que está dentro de tus puertas, para que descanse tu siervo y tu sierva como tú. 5:15 Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que יהוה tu Elohe te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual יהוה tu Elohe te ha mandado que guardes el día de reposo(Shabbat). 5:16 Honra a tu padre y a tu madre, como יהוה tu Elohe te ha mandado, para que sean prolongados tus días, y para que te vaya bien sobre la tierra que יהוה tu Elohe te da. 5:17 No asesinarás. 5:18 No cometerás adulterio. 5:19 No hurtarás. 5:20 No dirás falso testimonio contra tu prójimo. 5:21 No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni desearás la casa de tu prójimo, ni su tierra, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo. 5:22 ESTAS PALABRAS habló יהוה a toda vuestra congregación en el monte, de en medio del fuego, de la nube y de la oscuridad, a gran voz; y no añadió más. Y las escribió en dos tablas de piedra, las cuales me dio a mí. 5:23 Y aconteció que cuando vosotros oísteis la voz de en medio de las tinieblas, y visteis al monte que ardía en fuego, vinisteis a mí, todos los príncipes de vuestras tribus, y vuestros ancianos, 5:24 y dijisteis: He aquí יהוה nuestro Elohe nos ha mostrado su gloria y su grandeza, y hemos oído su voz de en medio del fuego; hoy hemos visto que יהוה habla al hombre, y éste aún vive. 5:25 Ahora, pues, ¿por qué vamos a morir? Porque este gran fuego nos consumirá; si oyéremos otra vez la voz de יהוה nuestro Elohe, moriremos. 5:26 Porque ¿qué es el hombre, para que oiga la voz del Elohe viviente que habla de en medio del fuego, como nosotros la oímos, y aún viva? 5:27 Acércate tú, y oye todas las cosas que dijere יהוה nuestro Elohe; y tú nos dirás todo lo que יהוה nuestro Elohe te dijere, y nosotros oiremos y haremos. 5:28 Y oyó יהוה la voz de vuestras palabras cuando me hablabais, y me dijo יהוה : He oído la voz de las palabras de este pueblo, que ellos te han hablado; bien está todo lo que han dicho. 5:29 ¡Quién diera que tuviesen tal corazón, que me temiesen y guardasen todos los días todos mis mandamientos, para que a ellos y a sus hijos les fuese bien para siempre! 5:30 Vé y diles: Volveos a vuestras tiendas. 5:31 Y tú quédate aquí conmigo, y te diré todos los mandamientos y estatutos y decretos que les enseñarás, a fin de que los pongan ahora por obra en la tierra que yo les doy por posesión. 5:32 Mirad, pues, que hagáis como יהוה vuestro Elohe os ha mandado; no os apartéis a diestra ni a siniestra. 5:33 Andad en todo el camino que יהוה vuestro Elohe os ha mandado, para que viváis y os vaya bien, y tengáis largos días en la tierra que habéis de poseer. 6:1 Estos, pues, son los mandamientos, estatutos y decretos que יהוה vuestro Elohe mandó que os enseñase, para que los pongáis por obra en la tierra a la cual pasáis vosotros para tomarla; 6:2 para que temas a יהוה tu Elohe, guardando todos sus estatutos y sus mandamientos que yo te mando, tú, tu hijo, y el hijo de tu hijo, todos los días de tu vida, para que tus días sean prolongados. 6:3 Oye, pues, oh Israel, y cuida de ponerlos por obra, para que te vaya bien en la tierra que fluye leche y miel, y os multipliquéis, como te ha dicho יהוה el Elohe de tus padres. 6:4 Oye, Israel: יהוה nuestro Elohe, יהוה uno es. 6:5 Y amarás a יהוה tu Elohe de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. 6:6 Y ESTAS PALABRAS que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; 6:7 y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. 6:8 Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; 6:9 y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas. 6:10 Cuando יהוה tu Elohe te haya introducido en la tierra que juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob que te daría, en ciudades grandes y buenas que tú no edificaste, 6:11 y casas llenas de todo bien, que tú no llenaste, y cisternas cavadas que tú no cavaste, viñas y olivares que no plantaste, y luego que comas y te sacies, 6:12 cuídate de no olvidarte de יהוה , que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. 6:13 A יהוה tu Elohe temerás, y a él solo servirás, y por su nombre jurarás. 6:14 No andaréis en pos de dioses ajenos, de los dioses de los pueblos que están en vuestros contornos; 6:15 porque el Elohe celoso, יהוה tu Elohe, en medio de ti está; para que no se inflame el furor de יהוה tu Elohe contra ti, y te destruya de sobre la tierra. 6:16 No tentaréis a יהוה vuestro Elohe, como lo tentasteis en Masah. 6:17 Guardad cuidadosamente los mandamientos de יהוה vuestro Elohe, y sus testimonios y sus estatutos que te ha mandado. 6:18 Y haz lo recto y bueno ante los ojos de יהוה , para que te vaya bien, y entres y poseas la buena tierra que יהוה juró a tus padres; 6:19 para que él arroje a tus enemigos de delante de ti, como יהוה ha dicho. 6:20 Mañana cuando te preguntare tu hijo, diciendo: ¿Qué significan los testimonios y estatutos y decretos que יהוה nuestro Elohe os mandó? 6:21 entonces dirás a tu hijo: Nosotros éramos siervos de Faraón en Egipto, y יהוה nos sacó de Egipto con mano poderosa. 6:22 יהוה hizo señales y milagros grandes y terribles en Egipto, sobre Faraón y sobre toda su casa, delante de nuestros ojos; 6:23 y nos sacó de allá, para traernos y darnos la tierra que juró a nuestros padres. 6:24 Y nos mandó יהוה que cumplamos todos estos estatutos, y que temamos a יהוה nuestro Elohe, para que nos vaya bien todos los días, y para que nos conserve la vida, como hasta hoy. 6:25 Y tendremos justicia cuando cuidemos de poner por obra todos estos mandamientos delante de יהוה nuestro Elohe, como él nos ha mandado.
Cuando leemos el contexto vemos que LAS PALABRAS DE YHWH que los benei yisrael/hijos de Yisrael debían escribir en las Mezuzot(Postes-Jambas) de sus casas, son aquellas palabras que pronunció YHWH en el Desierto de Sinaí.
Si seguimos leyendo el contexto de Devarim 11, nos damos cuenta que es el mismo énfasis: “11:1 Amarás, pues, a יהוה tu Elohe, y guardarás sus ordenanzas, sus estatutos, sus decretos y sus mandamientos, todos los días. 11:2 Y comprended hoy, porque no hablo con vuestros hijos que no han sabido ni visto el castigo de יהוה vuestro Elohe, su grandeza, su mano poderosa, y su brazo extendido, 11:3 y sus señales, y sus obras que hizo en medio de Egipto a Faraón rey de Egipto, y a toda su tierra; 11:4 y lo que hizo al ejército de Egipto, a sus caballos y a sus carros; cómo precipitó las aguas del Mar Rojo sobre ellos, cuando venían tras vosotros, y יהוה los destruyó hasta hoy; 11:5 y lo que ha hecho con vosotros en el desierto, hasta que habéis llegado a este lugar; 11:6 y lo que hizo con Datán y Abiram, hijos de Eliab hijo de Rubén; cómo abrió su boca la tierra, y los tragó con sus familias, sus tiendas, y todo su ganado, en medio de todo Israel. 11:7 Mas vuestros ojos han visto todas las grandes obras que יהוה ha hecho. 11:8 Guardad, pues, todos los mandamientos que yo os prescribo hoy, para que seáis fortalecidos, y entréis y poseáis la tierra a la cual pasáis para tomarla; 11:9 y para que os sean prolongados los días sobre la tierra, de la cual juró יהוה a vuestros padres, que había de darla a ellos y a su descendencia, tierra que fluye leche y miel. 11:10 La tierra a la cual entras para tomarla no es como la tierra de Egipto de donde habéis salido, donde sembrabas tu semilla, y regabas con tu pie, como huerto de hortaliza. 11:11 La tierra a la cual pasáis para tomarla es tierra de montes y de vegas, que bebe las aguas de la lluvia del cielo; 11:12 tierra de la cual יהוה tu Elohe cuida; siempre están sobre ella los ojos de יהוה tu Elohe, desde el principio del año hasta el fin. 11:13 Si obedeciereis cuidadosamente a mis mandamientos que yo os prescribo hoy, amando a יהוה vuestro Elohe, y sirviéndole con todo vuestro corazón, y con toda vuestra alma, 11:14 yo daré la lluvia de vuestra tierra a su tiempo, la temprana y la tardía; y recogerás tu grano, tu vino y tu aceite. 11:15 Daré también hierba en tu campo para tus ganados; y comerás, y te saciarás. 11:16 Guardaos, pues, que vuestro corazón no se infatúe, y os apartéis y sirváis a dioses ajenos, y os inclinéis a ellos; 11:17 y se encienda el furor de יהוה sobre vosotros, y cierre los cielos, y no haya lluvia, ni la tierra dé su fruto, y perezcáis pronto de la buena tierra que os da יהוה . 11:18 Por tanto, pondréis estas mis palabras en vuestro corazón y en vuestra alma, y las ataréis como señal en vuestra mano, y serán por frontales entre vuestros ojos. 11:19 Y las enseñaréis a vuestros hijos, hablando de ellas cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes, y cuando te levantes, 11:20 y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas; 11:21 para que sean vuestros días, y los días de vuestros hijos, tan numerosos sobre la tierra que יהוה juró a vuestros padres que les había de dar, como los días de los cielos sobre la tierra”.
Los Hijos de Yisrael, una vez que llegaran a la Tierra de Canaán(Eretzs Yisra´El) debían colocar las PALABRAS DE YHWH en las Jambas-Postes-Mezuzot de sus Casas. Querer cumplir con ésta Miztvot de YHWH fuera de Yisra´El, NO TIENE LÓGICA ALGUNA; YHWH no mandó ponerlas en los hogares FUERA DE YISRA´EL, hacerlo de esa manera es cumplir con mandamientos rabínicos Y NO CON LA TORAH DE YHWH.

