INFORMACION SOBRE YISRAEL. (Ultima hora)

Shalom amada familia benei yisrael.

Les ruego que hagan tefilat por la Casa de yehudad, porque hoy se esta enfrentando a un conflicto belico inmensamente importante que daran paso a las profecias del Fin. Amados pedimos por la Shalom de Yahrusalaim, por la ciudad del Gran Melej, pero tambien pedimos para que los ojos de yehudad sean abiertos pronto y acabe su sufrimiento.

Son nuestros hermanos que aun no han aceptado a Yahshua, pero sabemos que pronto lo haran.

Todo tiene que cumplirse, pero debemos orar para que pronto acabe todo y Yisrael (las doce tribus) sean reunidas bajo el mismo Pastor.

Yo ire anunciando las noticias de ultima hora para vosotros.

NOTA

Shalom amada familia benei yisrael.
Asher 2º Yom de Sukkot y que Yahweh les siga bendiciendo grandemente a todos vosotros.
NOTA.
A aquellos hermanos y hermanas que prometieron enviar la ayuda para las familias que acogimos para ayudarlas por su estado precario, LES RUEGO que hagan frente a su VOTO porque estos hermanitos lo necesitan para comer y un dia que se posterguen de enviarlo, significa QUE ESE DIA NO HAY COMIDA PARA ELLOS Y SUS HIJOS.
No es nada personal, pero no se puede OFRECER AYUDA Y LUEGO DEJARLOS COLGADOS COMO SI NO PASARA NADA... es mejor no prometer que prometer Y NO CUMPLIR.
Responsabilidad quiero amados mios sobre estas cosas tan importantes donde son nuestros hermanos los que sufre por vuestro retraso.
Son ustedes quienes se ofrecieron a enviarlo y por tanto les ruego se RESPONSABILICEN DE ESE VOTO.

Un abrazo en el nombre de Yahshua Ha Mashiaj.
Yhemaelh Zeev.

A LOS QUE QUIERAN ENTENDER

Queremos entrar en el reino, hacer que ese Reino este en nuestros labios pero en realidad NO ESTAMOS HACIENDO NADA PARA TRAER PARTE DE ESE REINO AQUI Y AHORA.. todo lo dejan para mañana, para cuando esten en el Reino...

¿Es eso lo que Yahweh quiere de nosotros?

¿Son esas las demostraciones de que creemos en ese Reino?

¿Son nuestros pasos, aptitudes y egoismos parte de ese Reino?

Amados mios, y digo amados porque en verdad os amo con el amor de Yahshua, porque como humano creo que no podria aguantar tanta indiferencia que nuestro pueblo tiene frente al dolor de nuestros ajim.

Sufro por la carga de responsabilidad que me dio Yahweh, la soporto por el ahavah y la rajamim que El me muestra, por las fuerzas que recibo cada dia y porque El me sostiene en sus Preciosas manos.

Quisiera siempre exhortaros, pero hay veces que no puedo, porque lo que recibo para vosotros no son exhortaciones SINO DEMANDAS DEL ETERNO por vuestra ineficacia, vuestras negligencias y por vuestra falta de fe y amor al projimo.

Salistes de Yom Kippur, del dia de recordatorio DEL PERDON POR LOS PECADOS EN CONTRA DE LA TORAH,, y de nuevo la mayoria sigue en sus treces de seguir siendo egoistas y desobedientes y carentes de amor puro y verdadero.

Hoy estamos celebrando SUKKOT, que nos recuerda la Rajamim que mostro Yahweh a nuestro pueblo cuando vivimos en el desierto, como nos sostuvo su Mano Poderosa y que no nos falto de nada alli, a pesar de tantos pecados que cometimos contra El.

Hoy ese dia me recuerda que la maypria no aprendió alli, ni aprendio AQUI, porque saben una cosa? y diganme por favor si la razón, el amor y la misericordia no tiene razon?

Hoy celebran Sukkot, se han abastecidos de comida, de cabañas, de enseres, para disfrutar de la Fiesta, y eso esta muy bien porque para quienes la entendemos, ES UN YOM DE GOZO Y ALEGRIA, pero para muchos solo es una fiesta más, como otra culaquiera.. porque el trasfondo, la esencia de ella, NO ES ATIBORRARSE DE COMIDAS, DE CELEBRAR FIESTAS COMO SI DE UNA FIESTA MUNDANA FUERA, sino que es, acordarse del sufrimiento que sufrimos en el desierto..

Yo he renunciado este año, a la Sukka, a hacerme una cabañita y proveerme de todo lo necesario.. ¿saben porque?

Porque mis hermanos que sufren tantas carencias, que ni siquiera tienen para comer, y que el lugar donde viven, es su SUKKA DE TODO EL AÑO, estan en las mismas condiciones, sin alimentos, ni medicinas, y sin esa provision que la mayoria tienen para poder celebrarla.

¿Que sentido tiene celebrar Sukkot sabiendo que mis hermanos y sus familias no tienen ni para comer?

Ustedes han olvidado que estamos TODOS en el desierto y que parece ser que muchos lo han olvidado, y solo aparentemente usan esta festividad para disfrutarla sin pensar en nadie mas. es como cuando se van de acampada al campo durante una semana, olvidandose de lo que han dejado atras....trabajos, faenas, y compromisos...

SUKKA no es eso amados mios, es compartir, es traer a Yahweh ofrendas de sacrificio para que nuestros ajim no sufran mas, para que tengan para comer, para vestir, porque parece ser que ustedes han olvidado que LA SUKKA DE ELLOS ES ANUAL, osea, todo el año, porque todo el año estan sufriendo en su propio desierto y meterlos ahora en la festividad de Sukkot seria UN NO PODER Y NO DESEAR, ¿porque como van a querer recordar que en su desierto, sus propios hermanos los han olvidado?

DURAS PALABRAS DE YAHWEH PARA EL PUEBLO son estas amados, porque este caminar nuestro NO ES PERTENECER A UN CLUB SOCIAL, sino que es un caminar, amandonos, sosteniendonos, cuidandonos LOS UNOS DE LOS OTROS.. y quien no entienda esto, por favor, abandone el campo de batalla, porque va a ser herido, golpeado y al final destruido por no ir a la batalla OBEDECIENDO LOS MANDAMIENTOS DE NUESTRO COMANDANTE.

Cuanto dolor amados mios, ver que todos sacais dinero para construir Sukka, para adornarlas, para poder festejarla con todo lo necesario.. ¿pero y estos hermanos nuestros como lo haran?

Que cada uno de ustedes medite y reflexione, porque creo que la mayoria quiere caminar como si en el camino solo estuvieran ellos y a los demas.. QUE LOS BENDIGA YAHWEH....

NOOOOOOOOOOO, Yahweh os bendice a vosotros, para que vosotros bendigais a los mas pobres ESO ES PARTE DE LA TORAH, DEL MENSAJE DE YAHSHUA, Y DEL CAMINO A LA VIDA....del cual muchos caminais, pero lo haceis con los ojos vendados, o mejor dicho, CON EL CORAZON CERRADO..

Lo que podria gastar en mi Sukka va para ellos, no quiero celebrarla sin ellos, porque ellos son parte mia, y yo parte de ellos, y si somos UN CUERPO COMO DIJO MASHIAJ, cuando uno sufre TODOS DEBERIAN SUFRIR CON EL QUE SUFRE,, pero por desgracia no es asi. por eso os digo que sufro este dolor de corazon.

Hoy quien os habla de nuevo es Yahweh, no yo, porque yo, aunque no lo crean, estoy sumido en ese dolor que no me permite casi ni hablar, callo ante Yahweh por los pecados de falta de amor que todos tenemos y que no queremos soltar y los llevamos como lastre en nuestra vida.

Siempre recuerdo las palabras de mi Amado " de la misma forma que se lo hicistes o no se lo hicistes a estos mis hermanos mas pequeños, a MI me lo hicistes o no me lo hicistes"... y todos sabemos si hemos sabido entender lo que él nos enseño, QUE NINGUNO QUE NO CUIDE DE SUS HERMANOS MAS NECESITADOS ENTRARA EN EL REINO PROMETIDO... asi de claro y asi de sencillo ¿pero que hacen ustedes? CERRAR LOS OIDOS, CERRAR EL CORAZON Y SEGUIR CAMINANDO COMO SI NADA PASARA... y saben ? cuando esten delante de él, EL TAMBIEN CERRARA SUS OIDOS Y ERRARA SU CORAZON, porque lo que hicistes AQUI Y AHORA, no fue lo que se esperaba de vosotros....