30/3/16

Dejen de inventar calendarios de hombres..........


REFLEXION

Yahshua dijo Y ES EMET/VERDAD, “Entrad por la puerta [dificil] estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso [facil] el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha [dificil] es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan” (Mattiyah. 7:13-14). La mayoría de los llamados busca el camino fácil de hallar, y termina yéndose por el camino “espacioso.”
Vencer es díficil o dificultoso, es una larga vida de constantes batallas. Pero sí es posible que Usted pueda vencer. No sólo es posible, es necesario. ¡Si usted es un verdadero talmidim, usted debe vencer!
ANIMO Y ADELANTE.
Este mundo mayormente está caminando sin rumbo, sin saber hacia donde necesita dirigirse. Muchas de las personas llamadas y TODAS las no-llamadas viven completamente ignorantes del gran propósito de Elohe Yahweh para el hombre, el cual es de crear carácter en esta vida. El está preparando un equipo con aquellos que van a calificar para ser parte de la restauración de Su gobierno en la tierra al Regreso de Yahshua Ha Mashiaj.
La Escritura, de principio a fin, está llena de relatos de los principales siervos de Yahweh batallando para vencer el pecado, pues ellos fueron LIMPIANDO SUS VIDAS DE TODA LA LEVADURA QUE LES LEUDABA. En casi todos los casos, ellos generalmente tuvieron que aprender dificultosas y algunas veces dolorosas lecciones y enmiendas a su proceder y pensar y esto era y ES parte del proceso de LIMPIEZA.. Cuando examinamos colectivamente a Moshé, Noahj, Dawid, Sh'amuel, Kefa y otros, vemos que todos han luchado distintas clases de problemas conocidos por los hombres.
Ellos batallaron contra el pecado, contra debilidades, faltas, excesos, actitudes, tentaciones y atracciones de la carne (toda aquella levadura que les impedia ser puros. El Rey Dawid luchó contra los pecados y malas actitudes y los venció. Moshé carecia de emunah y confianza y tenía un temperamento que tuvo que vencer. Pero ahora, él tendrá una gran posición en el reino de Yahweh. Ambos Yob y Eliyahj lucharon contra el desaliento y la depresión, hasta el punto de querer morir. Pero estos hombres perduraron y persisitieron, ellos vencieron, ellos SACARON SU LEVADURA. Ellos eliminaron a sus problemas ¡en vez de permitir que el problema los eliminara a ellos! Todos llegaron fieles al final.
Estos hombres estaban activamente entrenados por Elohe y tuvieron que VENCER al malévolo ha satan en sus varias representaciones, las diversas tentaciones de este mundo y las atracciones de la carne. Un verdadero siervo es aquel que vence sus problemas, sus debilidades, sus pecados y malas actitudes, ¡en vez de ser vencidos y derrotados por ellos!
Por medio del shaluj Yonahan, Yahshua dijo, “Al que VENCIERE y guarde Mis obras hasta el fin, Yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro…” (Hitgalut. 2:26-27).

¡Cuán maravillosa promesa! Sin embargo, nos hace una todavía mejor a los llamados del tiempo del fin. En Sus Instrucciones a LAODICEA(la tibia), la actual Kehilaj, la mas atestada por una actitud orgullosa e indiferente de todas sus kehilaj y la mas leudada mientras a la vez co-existe paralelamente con la peor sociedad jamás nacida del mundo (la sociedad "gran-babilónica"), y que por ser el pueblo mas difícil de "salirse" y apartarse del mal, El les añade una promesa más: “Al que VENCIERE, Yo le daré que se siente Conmigo en Mi trono (sinonimo de GOBERNAR CON EL), así como Yo he vencido, y me he sentado con Mi Padre en Su trono” (Hitgalut. 3:21).
Estos importantísimos pasukim ilustran a Yahshua reestableciendo el gobierno de Yahweh sobre todas las naciones de la tierra, y haciendo partícipes de Su gobierno a un remanente muy especial. Esto es muy importante y no son pasukim para leerse como el papagayo, ni mucho menos para dar por sentada su aplicación sin ninguno tener que mover un dedo!
Los Creyentes FIELES recibirán VERDADERO PODER PARA REGIR. Pero primero ellos deben vencer, y ésta condición en un REQUISITO esencial para recibir esa promesa; y nuevamente tenemos que tomar en cuenta que según nos indican las profecías referentes al pueblo de Yahweh y en particular a la Kehilaj en espera del novio, la justa MITAD de la presente Kehilaj quedará fuera de las bodas con el Cordero por haber dado demasiadas cosas "por sentadas, por no querer SACAR SU LEVADURA DE SUS VIDAS"!

Los verdaderos Talmidim son los que siguen, los que imitan a Yahshua ( Kefa Aelf. 2:21) y los Principes y Sacerdotes lo siguen "a dondequiera que El va" (Hitgalut .24) Entonces, ¿cúal es el patrón que Yahshua Ha Mashiaj estableció para que nosotros lo pudiéramos seguir exitosamente ? ¿Pudo El vencer?
Con referencia a Su propia lucha para permanecer libre de pecado, perfecto en carácter, Nuestro amado Rabí Yahshua dijo, “En el mundo ustedes tendrán tribulaciones [¡lo cierto que es esto!]: pero tengan confianza, YO HE VENCIDO AL MUNDO” (Yonahan 16:33). Yahshua Ha Mashiaj habia vencido a ambos el mundo y su presente "gobernante"........ha satan (Qorintiyim Bet. 4:4).
Recuerden que Yahshua dijo, “ASÍ COMO YO HE VENCIDO, y Me he sentado con Mi Abba en Su trono.” Yahshua venció y calificó para regir. Así como El calificó para reemplazar a ha satán, ¡tenemos que hacerlo cada uno de nosotros SACANDO LA LEVADURA QUE CORROMPE NUESTRO CAMINAR, pero para los tibios "laodiceanos" ésto es algo que a fin de cuentas sólo la mitad estará dispuesta a hacer! Tengamos desde ahora todas estas cosas en cuenta y vayamos venciendo actitudes e inclinaciones claramente censuradas por Yahshua. Aprovecehemos esta shavuot/semana de PANES SIN LEVADURA para meditar, reflexionar aprender y discernir CUANTA LEVADURA AUN QUEDA EN NOSOTROS Y ASI PODER ACTUAR CONTRA ELLA, SACANDOLA CON LA AYUDA DEL RUAJ HAKODESH.
Si no nos desviamos y permanecemos fieles, El promete estar con nosotros hasta el fin. Pero no lo hará si no nos interesa dejar que El sea quien nos guíe, sirva de ejemplo supremos y nos purifique.
Nuestro llamado a seguir a Yahshua no es un juego ni es algo que podamos tomar a la ligera.
Tan grandioso y enorme poder para gobernar nunca se le pudiera dar a personas que no estén preparadas, que no hayan calificado para usarlo apropiadamente.
AMADOS AJIM Y AJOTIS:
Vencer no será facil ni ocurrirá de la noche a la mañana. La nuestra es usualmente una una vida larga de grandes batallas contra muy firmemente establecidas actitudes y una vieja forma de vivir que los verdaderos talmidim ahora deben rechazar y abandonar. Ese es el "viejo yo" que debe de quedar sepultado para siempre tras el arrepentimiento y la inmersión para dar lugar a que la nueva creatura nazca dentro de nosotros mediante el Ruaj HaKodesh de Yahweh. Para entrar al Reino, tenemos que ser engendrados del espíritu ha kodesh de Yahweh "haber nacido de nuevo."
Aquel que ha nacido de nuevo y anda por el camino de Yahweh se esfuerza en controlar y retenerse donde la palabra de Yahweh dé instrucciones de hacerlo. El trata de ejercitarse en todos los casos donde nuestro Abba le diga que tiene que hacerlo. Cuando Yahweh le da instrucciones de hacer algo, ¡él trata de hacerlo! Y Cuando da instrucciones de NO hacer algo, ¡él no lo hace! En esto consiste el tener "temor de Elohe."