Que Yahweh tanga rajamim de todos, y que os arranque el lastre de hipocresia que llevan cargando durante toda sus vidas....

Perdon Abba, porque ya no podia callar mas y solo hablo lo que me dices que hable, DUELA A QUIEN LE DUELA...los entendidos se que entenderan, los demas, pasaran de largo como siempre.

Yhemaelh Zeev,

LA TORAH EN HEBREO (AUDIO)

LA INTOLERANCIA

¿QUE NOS DICE YAHWEH SOBRE LA TOLERANCIA Y SOBRE LOS ONTOLERANTES?
Por todo el olam, el prejuicio racial y los fanatismos nacionalistas, tribales y religiosos han avivado los vientos de la intolerancia. Sobre todo amados mios, EL ISLAMISMO que esta haciendo genocidios en el nombre de su dios falso como todos estamos viendo dia a dia. Ellos son parte del plan melefico de ha satan de traer al anti.mashiaj en nuestro último tiempo y descargara toda su furia, todo su odio, contra YISRAEL y la DESCENDENCIA DE LA MUJER.
LO QUE DICE LA KITBÉ HAKODESH
En la época de Yahshua, nuestro Amado Adon, abundaban la intolerancia y el prejuicio. Por ejemplo, los yehudi y los samaritanos se odiaban (Yonahan 4:9). También se consideraba que las mujeres eran inferiores a los hombres.  Peor aún, los líderes religiosos judíos despreciaban a la gente común (Yonahan 7:49) (Todos sabemos que estaban en el Sanedrin de forma ILEGITIMA y por esa razon se separaron LOS ESENIOS DE ELLOS, porque vieron  que habian ussurpado un lugar que no les correspondia y estaban  practicando el odio entre ellos. Amados mios, Yahshua era un hombre completamente diferente, él fue muy criticado en su tiempo: “Este hombre recibe con gusto a pecadores, y come con ellos” (Sefer Silas 15:2). El era amable, paciente y tolerante; no juzgaba a la gente sino que quería ayudarla a conocer a Yahweh Elohe. Todo lo que hacía, lo hacía porque tenia ahavah a las personas (Sefer Yonahan 3:17; 13:34). FIEL EJEMPLO A IMITAR POR TODOS NOSOTROS y SIN DUDA ALGUNA fue el mejor ejemplo de alguien TOLERANTE, pues no juzgaba a las personas sino que las ayudaba a acercarse a Yahweh, por eso él, puso el ejemplo perfecto de GUARDAR TORAH que era el  la única forma de demostrar que AMABAN AL CREADOR.
Amados mios, el ahavah, la rajamim y la justicia es la clave para ser más tolerantes, pues abre nuestra nefhes y lev para aceptar a los demás a pesar de sus imperfecciones y diferencias. Por eso la Kitbé aconseja: “Continúen soportándose unos a otros y perdonándose liberalmente unos a otros si alguno tiene causa de queja contra otro” (Sefer de Qolasiyim 3:13).  “Ante todo, tengan ahavah intenso unos para con otros, porque el ahavah cubre una multitud de pecados.” (Sefer de kefa Alef 4:8)
Pero ¿tenemos que tolerar todas las cosas y a todos?
Los gobiernos de este olam tratan de mantener el orden público. Por eso, hay conductas a las que ponen límites. AUN EN LAS LEYES DE LOS HOMBRES EXISTE UNA RAMA DE LA JUSTICIA
El Ahavah “no se porta indecentemente” (Sefer de Qorintiyim 13:5). Aunque Yahshua fue ejemplar en cuanto a demostrar tolerancia, nunca aprobó la conducta obscena, deshonesta, hipócrita ni malvada, nunca aprobó las injusticias, la falta de ahavah, mas bien, todo lo contrario, la condenó abiertamente (Sefer de Mattiyah 23:13). Por eso pudo decir: “Todos los que hacen lo malo odian la luz ” (Sefer de Yonahan 3:20)
Nuestro Shalujim Shaul escribió: “Rechacen todo lo que sea malo, y no se aparten de lo que sea bueno” (Sefer de Romaniyim 12:9). Y él vivió según esas palabras. Por ejemplo, en una ocasión vio que ciertos ajim que eran de origen judío evitaban a los recien convertidos que no eran de su raza. Aunque él mismo era judío, los corrigió con cariño pero con firmeza (Sefer de galatayim 2:11-14). Además, sabía que “Yahweh no es parcial” y que no tolera el prejuicio entre sus siervos (Sefer de Maaser 10:34).
Amados mios, NOSOTROS, los benei yisrael, los verdaderos talmidim de Yahshua, nos guiamos por las normas de la kITBÉ (SEFER DEL NABI YeshaYah 33:22). Por tanto, no toleramos la maldad entre nosotros. Para que la KEHILAJ DEL MASHIAJ se mantenga limpia, no debe dejarse influir por quienes no quieren obedecer a Yahweh y la Torah. Por esa razón seguimos la instrucción bíblica, y SI ALGUIEN NO SE ARREPIENTE Y CAMBIA DE PROCEDER: “Quiten a ese pecador de en medio de ustedes” (Sefer de Qorintiyim Alef 5:11-13).
LA TORAH NOS ENSEÑA ESTO AMADOS MIOS.......“Oh amadores de Yahweh, odien lo que es malo.” (Tehilim 97:10)
El nabi Habacuc le preguntó a Yahweh por qué toleraba la maldad, y añadió: “Veo ante mis ojos destrucción y violencia; surgen riñas y abundan las contiendas” (Habacuc 1:3). Para que el nabi no siguiera angustiado, Yahweh le prometió que juzgaría a los malvados, y le aseguró: “Sin falta se realizará. No llegará tarde” (Habacuc 2:3).
HOY DIA AMADOS MIOS,  las personas que están alejadas de Yahweh tienen tiempo para cambiar. “¿Acaso me deleito de manera alguna en la muerte de alguien inicuo, es la expresión de Yahweh Elohe, y no en que se vuelva de sus caminos y realmente siga viviendo?” (Sefer del nabi Yejezqel 18:23.) Por eso, quienes buscan a Yahweh y abandonan sus malos hábitos pueden mirar al futuro con optimismo. “En cuanto al que me escucha, él residirá en seguridad y estará libre de disturbios” Mishlé 1:33.
Asdi que amados mios, REFLEXIONEN, Tolerar solo lo que tolera Yahweh....lo demas no proviene de Yahweh.

HOY A LA PUESTA DE SOL COMIENZA YOM SUKKOT

Boker tov amado Yisrael.

HOY a la puesta de sol comienza nuestra hermosa Moedim de YOM SUKKOT (Aqui mas abajo ya puse varios estudios sobre esta Moedim).

Os deseo a todos una shavua (semana) de Sukkot llena de berajot (bendiciones) y de Ejad (Unidad) y de convivencia sana entre las familias y hermanos en la emunah.

Estoy aún recuperandome de mi enfermedad, pero como ya saben ustedes amados mios, porque Yahweh lo permite, CELEBRARE CON SIMJA ESTA MOEDIM (dentro de mis posibilidades).

Examinen sus jayim (vidas) analicen el contexto y la halaja (enseñanza) de esta Moedim y esfuercense por ser OBEDIENTES SIEMPRE y caminen en rectitud, amandose los unos a los otros, con rajamim y justicia.

Acuerdense de los hermanos pobres que sufren y no pueden celebrar como ustedes por tantas carencias que tienen y ellos merecen ser consolados y administrados por vuestra mano, porque asi Yahweh lo ha ordenado en su barut Torah.

Entren en esta Moedim con un corazon limpio, lleno de esperanza.

Les amo mucho amados.

Rueguen por mi .

Yhemaelh Zeev. enviado de Yahshua Ha Mashiaj.