LOS 7 PASOS PARA QUITAR LA LEVADURA DEL CORAZON

"SIETE PASOS BASICOS"
Amados ajim aqui os traigo una pequeña ayuda para poder SACAR TODA LA LEVADURA DE NUESTRAS VIDAS.
Esto lo ayudará a usted a vencer problemas con los que usted se encuentre. Estos representan principios que trabajarán en el proceso de vencer no importa el tamaño del problema o problemas con los que usted se encuentre.
Si con mucha diligencia usted los aplica, ellos serán una formula que lo ayudará en su vida a permanentemente vencer.

1º-.HONESTAMENTE HAGALE FRENTE AL PROBLEMA. Muchas personas no le hacen frente honestamente a sus problemas. Ellos esconden sus ojos de la realidad. YimerYah/Jeremias 17:9 dice, “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?” La mayoria de las personas se engañan a ellos mismos acerca de sus problemas. Honestamente hágale frente a sus problemas. Mírelos en sus mismos ojos y téngalos por lo que realmente son.
2º-.NO SE DESANIME.
Es muy facil desanimarse después que usted ha reconocido sus problemas. Es fácil el desalentarse. Esto es natural. Esté preparado por si acaso estos sentimientos lo atacan, después de que usted se ha enfrentado honestamente delante de su debilidad, pecado o falta que usted ahora está listo para abordar. Shaul escribió de aquellos que están “con problemas por todos lados, mas no angustiados…con perplejos, mas no desesperados” (Qorintiyim Bet. 4:8-9). Usted se puede sentir así cuando se enfrenta con los problemas, pero no se desanime. Siga adelante a tomar el próximo paso.

3º-. HAGA LA VOLUNTAD DE YAHWEH.
Determine absolutamente de que usted va a derrotar cada problema en particular ¡y que usted no será derrotado! Tiene que mirarlo desde el punto de vista de vida o muerte hacia la batalla que está delante de usted. Dicen que la peor batalla es la primera batalla. Haga su voluntad el señalar cada pecado o debilidad triunfantemente. Dígase a usted mismo que va a derrotarlos,que usted los arrancará de su carácter. Pero reconozca que usted no puede pelear la batalla por si mismo. Usted debe ir al paso numero cuatro.

4º-. FORME UNA UNION CON YHWH.
Si usted va a tratar de vencer por fuerza humana solamente, usted fracasará. Eso es seguro. Ya hemos hablado de esto. Shaul escribió, “Yo puedo hacer todas las cosas por medio de Yahshua que me fortalece” (Filipiyim. 4:13). Yahshua dijo, “No puedo Yo hacer nada por mi mismo” (Yonahan 5:30). En otra ocasión, cuando le hablaba a Sus talmidim y hablando acerca de aquellos que tienen cosas que vencer, Yahshua también dijo, “Con los hombres esto es imposible; MAS PARA YHWH TODO ES POSIBLE” (Mattiyah. 19:26). Crea las palabras de Yahshua Ha Mashiaj. Si El no podia hacer nada por El mismo, tampoco podremos ni usted ni yo. Asegúrese que usted haga una unión con Yhwh y que usted no esté luchando solo.

5º-.COMIENCE AHÍ DONDE USTED ESTÁ.
Admita que el problema es del tamaño que realmente es. Ni le añada ni le quite. Si es un GRAN problema, ¡admítalo! Todos tenemos un MAS grande problema. Esto es parte de encararse honestamente con el problema. Si usted está tratando de vencer alguna atracción de la carne o tentaciones que han existido por largo tiempo, que han sido parte de usted por muchos años, admita el tamaño del problema. Hay un dicho que dice, “El camino mas largo comienza con un paso.” Eso es verdad con el talmid. No importa el tiempo que lleve, o donde usted esté cuando comienza, comience donde quiera que usted se encuentre en este momento. Si usted ha gastado tiempo postergando en lo que decidió señalar el problema, admítalo. Reconozca donde usted está “Aprovechando el tiempo” (Efesiyim. 5:16).

6.ESTÉ DISPUESTO A PAGAR EL PRECIO
La Palabra Kodesh de Yahweh describe a algunos que “se cansan” y se “desmayan en el día de la adversidad” (Mishlé/Pro. 24:10). El Rey Shelomoh/Salomon escribió que “sus fuerzas son pocas.” Shaul escribió, “Y no nos cansemos de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos” (Galatiyim. 6:9). Todo lo que tiene valor en la vida tiene su costo, un precio. Algunas veces esto envolucra dolor, sufrimiento. Tenemos que pagar el precio. Antes tuvimos que calcular el costo. Shaul escribió que hasta Yahshua “por lo que padeció aprendió la obediencia” (Ivrim/hebreos. 5:8). A ninguno de nosotros nos gusta el dolor, pero en el proceso de vencer muchas veces no lo podemos evitar."Somos llamados a través de muchas aflicciones" Dawid dijo, “Antes que fuera yo afligido, descarriado andaba; mas ahora guardo Tu palabra” (Tehilim. 119:67). Cuatro pasukim después, el añadió, “Bueno me es haber sido afligido, para que aprenda Tus estatutos” (ps. 71).
7. NO SE RINDA ANTES DE QUE PUEDA TRIUNFAR. 
Shaul habló de correr en el estadio la carrera y terminar su marcha. El declaró, “prosigo a la meta” (Filipiyim. 3:13-14) en camino hacia el reino de Yahweh. Y Shelomoh escribió, “Porque el hombre justo cae siete veces, y vuelve a levantarse” (Mishlé/Pro. 24:16). No se rinda. ¡NUNCA vaya a rendirse! Luche, batalle y pelee hasta que haya completamente vencido todo y cualquier obstáculo, debilidad, pecado o problema ¡con el que usted se encuentre!

28/3/16

HalleluYah

No es que dia resucito, ni a que hora, ni en que año..........lo mas importante es QUE RESUCITÓ...HalleluYah.
No se enzarzen en discusiones por estas cosas y centrense EN EL HECHO MAS IMPORTANTE..su Resurreccion.
Tampoco si era alto, o era bajo, si era gordo o era flaco, si era rubio o era moreno......CENTRENSE EN LO QUE HIZO Y NOS ENSEÑÓ.
La mayor parte de las discusiones y divisiones vienen por prestar atencion a cosas QUE NO SON RELEVANTES Y QUE ADEMAS CARECEN DE IMPORTANCIA....no sigan el juego de los indoctos, los ignorantes, los que no caminan en emunah ni en Teshuvá.
Muchos nos llevaremos muchas sorpresas el dia que le veamos CARA A CARA, por eso como dijo Shaul.."ahora conocemos en parte pero cuando venga LO PERFECTO, conoceremos como fuimos conocidos".
Busquen el amor, las buenas obras, las formas de practicar la obedicencia y sobre todo....ASUMAN QUIENES SON Y A DONDE VAN.

Yhemaelh Zeev.

REFLEXION

Yahweh nos envió a Su Ben/Hijo Yahshua como Mediador y Salvador para que pudiéramos salir de aquella desobediencia indefinida (iniquidad y ceguera) en que estábamos, y pudiéramos volver a andar en rectitud, y tener un LEV/CORAZON PURO y ABLANDADO donde El pudiera escribirnos SU TORAH/INSTRUCCION y MORAR en total kadushá. Yahweh nos quiere ARREPENTIDOS y en OBEDIENCIA. Esa ha sido siempre Su expresa Voluntad desde el principio. Y Yahweh no cambia en esencia, "El es el mismo ayer, hoy y siempre." En la Sefer del Nabi Yejezqel/Ezequiel 33:11 vermos cuál es Su Voluntad desde tiempos antiguos:
"Vivo yo, declara Yahweh Elohe, que no me complazco en la muerte del impío, sino en que el impío SE APARTE DE SU CAMINO Y VIVA. ¡RETORNAD, RETORNAD de vuestros malos caminos! ¿Por qué habéis de MORIR, oh casa de Yisrael"
"Pues antes vosotros andábais como ovejas DESCARRIADAS, pero ahora habéis RETORNADO al Pastor y Guardián de vuestras almas." Sefer de Kefá Alef/1 Pedro 2:25
Yahshua no derramó Su sangre por nosotros ni se hizo Kojen Ha Gadol (Mediador Nuestro) para que continuáramos en pecado toda nuestra vida, amados míos. El murió para que pudiéramos RETORNAR, y ser BENEI/HIJOS ENGENDRADOS de Nuestro Abba/Padre por medio de Yahshua y el Ruaj/Espíritu Kodesh estar morando en nosotros en un lev/corazón PURO
Por eso amados mios, REFLEXIONAD EN VUESTROS CAMINOS, EN EL LUGAR DONDE AHORA ESTAIS y asi comprobareis la forma en la que estais caminando.
Muchas cosas tenemos que aprender en este CAMINAR, y entre ellas es el desprendimiento, la teshuvá, el ahava, que tan desconocidos han sido para todos nosotros.
Se nos libro de la exclavitud de Mitzrayim por medio de Moshe y se nos introdujo en el desierto PARA APRENDER TESHUVA.
Se nos libro ahora de la exclavitud del pecado por medio de Yahshua, para comenzar de nuevo EL RETORNO A CASA y mientras Yahshua regresa a RESTAURAR TODAS LAS COSAS, estaremos en este desierto aprendiendo lo que siempre debimos aprender.
NO es malo estar en el desierto donde seguro hay penalidades, PORQUE YAHWEH SIEMPRE ESTARA CON NOSOTROS tal como estuvo con nuestro pueblo en el desierto cuando salieron de la exclavitud de Paroj.

Yhemaelh Zeev

25/3/16

"CONSUMADO ES"

"PARASHA DE LAS HORAS FINALES"
Cuando llegó la boker (mañana) del yom de preparación de Pesaj, todos los principales Kohanim y lo zejanim del pueblo dispusieron contra יהושעYahshua un plan para entregarlo a muerte, y lo llevaron atado y lo entregaron a Poncio Pilato el gobernador, y fue entonces que Yehudah, el que lo había entregado, viendo que era condenado, devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a los principales Kohanim y a los zejanim, diciendo: yo he pecado entregando dahm (sangre) inocente. Pero ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros?, y arrojando las piezas de plata Yehudah en el Beit HaMikdash, salió, se fue y se ahorcó, y los principales Kohanim, tomando las piezas de plata y dijeron: no está permitido de acuerdo a la Torah echarlas en el tesoro de las ofrendas, porque es precio de dahm (sangre), después de consultarlo entre ellos, decidieron comprar con ellas el Campo del Alfarero para sepultura de los extranjeros; Por lo cual, aquel campo se llama hasta el yom de hoy: AkelDahm (Campo de sangre). Así se cumplió lo dicho por el Navi ZecharYah, cuando dijo: Tomaron las treinta piezas de plata precio del apreciado, según precio puesto por los benei de Yisrael (ZekharYah 11:12-13), y las dieron para el Campo del Alfarero como me habia ordenado יהוהYahweh.
יהושעYahshua, estaba en pie delante del gobernador y este le preguntó, diciendo: ¿eres tú el Melej (Rey) de los Yehudim? Respondiéndole יהושעYahshua, le dijo: tú lo has dicho. Siendo acusado por los principales Kohanim y zejanim, nada respondió, entonces Pilato le dijo: ¿No oyes cuantas cosas testifican contra ti? Y él no le respondió ni una palabra, de tal manera que el gobernador estaba muy asombrado.
Ahora bien, para el yom de la moed de Pesaj, se acostumbraba que el gobernador soltara al pueblo un preso, el que quisieran. Tenían entonces un preso famoso que casi era un meshugas (loco) llamado Bar-Abba, que había sido apresado por asesinato y puesto en prisión. Reunidos ellos, les preguntó Pilato: ¿A quién quieren que les suelte, a Bar-Abba o יהושעYahshua, llamado el Mashiaj?, porque Pilatos sabía que por envidia y odio, y sin causa lo habían entregado. Cuando Pilatos se sentó en la silla de mishpat (tribunal), su esposa le mandó decir: No tengas nada que ver con este hombre Tzadik (justo), porque hoy he sufrido mucho en sueños por causa de él. Pero los principales Kohanim y los zejanim persuadieron con anterioridad, a la multitud que estaban fuera, de que pidieran a Bar-Abba y que se diera muerte a יהושעYahshua. Y respondiendo el gobernador les volvió a preguntar: ¿A cuál de los dos quieren que les suelte? Y ellos dijeron: a Bar-Abba. Pilato les preguntó: ¿Qué hago con יהושעYahshua llamado el Mashiaj? Todos le dijeron: ¡al madero con él!, y el gobernador les dijo: Pues ¿Qué mal ha hecho? Pero ellos gritaban aún más, diciendo: Sea colgado sobre un etz (madero), y cuando vio Pilato que nada adelantaba sino que se hacía más alboroto, tomó mayim (agua) y se lavó las manos delante del pueblo diciendo: Inocente soy yo de la dahm (sangre) de este tzadik (justo). Allá ustedes. Entonces respondiendo todo el pueblo, dijo: Su dahm (sangre) sea sobre nosotros y sobre nuestros benei. Entonces Pilatos les soltó a Bar-Abba, y habiendo azotado a, יהושעYahshua lo entregó para ser ejecutado en el madero. Entonces los soldados del gobernador, los jinetes de la corte, llevaron a יהושעYahshua dentro de la sala común, y se reunieron alrededor de él, la compañía entera de soldados. Lo desnudaron y le echaron encima un manto escarlata. Pusieron sobre su cabeza una keter (corona) tejida de espinas y una vara en su mano derecha e hincando la rodilla delante de él, se burlaban, diciendo: ¡Shalom, Melej (Rey) de los Yehudim! Y le escupían, y tomando la vara y lo golpeaban en la cabeza. Después de haberse burlado de él, le quitaron el manto escarlata, le pusieron sus vestidos y lo llevaron para ser colgado en el madero.
Al salir para el lugar de ejecución, hallaron a un hombre de Cirene que se llamaba Shimon; y a este obligaron a que llevara su madero de ejecución. Cuando llegaron a un lugar llamado Gulgolta, que significa: lugar de la calavera, le dieron a beber vino mezclado con ajenjo; pero, después de haberlo probado no quiso beberlo.
Cuando lo hubieron colgado, recogieron y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes, para que se cumpliese lo dicho por el nabi: Repartieron entre sí mis vestidos y sobre mi ropa echaron suertes, y sentados lo custodiaban allí.
Pusieron sobre Su cabeza su causa escrita: יהושעYahshua HaNotzrei WeMelech HaYahudim (“Este es יהושעYahshua Rey de los yehuditas”.
Entonces Talui HaEtz (colocaron) dos Etzt (maderos) al lado suyo, y en ellos, clavaron a los dos malhechores, uno a la derecha y el otro a la izquierda; y los que pasaban lo insultaban meneando la cabeza y diciendo: tú, el que derribas el Beit HaMikdash (Templo) y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo, y si eres el Ben de אלהאElohe, desciende del madero de ejecución.
De esta manera también los principales Kohanim junto con los Sofrim y los zejanim, se burlaban de él y decían: A otros salvó, pero a sí mismo no se puede salvar. Si es el Melej (Rey) de Yisrael, que descienda ahora del madero de ejecución y creeremos en él. Y también le decían: Confió en אלהאElohe; líbrelo El ahora si le quiere porque ha dicho: Soy ben de אלהאElohe. Del mismo modo lo insultaban uno de los malhechores que habían sido condenados al madero junto a él.
Ahora, desde la hora sexta (mediodía) del yom de preparación de Pesaj, hubo tinieblas sobre la erezt, hasta la hora novena (tres de la tarde), y cerca de la hora novena, יהושעYahshua clamó a gran voz, diciendo: ¡Eli, Eli, ¿Lama asavtani? (arameo) y esto quiere decir: “Poderoso mío, Poderoso mío, ¿Por qué me has desamparado?, y algunos de los que estaban allí decían al oírlo: este hombre llama a Eli-Yah, y al instante, corriendo uno de ellos tomó una esponja, la empapó devino con ajenjo, la puso en una caña y le dio a beber. Pero algunos de la multitud decían: deja, veamos si viene Eli-Yah a salvarlo. Y יהושעYahshua, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó su ruaj, y he aquí, que en ese momento, el velo del Beit HaMikdash (Templo) se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron, y los sepulcros se abrieron y muchos cuerpos de los Yisraelitas kidushim que habían dormido, se levantaron; y después de su resurrección, salieron de los sepulcros, entraron en la ciudad kadosh y se aparecieron a muchos. Ahora, el centurión y los que estaban con el custodiando a יהושעYahshua, al ver el terremoto y las cosas que habían sido hechas, llenos de miedo dijeron “verdaderamente este era el Ben de Elohe.
Estaban allí muchas mujeres mirando de lejos, las cuales habían seguido a יהושעYahshua desde Galil, sirviéndolo. Y entre ellas estaba Miryam de Magdala, y Miryam la ima de Yaakov y Yosef, y la ima de los benei de Zavdi.
Cuando llegó Erev (atardecer), llegó un hombre rico de Ramathayim, llamado Yosef que también era talmid de יהושעYahshua, y este fue a Pilato y pidió el gufat (cuerpo) de יהושעYahshua) antes de que comenzara Pesaj. Entonces Pilato mandó que se le diera el cuerpo, y tomando Yosef el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia de lino, y lo puso en su sepulcro nuevo, que había labrado en la peña; y después de mover una gran piedra a la entrada del sepulcro, se fue. Estaban allí Miryam de Magdala y la otra Miryam sentadas enfrente del sepulcro.
Antes de comenzar el Pesaj, en el yom de Preparación de esta moed, se reunieron los principales kohanim y los Prushim ante Pilato, y le dijeron: Pilatos, nos acordamos que mientras aquel mentiroso, estaba aún con chayim (vida), dijo: después de tres yom resucitaré. Manda, pues, que se asegure el sepulcro hasta el tercer yom, no sea que vayan sus talmidim de noche, Lo hurten y digan al pueblo: Él ha resucitado de entre los muertos. Y será el último engaño peor que el primero, entonces Pilato les dijo: Allí tienen una guardia; vayan, aseguradlo como saben. Entonces ellos fueron y aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y pusieron la guardia.