Información Extra-Bíblica del Nacimiento de Yahshua en la Festividad de Sukkót

Información Extra-Bíblica del Nacimiento de Yahshua en la Festividad de Sukkót

Una colección medieval de folklore en contra del testimonio de los Discípulos de Yahshua titulada "La Historia acerca de Shimon Kefa" ("Agadta DeShimón Kefa, אגדתא דשמעון כיפא) preserva tradiciones judías acerca de los primeros discípulos de Yahshua. En este escrito no se estará dando veracidad a esta historia, sin embargo, ella nos ayuda a conocer algunas de las creencias de los primeros discípulos de Yahshua.

En la historia, los notables rabinos del día están afligidos por el número de Nazarenos (Discípulos de Yahshua) entre el pueblo judío, y se encuentran ansiosos de encontrar la manera de poder distinguir fácilmente entre los discípulos de Yahshua y los otros judíos. La historia se sitúa en la época de los primeros discípulos (circa 60 CE), y refleja interacciones entre judíos creyentes en Yahshua y la comunidad judía. En la historia, los rabinos utilizan el nombre de Shimón Kefa (popularmente Pedro) para ayudar a sacar a los creyentes judíos en Yahshua de la observancia de la Torá y la identidad judía. El propósito de ellos era separar a los creyentes del resto de los judíos. Con la ayuda del nombre de Shimón Kefa, los rabinos alentaron a los judíos creyentes en Yahshua a abandonar la observancia del Shabát y la circuncisión, e intentaron darles un nuevo calendario litúrgico para los creyentes judíos en Yahshua prescrito por ellos.

La historia ofrece una vislumbre de los Nazarenos desde la perspectiva de la corriente principal del Judaísmo. Atestigua un recuerdo comunitario colectivo de los Discípulos de Yahshua como judíos observantes de los mandamientos de la Torá, que por razones obvias virtualmente no era fácil distinguirlos del pueblo y la comunidad Judía.

En la leyenda, los rabinos hacen el intento de evitar que los creyentes y seguidores de Yahshua  observen los Shalosh Regalim ("las tres festividades de peregrinaje"): Jag Matzot, Shavuot y Sukkot, de la misma manera que lo hacían el resto de la comunidad judía. En su intento de que los Discípulos de Yahshua no observaran los Shalosh Regalim, ellos asignan el significado mesiánico que se les daba a las festividades por los Discípulos de Yahshua, conectados con Yahshua de Nazaret. Dice así:

| Ustedes ya no celebrarán Jag Matzot ("Panes sin Levadura"), en su lugar celebrarán el día de su muerte. Y en lugar de la festividad de Shavuot, celebrarán los cuarenta días desde su ejecución hasta su ascensión al firmamento. Y en lugar de la festividad de Sucot, ustedes celebrarán el día de su nacimiento, y en el octavo día de su nacimiento celebrarán su circuncisión." (Agadta DeShimón Kefa)

והנה הוא מצוה עליכם שלא תחוגו את חג המצות אך תחוגו את יום מיתתו, ובמקום חג השבועות תחוגו ארבעים יום משנסקל ועלה לרקיע אחר כך, ובמקום חג הסכות תחוגו את יום לידתו וביום שמיני ללידתו תחוגו אשר נמול בו

La fuente del texto detrás de la Agadta DeShimón Kefa parece reflejar una era antes de la costumbre cristiana de celebrar el nacimiento en conjunción con el solsticio de invierno en Diciembre 25. La historia recuerda un tiempo cuando los Creyentes aun se mantenían en observancia de las festividades estipuladas en la Torá, pero adjuntadas con significados mesiánicos en su observancia. La historia nos hace conocer que hubo un tiempo cuando los Creyentes en Yahshua creían que Yahshua había nacido el primer día de Sukkót y el octavo había sido circuncidado. Ya que en la historia los creyentes en Yahshua eran judíos, la historia puede proveernos algo de las creencias de los primeros discípulos celebrando el nacimiento de Yahshua en el primer día de Sukkot y su circuncisión en Sheminí Atzéret, es decir, el Octavo Día.

SOBRE EL CALENDARIO DE YAHWEH

Cuantas piedras de tropiezo estais trayendo todos aquellos que no os ceñis a la Obediencia de la Torah.
Lo que Yahweh habla ES PARA SIEMPRE, EL NO CAMBIA JAMAS, SOLO CAMBIAMOS NOSOTROS Y LO HACEMOS PORQUE NO LE AMAMOS NI RESPETAMOS...seamos sinceros y reconozcamos nuestra rebeldia.
¿Saben ustedes cuantos calendarios han surgido desde que Yahweh nos dio por Revelacion el verdadero?
Un monton y lo peor de todo es que QUIENES LO PROMUEVEN ERAN ANTES HERMANOS NUESTROS QUE LO RECIBIERON CON GOZO Y ALEGRIA.. pero no quisieron obedecerlo, no quisieron ajustarse a el y por eso FORMARON OTRO BASANDOSE EN SUS PROPIAS OPINIONES Y RAZONAMIENTOS.. como si fuera posible opinar de el o razonarlo....
¿Quien se atreveria, a opinar, cuestionar  el calendario que Yahweh dió a Enoc, o a sus siervos mas tarde?
Solo los necios que caminan en su propia luz lo hacen, porque OBEDECER AL ETERNO ES CREERLE Y CREERLE SIGNIFICA...no cuestionarlo ni manipularlo a conveniencia propia.
Ellos recibiran el fruto de su desobediencia, por no querer aceptarlo...y por eso celebran yom kipur o cualquier otra Moedim en fechas diferentes, porque no quieren sujetarse a Yahweh.
¿Cuantos benei yisrael han cuestionado alguna vez el calendario de Yahweh? NINGUNO, mire la escritura y vera como todos lo seguian y guardaban con gran respeto y estima..
HOY DIA, cada uno se hace el suyo propio,  a su imagen y circustancias...y lo peor es que no lo hacen para ellos solos, SINO QUE SE ATREVEN A ENSEÑARLO A LOS DEMAS DESCALIFICANDO EL DE YAHWEH Y PONIENDO EL SUYO EN PRIMER LUGAR....
Miren, algunos han llegado hasta cambiarlo PARA QUE LAS FECHAS DE LAS MOEDIM CAIGAN EN ESOS DIAS DE LUNAS ROJAS,  y lo digo sin pelos en la lengua. VERGUENZA TENDRIA QUE DARLES HACER TAL COSA CON EL MANDAMIENTO DE YAHWEH...
Otros se han unido al judio, a su calendario babilonico y lo han mezclado con el romano, y ha salido UN ENGENDRO DE CALENDARIO que no se sujeta por ningun lado.
OTROS siguen el mismo romano cambiandole solo los nombres al hebreo.. y OTROS creyendeose ILUMINADOS lo han mezclado con acontecimientos de astros... TREMENDA DESOBEDIENCIA.
¿Y asi quieren ustedes ser llenos del Ruaj Hakodesh? ¿Asi quieren ustedes recibir revelacion? ¿Asi quieren ustedes llevar  una kehilaj?...........vayan a negociar a otro lugar PORQUE CON LAS COSAS DE YAHWEH NI SE NEGOCIA, NI SE DIFAMAN, NI SE DESOBEDECEN  y eso es lo que ustedes estan haciendo.
Siento una pena y a la vez verguenza, porque  todos estos se  creen mejores que nadie, mas kadosh, mas cerca de la verdad...Y QUE EQUIVOCADOS VIVEN AMADOS MIOS...
La verdad se adquiere por la OBEDIENCIA Y LA HUMILDAD.. no por atropellos como estos estan haciendo.
No me extraña ver comunidades que acaban en el judaismo, porque sus lideres mesianicos, LES HAN ENGAÑADO, LES HAN TRASQUILADO, LES HAN UTILIZADO Y UNA VEZ HECHO.. os han tirado a la basura....ESO LO HICIERON CON MUCHOS DE USTEDES Y ESO LE HICIERON AL MASHIAJ AL MISMO TIEMPO.
Nunca antes se habian ustedes preocupado por el calendario, y basto QUE YAHWEH LO REVELARA A SUS SIERVOS ENVIADOS para que os rebelarais de uevo y lo negarais y hicierais OTRO como si fuera un becerro de oro, ocupando el lugar del QUE YAHWEH HABIA REVELADO...