(Jag Ha-Matsot)

 
(Jag Ha-Matsot)
La MOEDIM de los Panes sin Levadura (Jag Ha-Matsot) es el Yom quince del 1º jodesh/mes, que es el Yom siguiente de Pascua (Pésaj). Es una festividad a Yahweh de siete yom,(Sefer ha Torah Va-Yikrá 23:6-7; Shemot 12:7-8,14-17). En el yom quince y durante los próximos siete yom, Yahweh prohibió al pueblo que tuviesen cualquier clase de pan leudado en sus casas.
La Fiesta de los Panes sin Levadura se puede encontrar en Shemot 12:14-20, según está escrito:
"Este yom será para ustedes un YOM de recordación: lo celebrarán como una festividad para YHWH a través de los siglos; lo celebrarán como una institución para todos los tiempos. Siete yom comerán panes inleudos; en el mismo primer yom eliminarán la levadura de sus casas, porque cualquiera que coma pan leudado desde el primer yom hasta el séptimo yom, esa persona será cortada de Yisrael. Celebrarán una ocasión sagrada en el primer yom, y otra ocasión sagrada en el séptimo yom; ningún trabajo en absoluto se hará en ellos; sólo lo que cada persona vaya a comer, eso solamente podrá prepararse. Observarán los Panes Inleudos, porque en este mismo yom saqué a tus ejércitos de la erezt de Mitsráyim; observarán este Yom a través de los siglos como una institución perpetua.
En el primer jodesh/mes, desde el yom catorce del jodesh/mes por la tarde (prueba de que los yom comienzan por la tarde), comerás pan inleudo hasta el yom veintiuno del jodesh/mes por la noche. Ninguna levadura se hallará en sus bayit/casas por siete yom. Porque cualquiera que coma algo con levadura, esa persona será cortada de la comunidad de Yisrael, sea un extranjero o un ciudadano del país, No comerás nada con levadura; en todo sus asentamientos comerán pan inleudo. "
El Sefer de Shemot, capítulo 12, describe la Pesaj/Pascua en Mitzrayim/Egipto. Después de matar el cordero, la sangre debía de ser rociada en los postes de la puerta. El cordero debía de ser asado al fuego y comido con Matsá (pan ázimo) y hierbas amargas, (Sefer de Shemot) 12:7-8.
Limpiando la Casa de Levadura (Bedikát Jaméts).
En la Kitbé, la levadura (Jamets) simboliza el pecado.
Aplicación Espiritual (Halajá). Espiritualmente, los creyentes en el Mashiaj Yahshúa son la casa de Yahweh, Ivrim/Hebreos 3:6; Sefer de Kefe Alef/1ª Pedro 2:5; 1ª Sefer de Timotio/Timoteo3:15; Sefer de Efesiyim/Efesios 2:19. La levadura (el pecado) tenía que ser puesta fuera de nuestra bayit/casa, que es nuestro basar/cuerpo, Sefer de Qorintiyim Bet/1ª Corintios 3:16-17; 6:19-20; Sefer de Qorintiyim Bet/2ª Corintios 6:15-18.
Aplicación Espiritual (Halajá). 
Espiritualmente, debemos de limpiar la levadura (el pecado) de nuestras casas (nuestras vidas), al permitir al Rúaj Ha-kódesh que nos revele a través del conocimiento de Yahshúa y las Kitbé, el pecado que hay en nuestras vidas. Es sólo a través de la Davar/Palabra de Yahweh que podemos identificar el pecado en nuestras vidas como está escrito en el Sefer de Tehilim 119:105, "Lampara es a mis pies tu Davar/Palabra, y lumbrera a mi camino". Así que la comprensión espiritual de la lámpara es que representa la Davar/Palabra de Yahweh.
El quince de Aviv - Eliminando el Pecado.
El quince de Aviv (Jag Ha-Matsót) marca el principio de un período de fiesta de siete yom cuando Israel tenía que comer pan sin levadura (pecado) en recordatorio de la masa de pan ázimo en su apresuramiento para escapar de Mitzrayim/Egipto. El tema principal de esta fiesta es el eliminar la levadura (pecado). Históricamente, hay UN acontecimiento notable que sucedieron en este YOM:
La jornada del Éxodo arranca en Mitzrayim/Egipto, Sefer ha Shemot 12:41. En Sefer de Devarim) 6:3, el pan se refiere como "el pan de aflicción".
Las fiestas son citas señaladas (moed) de Yahweh especificando lo que Él hará, y a la hora exacta. Los yisraelitas tuvieron que darse prisa para poner el cuerpo de Yahshúa en tierra porque se acercaba el Pesaj (en este yom estaba prohibido tener contacto con uertos o dar muerte) y el yom siguiente el Shabbat. Este Shabbat era un Shabat solemne y el primer Yom de los Panes sin Levadura (15 de Aviv). Esto se encuentra en Sefer de Yonahan 19:31. Esto significaría que Yahshúa murió el trece de Aviv, el yom ANTES de la Pascua. Yahshúa estaba en el sepulcro al yom siguiente de su crucifixión, que era el catorce PESAJ y el QUINCE de Aviv, el primer yom de los Panes sin Levadura.
La Fiesta de los Panes sin Levadura en la Biblia.
1. La Fiesta del Pan Ázimo era otra Moedim aparte de la Pascua (Pésaj), que los nombres Pascua y Panes sin Levadura se usaban de manera distinta.
2. La fiesta debía de ser guardada por siete YOM, Sefer ha Shemot 12:15-19. El creyente que guarda esta fiesta debe hacerlo plenamente para Yahweh, y apartarse completamente para Él. La Fiesta de los Panes sin Levadura habla de una separación completa de todas las cosas que están leudadas (pecaminosas), y alimentarse de Yahshúa, que es el pan de vida del creyente, Yonahan 6:32-36,38.
3. La Fiesta de los Panes sin Levadura (Jag Ha-Matsot) es un YOM de Shabbat solemne. Un YOM de Shabbat solemne se llama un Shabatón. Durante la Pascua, hay un Shabbat extra además del Shabbat shavua/semanal. Estos Shabbats se llaman Shabbats solemnes. El Shabbat solemne de los Panes sin Levadura puede verse en Yonahan 19:31.(ellos tenian que guardarlo y tambien Pesaj donde no podian tocar un muerto, osea que tuvieron que guardar PESAJ Y ESTE SHABBATOM y por eso enterraron el yom antes al mashiaj)
4. El Pan sin Levadura se usa como SINONIMO para la Consagración y Separación. 
También, es ungido con aceite. Los creyentes en el Mashiaj Yahshúa deben consagrarse y separarse para hacer el trabajo que Yahweh nos ha llamado a hacer, y a vivir una vida que es KADOSH para Él. Si hacemos esto, la unción del Rúaj Ha-kódesh de Yahweh descansará sobre nuestras vidas.
a) El pan representa la consagración, Sefer ha Vayikrá 8:1-2,26-27; y Sefer ha Shemot 29:2,23.
b) Estaba incluido en el voto kadosh de separación de los Nazarenos, Sefer ha Ba-Midbar 6:1-21.
c) Era el alimento para los kohanim/sacerdotes en la comida y ofrenda de shalom/paz, Seefer ha Va-Yikrá 2:1,4,14-16; 6:14-18; 7:11-12..
d) Marcó la separación divina de Israel de la vida de esclavitud y cautiverio de Mitzrayim/Egipto, Sefer ha Shemot 12:17,30-34.
e) Toda la levadura debía de ser separada,(Shemot) 12:15,19-20. Cuando la levadura se pone en un montón de masa sin leudar, ésta hace que la masa se infle -o agrande-. Igualmente, cuando nosotros dejamos que el pecado entre en nuestras vidas, nos inflará con orgullo y arrogancia.
En la Kitbé, Yhwh se refirió a la levadura de diferentes grupos de personas. Estas son listadas como sigue:
1. La levadura de Herodos, Mardokhay/Marcos 8:14-15; 6:14-18; MattiYah/Mateo 2:7-12.
2. La levadura de los Fariseos, Mardokhay/Marcos 8:15; MattiYahMateo 16:5-12; 23:1-3; Silas11:37-44; 12:1. (Hipocresía)
3. La levadura de los Saduceos, MattiYah/Mateo 16:6-12. Los Saduceos no creían en lo sobrenatural. Ellos negaban la existencia del Ruaj de Yahweh, los malajim/ángeles y la resurrección, Mardokhay/Marcos 12:18; Maaser/Hechos 23:6-8. (Ignorancia.)
4. La levadura de Corinto. La levadura de Corinto, era la sensualidad, principalmente la fornicación, Sefer de Qorintiyim Alef/1ª Corintios 4:17-21; 5:1-13; 6:1,9-11,13,16-18; 8:1; 13:4,2; Sefer de Qorintiyim Bet/2ª Corintios 12:20-21.
¿Cómo Se Guarda la Fiesta?
Aplicación Espiritual (Halajá). Espiritualmente, la fiesta se guarda con sinceridad y emet/verdad. La sinceridad implica pureza y servir a Yahweh con un lev/corazón puro. Implica echar fuera de nuestras vidas el pecado y la separación de todo lo malo que tiene una influencia corruptora en la vida del creyente en Yahshúa. Históricamente, Israel aprendió que guardar la fiesta significaba una completa separación de Mitzrayim/Egipto y su religión, cautiverio, alimentos, esclavitud, como su gloria mundana, sabiduría y esplendor.
Los benei yisrael/hijos de Israel tomaron la masa antes de que fermentara porque no podían quedarse atrás en Mitzrayim/Egipto. No había tiempo para dejar que la levadura fermentara en la masa, (Shemot) 12:34,39. Como creyentes, hemos de huir de los caminos del mundo y sus filosofías que son contrarias a la Davar/Palabra de Yahweh. La sinceridad, Sefer de Qorintiyim Alef/1ª Corintios 5:7-8, implica pureza y santificación, que significan santidad y separación. La Kitbé usa el agua y el lavamiento para instruirnos en lo referente a la santificación y separación, Yahoshua/Josué 24:14; Efesiyim/Efesios 5:26; 6:24; Filipiyim/Filipenses 1:10; Sefer de kefa Alef/1ª Pedro (Kefa) 2:2. Santificar significa hacer kadosh, purificar o consagrar. Los creyentes son santificados obedeciendo toda la Davar/Palabra de Yahweh, incluyendo la Torá y el Tanaj, Yonahan/Juan 17:17,19; Maaser/Hechos 20:32; 2ª Crónicas 30:15; 35:1,6; (Shemot) 19:10,14; 28:39-41; (Va-Yikrá) 8:30; 11:44; 20:7; Ivrim/Hebreos 10:10,14; Sefer de Qorintiyim Alef/1ª Corintios 1:2.
Históricamente, después de que Israel celebrase la Pascua, fueron sumergidos (lavados) en el agua del Mar de los Juncos, Qorintiyim Alef/1ª Corintios 10:1-2. Igualmente, después de aceptar al Mashiaj en nuestras vidas, hemos de sumergirnos nosotros en el "agua" y en el estudio de la Kitbé HaKodesh, y haciéndolo así, permitimos que el conocimiento de la Davar/Palabra de Yahweh transforme y cambie nuestras vidas.

shalom

24/3/16

LA CENA MEMORIAL DE LA NUEVA ALIANZA





¿Es escritural cerrar los ojos y taparse los ojos cuando recitamos el "Shemá"?

"PREGUNTAS Y RESPUESTAS"
¿Es escritural cerrar los ojos y taparse los ojos cuando recitamos el "Shemá"?
¿De donde se saca esa idea?
En la barut Torah de Yahweh NO EXISTE REFERENCIA A QUE SE DEBA HACER ASI y con todo respeto a nuestros ajim de la casa de Yahudah que fueron quienes introdujeron en su TRADICION DICHO RITO, y que reflejaron en su talmud, NOSOTROS, nos abtenemos de todo aquello que no tiene base escritural, solo seguimos Torah. NO SEGUIMOS RELIGIOSIDAD sea de donde venga.
HISTORIA
( Recitar el Shemá es más que sólo recitar palabras. Debe ser oído, como también dicho. Ese es el significado de la palabra "Shemá —que significa "Escuchen y tomen esto seriamente". Para poder hacer esto, no queremos ser distraídos por nada a nuestro alrededor. El cerrar los ojos aumenta nuestra concentración (Código de Ley Judía, O.C. 61:5).
El Talmud (Berajot 13b) remonta esta práctica al gran Rabí Judá el Príncipe. Mientras enseñaba Torá, a menudo interrumpía la lección para recitar el Shemá, y sus discípulos observaban que pasaba su mano sobre sus ojos en el momento en que decía el pasuk.) FIN DE LA CITA
¿Va esta practica en contra de la Torah?
-Bueno si se impone como Torah, NO SIENDO TORAH, entonces si va en contra de la Torah, porque la Torah NO AFIRMA TAL RITO.
La Tradicion no es mala siempre y cuando SE DIGA DE ELLA QUE ES PARTE DE LA TORAH NO SIENDO ASI. es una forma de "introducir" en la misma Torah UNA ENSEÑANZA QUE NO ESTA EN LA TORAH.
La cada de Yahudah usa el ESTE RECITAR DEL SHEMA como un rito, como un amuleto, PERO LA TORAH NO ENSEÑA ESO.
Nosotros lo leemos, lo recitamos y lo guardamos en nuestro corazon PARA RECORDARNOS "Escuchen" Y NO USAMOS LITURGIA RELIGIOSA para hacerlo, pues el Shema es la base de nuestra emunah en Yahweh como UNICO ELOHE VERDADERO.

Yhemaelh Zeev (זה כנראה העיר את יהוה)

¿Se deben utilizar la Menorah o las Velas en Shabbat?