Aqui la kehilaj de yahshua, no ha variado en su calendario, no ha cambiado nada por conveniencia y HA OBEDECIDO A YAHWEH EN TODO EL... que cada uno haga lo que quiera, NOSOTROS HAREMOS LO QUE YAHWEH NOS HA MANDADO HACER.

Yhemaelh Zeev.

SHALOM Y SIMJA A LOS BENEI YISRAEL

Boker tov amados benei yisrael.

Un yom más de jayim que AVINU YAHWEH nos ha regalado a cada uno de nosotros para darnos oportunidades únicas de poder demostrar EL AHAVAH, LA RAJAMIM Y LA JUSTICIA.

¿Como lo vamos hacer?

Simplemente haciendo crecer en nosotros EL VERDADERO AMOR QUE HEMOS RECIBIDO porque son esas fuentes de agua viva que vinieron a nosotros cuando nos entregamos a Yahweh por medio de Yahshua Ha mashiaj.

Deberian estar brotando siempre, deberian siempre salir de esas fuentes, agua dulce, deberia, deberia, deberia, deberia.........y asi estaria creo todo el dia amados mios.

pero ese "DEBERIA" es algo natural en los benei yisrael, en los talmidim de Yahshua, porque en nosotros DEBERIA haber tambien SENCILLEZ, HUMILDAD Y CLARIDAD EN LOS ACTOS.

Hemos pasado EL RECORDATORIO de Yom Kippur donde hemos visto el trato DEL PERDON DE YAHWEH HACIA NUESTRO PUEBLO y vimos el cumplimiento PERFECTO DE YOM KIPPUR en la jayim de Yahshua Ha Mashiaj, porque en él, SE CUMPLIO LA EXPIACION dada una vez para siempre A TODOS AQUELLOS QUE HEMOS ACEPTADO Y ENTREGADO NUESTRAS VIDAS A YAHWEH A TRAVES DE NUESTRO YOM KIPPUR...YAHSHUA.

Cada dia AVINU (Nuestro Padre) nos recuerda de forma amorosa y misericordiosa, sus Mitzvot, sus estatutos y nosotros tenemos cada dia la OPORTUNIDAD de poder aplicarlos en cualquier circustancia.. ESO ES AMOR Y OBEDIENCIA amados mios, y eso nos hace crecer de la manera que Yahweh ha establecido.

Los "DEBERIA" son para nosotros balsamo de Jayim porque se nos regalo VIDA y vida debemos trasmitir.

Aqui estaré amados, por la Rajamim de Yahweh en este medio y en los demas que comparto, para ayudaros en todo lo que este en mi mano poder hacerlo, con limitaciones fisicas, pero siempre con un corazon dispuesto, porque sois muchos de vosotros el fruto de mi trabajo y doy TODAH RABAH A YAHWEH POR SU INFINITA BONDAD PARA CONMIGO.

Me gozo al saber que lo que os comparto a muchos os llega profundamente, que al mismo tiempo lo compartis y que eso ha llevado a establecerse kehilaj en muchismos lugares del mundo. EXALTADO ES YAHWEH POR HABERSE ACORDADO Y HABEROS RECOJIDO Y LLAMADO..

Aún recuerdo el dia de mi llamado, cuando estaba solo, (o eso creia yo :) ) y ni imaginaba las repercusiones que iba a tener esta decision que tome de dejar todo para servirle a EL y a quien se acercara a mi por ayuda.

¿Como un insignificante hombre podria hacer la Obra de Yahweh?

Hasta que entendi que LA OBRA DE YAHWEH LA HACIA UNICAMENTE YAHWEH y que yo iba a ser simplemente UN INSTRUMENTO EN SUS MANOS...y al mismo tiempo iba a ser moldeado por medio de las pruebas y la enfermedad y tambien de la calunnia, el desprecio y la traicion de algunos que ayude con todas is fuerzas...Yahweh tenga compasion de ellos y les perdone todo el daño que quisieron hacerme.

Todo dió su fruto amados mios, porque he visto MILAGROS DE CONVERSIONES, vidas cambiadas, llamados aceptados, familias reconpuestas, y shalom en muchisimos hogares que estaban hecho añicos por falta de guia y de direccion..