"EL ENCENDIDO DE VELAS Y MENORAH EN SHABBAT"
¿Se deben utilizar la Menorah o las Velas en Shabbat?
¿Lo enseña la Torah?

Amados ajim y ajotis estemos ALERTA, ya que están surgiendo nuevas doctrinas que niegan el cumplimiento de algunos Mitzvot/Mandamientos que YAHWEH nos ordena. La señal de la apostasía como YAHSHUA nos marco en su palabra, se esta viendo en personas que anteriormente guardaban la Torah como esta dispuesta, pero que ahora por sus propias concupiscencias se están alejando de la doctrina de YAHSHUA; la gravedad no es que se alejen de una kehilaj sino que directamente están mutando Mitzvot/Mandamientos hermosos que YAHWEH mismo ordeno que cumpliéramos. Estas personas no se están dando cuenta que
ellos mismos que se están apartando de la Torah y que están siendo engañados por estas falsas doctrinas que esta esparciendo el espíritu del antimashiaj, ideas que son las mismas de siempre: las antitorah cristianas, pero...........
¿Por que decimos esto?
Porque el decir por ejemplo: que tenemos que desechar lo primero y quedarnos con lo del nuevo pacto, de esto salimos muchos del judaismo rabinico y del cristianismo ajim, todo esta vigente como lo dijo YAHSHUA en Mattityah/Mateo 5:17
"No penséis que he venido para abrogar la Torah o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir." Contra las palabras de YAHSHUA nadie puede ir ajim, la Torah no ha pasado. Lo que trataremos es lo siguiente:
¿Es correcto encender las velas o la Menorah en Shabbat?
-Basemonos a la Torah, la base que debemos utilizar es la Torah de YAHWEH, no pensamientos personales que son de maldición ya que se anteponen a a verdad de YAHWEH y a su voluntad. Admitimos que en la Torah no se marca en ninguna ocasión el encendido de las velas en Shabbat. Son tradiciones yahudi que van acompañados de Kábala y son surgientes de rabinos que hacen sus propias leyes que no van conforme a la Torah; si vamos a obedecer debe ser la Torah por lo tanto no es aconsejable utilizarlas. Ahora tratemos lo mas
importante: hay una doctrina que dice que se debe utilizar la Menorah en Shabbat, lo cual es
muy grave ya que se le esta mutando a la Torah y a un mandato que YAHWEH nos dio a cumplir y veamos lo que YAHWEH dice acerca de mutarle en la Torah, leamos en:
Devarin/Deuteronomio 4:2
"No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los Mitzvot/mandamientos de YAHWEH vuestro Elohe que yo os ordene."
Entonces teniendo en cuenta esta cita de la Torah, obedezcamos a YAHWEH no a las malas doctrinas que dispersa y enseña ha satan.
Leamos primeramente en Shemot/Éxodo 25:31
"Harás además un candelero de oro puro; labrado a martillo se hará el candelero; su pie, su caña, sus copas, sus manzanas y sus flores, serán de lo mismo. 25:32 Y saldrán seis brazos de sus lados; tres brazos del candelero a un lado, y tres brazos al otro lado. 25:33 Tres copas en forma de flor de almendro en un brazo, una manzana y una flor; y tres copas en forma de flor de almendro en otro brazo, una manzana y una flor; así en los seis brazos que salen del candelero; 25:34 y en la caña central del candelero cuatro copas en forma de flor de almendro, sus manzanas y sus flores. 25:35 Habrá una manzana debajo de dos brazos del mismo, otra manzana debajo de otros dos brazos del mismo, y otra manzana debajo de los otros dos brazos del mismo, así para los seis brazos que salen del candelero. 25:36 Sus manzanas y sus brazos serán de una pieza, todo ello una pieza labrada a martillo, de oro puro. 25:37 Y le harás siete lamparillas, las cuales encenderás para que alumbren hacia adelante. 25:38 También sus despabiladeras y sus platillos, de oro puro. 25:39 De un talento de oro fino lo harás, con todos estos utensilios."
Ahora, la orden esta dada. ¿Para donde se dio hacer esto? o para el Templo?
Tambien sabemos que hoy en dia no esta presente el Templo ni tenemos el modelo original (solo tenemos las inscricciones del general Tito sobre como la saquearon del Templo y esta reflejada en un relieve de piedra que es un monumento), pero........¿ estan cumpliendo con la orden que YAHWEH dió al respecto?
-SE MANDO HACER PARA EL TEMPLO, NO PARA LAS CASAS NI PARA LOS LOCALES DONDE SE REUNEN.
-Bueno usted examine el Mitzvot de Yahweh y vea donde mando que se pusiera.
ALGUNOS ALEGAN ESTA CUESTION:
¿Que problema en tenerla y encenderla en nuestras casas y locales ? Muchos ALEGAN esto DOS COSAS A TENER EN CUENTA:
-Primero NO LO MANDO HACER YAHWEH PARA LAS CASAS O LOCALES QUE NO FUERA EL TEMPLO.
-Segundo YAHWEH PROHIBIO ENCENDER FUEGO EN SHABBAT.
Por lo tanto la Menorah no debe encenderse ya que se transgredería el Shabbat. Pues estariamos negando la Mitzvot de no prender fuego .
La gente necia e ignorante quiere quitar o cambiar o añadir Mitzvot/mandamientos
¿Por que hacen partes de la Torah y tienen ideas antitorah? Porque se desvían de los mandamientos y quieren implantar sus propias doctrinas o tradiciones, o porque pecaron y YAHWEH los entrego a ha satan para confundirlos y que crean mentiras y se pierdan.
YAHSHUA nos dijo Y ES EMET/VERDAD: Mattityah/Mateo 5:15
"Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. 5:16 ASÍ ALUMBRE VUESTRA LUZ DELANTE DE LOS HOMBRES, PARA QUE VEAN VUESTRAS BUENAS OBRAS, Y GLORIFIQUEN A VUESTRO PADRE QUE ESTÁN LOS CIELOS. Aunque YAHSHUA nos dijera “ALUMBRE VUESTRA LUZ DELANTE DE LOS HOMBRES, PARA QUE VEAN VUESTRAS BUENAS OBRAS, Y GLORIFIQUEN A VUESTRO PADRE QUE ESTÁN LOS CIELOS” somos la luz del mundo y debemos alumbrar al mundo con la bendita Torah de YAHWEH, dando testimonio con la obediencia a los Mitzvot/mandamientos NO a las añadiduras o tradiciones.
Por tanto ajim obedezcamos a YAHWEH y no nos neguemos el obedecer los Mitzvot/mandamientos; si usted le ama guardara sus ordenanzas.
Seguimos Torah, no tradiciones...
shalom
COMPARTIDO A TRAVES DE LA KEHILAJ DE YAHSHUA-


23/3/16

ESCUCHAD A VUESTRO CORAZON


NOTA

Amados mios, desde hace mucho no se recibe ninguna ofrenda para las familias que acogimos y no esta de mas recordaros que volqueis vuestros corazones para ayudarles, ellos deben ser cubiertos en sus necesidades basicas como lo somos todos nosotros por la Mano de Yahweh.
Recordar por favor a estas familias.
Se puede hacer las ofrendas por medio de LA EMPRESA RIA, o Por PAYPAL.
Pidanme informacion en privado.
Todah rabah de antemano por vuestras colaboraciones.
Yahweh os colme de muchisima berajot.

Yhemaelh Zeev.

"ESCUCHA O EFRAAYIM"

Devarim/Deu 6:4-9
"Escucha, Israel: YHWH nuestro Elohe, YHWH uno es .
Y amarás YHWH tu Elohe de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todo tu poder. Y estas palabras (Toráh) que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y acostado en la cama, y levantándote; y has de atarlas por señal en tu mano, y estarán por frontales entre tus ojos; y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus portadas."

"AFRAIM, tu que andas perdido...Yahweh te llama....Oye su Voz"
Perdidos en Mitzrayim, Babilonia, paganizados, engañados y talados. Despojados de su herencia y riqueza. Persiguíendo ídolos (elohines ajenos) lejos del corazón de Su Abba/Padre y de su Barut Torah!!
• Hemos sustituido Su Santo nombre por nombres falsos y títulos - Deliberadamente se ha escondido el nombre glorioso y Su lenguaje original (El Ivrim/Hebreo, lengua y labios puros). La aparición del Tetragramaton YHWH en el texto ivrim/hebreo se convirtió en algo "innecesario". El hombre ha exaltado su propia voluntad por encima de la del Shaday/Todopoderoso, sus tradiciones por encima de los Mitzvot/Mandamientos de Yahwéh, y ha sustituido palabras que él mismo ha escogido (palabras, que ni traducen ni transliterana sus labios).• Hemos "decidido" que Su pueblo la casa de Israel (Yaacob) ha sido destituido y nos consideramos ajenos a nuestro Padre El Elohe de Israel, YHWH Sabaot!! - No tenemos identidad y somos como errantes que no conocen a Su Padre; ni siquiera saben Su nombre ni saben que son Israelitas hijos del mismo Padre. Por tanto si hijos, herederos de la Toráh. Tribu de Efrain, hijos de Yaacob incluidos dentro de las doce tribus, doce hijos bajo el mismo Pacto (misma Toah); o acaso una casa estará dividida y esta prevalecerá?
• Hemos hecho a YHWH como a un "elohim" errático que se equivoca y que hace esclavos a Sus Hijos mediante "leyes" "obsoletas" y "absurdas" que nadie debe seguir ni obedecer. Un "elohim" que se "arrepintió de ese "error" (haber escrito La Toráh) y desechó Su propio CORAZON Y esencia para darle a "otro" pueblo una "Torah sin Torah". Una vajesed/gracia y emunah/fe "magica" en donde la redención se confunde con la justificación y se declara que "no es por las obras" siendo que SIN OBRAS NO HAY FE VERDADERA Y CADA UNO SERÁ JUZGADO POR SUS OBRAS.
• Hemos sustituido la sabiduría de YHWH por la "sabiduria" humana - Desechamos su Toráh (ley) !!El corazón y carácter de YHWH!!, la cual Yahshua nos mostró como vivir grabada en nuestro corazón y nunca abolió.
• Desechamos la Vajesed/Gracia/Regalo Verdadera haciendo de ella como magia barata y "fe" vana sin las obras de obediencia a Su sabiduría y corazón !!La Toráh!!
• Hemos confiado en el hombre y no en YHWH - En doctrinas humanas no incluidas en La Biblia (TANAK- Berit Kjdashá) diceindo que son Mitzvot/Mandamientos de hombres y de demonios.
• Buscamos agradar al hombre y no a YHWH - No hacemos las cosas según la instrucción de YHWH y creemos tener una "mejor" forma de hacer las cosas.
• No entendimos LA PROVISION ETERNA de la Vajesed/Gracia de y AHAVAH/AMOR INMESURABLE de YHWH en YAHSHUA en el cual nos ha dado una segunda oportunidad para GUARDAR LOS MANDAMIENTOS y SER KADOSH/SANTOS apartados del mundo y sus prácticas paganas.
• Hemos hecho "amistad" con el mundo para "atraerlo" conformándonos a este y olvidando que somos La Luz del Mundo y ellos se deben de conformar a nosotros mediante el ejemplo de NUESTRO ESTILO DE VIDA KADOSH/SANTO CONFORME AL CORAZON DE YHWH, Y SU TORAH; no nosotros a ellos conforme a su estilo de vida lleno de avaricia, amor al dinero y a las cosas que son idolatría y les decimos "Soy rico" ven y disfruta con nosotros!!.
• Deliberadamente ignoramos La Toráh/Instruccion y Sus Mitzvot/Mandamientos, Su Voluntad y Corazón; siendo que es imposible agradar a YHWH sin La Fe Obediente y Santidad que nos da EL ESTILO DE VIDA DE LA TORÁH.
• Caminando como bastardos y no como hijos, engañados y dejándonos engañar por la "promesa" de "riquezas" y "bienestar".
• Haciendo del "bienestar" "prosperidad" y "éxito" sus dioses y olvidando al ALTISIMO Y SUBLIME ELYON YHWH SABAOT. Por lo cual El está llamando a Su Pueblo (Las 12 tribus) al arrepentimiento.

Escucha Casa de Efraim!! Arrepiéntete!! Vuélvete a tu Elohe, Salte de ella!! Deja de fornicar con sus elohines!! Alaba a tu único Elohe YHWH EL-SHADAY EL ES TU ELOHE!!
VUELVE A CASA!! HABLEMOS EL MISMO IDIOMA!! TENGAMOS COMUNION!!! GOCEMONOS COMO EN LOS TIEMPOS ANTIGUOS!! ERES MI AMADO, MI PUEBLO ELEGIDO!! ERES DE ISRAEL, TRIBU DE EFRAIM, NO ERES BASTARDO, NO ERES GENTIL (sin ley) ERES MI AMADO, MI HIJO VUELVE A MI!!! BARUJ ABBA YHWH AVINU MALKEINU !!!

20/3/16

EL VERDADERO CALENDARIO

Que facil es hablar por hablar, decir que un calendario es hebreo y usar las directrices greco-romanas para guiarse por el....y asi un sin fin de mentiras disfrazadas con el respaldo DE PALABRERIA de que es Biblico, de que lo ha dicho Yahweh, de que es escritural.
TODO MENTIRAS DE METIRAS que llevan a un desatino tremendo.
Poner como TESTIGO a la Escritura, a Yahweh, a Yahshua, a los profetas, a la Torah y luego usar las ideas del hombre o de la tradicion, ESO ES SUPLANTAR, ESO ES MENTIR, ESO ES BLASFEMAR Y USAR LO SAGRADO PARA QUE CREAN EN LO PROFANO.
BASTA YA de tanta falsedad, "hable cada uno de ustedes con su hermano de forma verdadera"
EL QUE MIENTE ES UN ASESINO DE ALMAS--y sin embargo ustedes les siguen, los aplauden, los apoyan y los suben en pedestales y yo les digo QUE SU CAIDA SERA ESTREPITOSA.
¿De que sirve conocer el Nombre sagrado del Eterno o el de su Hijo si luego siguen tradiciones y filosofias de hombres?
EL CALENDARIO JUDIO ES BABILONICO EN TODA SU ESENCIA Y NO ESTA BASADO EN LA TORAH DE YAHWEH.
Por eso no pueden decir que es BIBLICO, NI ESCRITURAL Y MUCHO MENOS HEBREO, ¿desde cuando un calendario de origen Caldeo y babilonico es hebreo?
NO QUIERAN ACOMODAR UNA MENTIRA CON UNA PALABRA DE VERDAD...eso es USURPAR Y ENGAÑAR.
EL CALENDARIO HEBREO, EL VERDADERO FUE DADO POR YAHWEH A SUS SIERVOS, ESTA EN LA TORAH Y ES DE ORIGEN HEBREO y no usa nombres de dias y meses con nombres de dioses caldeos (el caso del calendario judio) ni tampoco los dias y los meses del calendario roamano y griego, porque son nombres usados para honrar a sus dioses paganos..
¿Acaso creen ustedes que yahweh daria SU CALENDARIO con esos nombres a esos dioses?
PUES ESO SON LOS NOMBRES BLASFEMOS QUE USAIS LOS QUE SEGUIS DICHOS CALENDARIOS.
¿lunes martes, miercoles, jueves, vierses, sabados, domingos?
¿enero, febreo, marzo, abril..........?
¿Nisán, Zif, Siván, Tamuz, Av,Elul,Etanim, Bul,Kislev, Tebet,Sebat,Adar?
TODOS ESTOS NOMBRES NO SON HEBREOS SINO QUE SON FENICIOS, CALDEOS PERSAS Y BABILONICOS...

ESTOS SON LOS VERDADEROS QUE HAN SIDO USURPADOS Y OCULTADOS:
En el tiempo de la Torah, los meses se identificaban con números:
1º-Kjódesh HaRishón;Lev_23:5.
2º-Kjódesh HaShení;Éxo_16:1.
3º-Kjódesh HaShlishí;Éxo_19:1 .
4º-Kjódesh HaRebií.2Re_25:3
5º-Kjódesh HaKjamishí.Núm_33:38
6º-Kjódesh HaShishí.1Cr 27:9
7º-Kjódesh HaShebihí.Lev 23:24
8º-Kjódesh HaSheminí.1Re_12:33
9º-Kjódesh HaTeshihí.Jer_36:9
10º-Kjódesh HaAsirí.1Cr 27:13
11º-Kjódesh HaAshteí Asar.Deu_1:3
12º-Kjódesh HaShenáyim Asar.1Cr 27:15
¿Y que haran ustedes con todas estas verdades que se les estan mostrando?
¿A quien decidiran servir y seguir y obedecer?

Yhemaelh Zeev.