BENDITO ES YAHWEH QUE HA PERMITIDO QUE VIERA ESE FRUTO DE SU TIFERET EN MI TIEMPO.

Tambien os dire que soy parte de la restauracion, osea, que yo tambien estoy siendo restaurado, reformado y reconpuesto como todos vosotros y que este proceso es doloroso pero al final feliz porque se cumple SU PERFECTA VOLUNTAD DE AMOR.

Muchas veces leyendo a Shaul me identifico con el, por las pruebas que pasó, que tuvo que superar, el engaño, la traicion, la venganza, el odio de algunos, PERO EN EL BRILLABA SIEMPRE LA LUZ DE AQUEL QUE LE HABIA LLAMADO y eso me anima mucho a caminar, porque sé que no soy el único que sufre...

Quiero compartiros que mi llamado fue para mi algo especial, porque no solo fui llamado sino que SE ME EXIGIO CUIDAR TAMBIEN DE VOSOTROS, porque amados mios, una cosa es ser MOREH (Instructor de Torah) sino que tambien soy Roej (Pastor y cuidador de las ovejas de yisrael) y eso conyeva mayor responsabilidad y mas dedicacion al cuidado, haciendo todo lo posible para que no os falte de nada.

En fin amados mios, todo es PARA LA TIFERET DEL ETERNO que nos llamo en su Ahavah y Rajamim para cuidar de nosotros y enseñarnos a cuidarnos LOS UNOS DE LOS OTROS.

 

Yhemaelh Zeev

UN LLAMADO A VUESTRAS CONCIENCIAS.

Amados mios, mientras en estos dias los benei yisrael se preparan haciendo sus cabañas para recordar estas Moedim de Yom Sukkot, y empleando esfuerzo, dinero y otras cosas.

EL VERDADERO CONTRASTE DE YOM SUKKOT

ES ESTE.......

HAY AJIM, FAMILIAS DE AJIM NUESTROS QUE NO SOLO VAN A CELEBRAR LAS ESTRECHECES DE SUKOT POR 7 DIAS SINO QUE LLEVAN ASI TODO EL AÑO

aqui os traigo cual es la cabaña anual de algunos de estos ajim

Ahora amados mios, diganme donde esta la JUSTICIA, donde esta el ahavah, donde la misericordia...

¿Como podemos celebrar SUKOOT sabiendo que hay familias de hermanos que sufren diariamente?

Si ustedes hubieran vivido en el tiempo de Mashiaj, ¿hubieran permitido esto?

PUES YAHSHUA DIJO....Yo estaré con vosotros hasta el final de los tiempos.......

A muchos se le pasa estas cosas y actuan como si caminaran solos.

TODO ESTO ES UNA SIMPLE REFLEXION A VUESTRAS CONCIENCIAS.

Yhemaelh Zeev.

 

SHAVUA DE YOM SUKKOT

NUESTRA PROXIMA MOEDIM ES YOM SUKKOT

CONOCIENDO NUESTRA MOEDIM

FIESTA DEL GOZO Y ALEGRIA YOM SUKKOT (Yom 15 al 21 calendario hebreo)
Sukkot es llamada la "Epoca de Regocijo". Una de las razones por las cuales Sukkot era un tiempo de regocijo era porque, luego del tiempo de arrepentimiento (Teshuvah) y de la EXPIACION de Yom Kippur, venía el gozo de saber que nuestros pecados habían sido perdonados, además de tener el gozo de caminar con Yahweh , poder conocer a Yahweh y serle obedientes. Históricamente, Sukkot conmemora los días en el desierto de Sinaí, luego de haber salido de Egipto (Mitzayim). De acuerdo con las leyes naturales, ellos (los israelitas) debieron haber muerto; en cambio, Yahweh les brindó su protección divina. Proféticamente, Sukkot es la fiesta que nos enseña sobre el reino mesiánico y el gozo de estar en ese reino.
Como lo mencionamos con anterioridad, la palabra hebrea chag viene de la raíz hebrea chagag, que significa "moverse en círculos, marchar en una procesión sagrada, celebrar o danzar". El regocijo experimentado en la fiesta de Sukkot era tan grande que llegó a conocerse por el nombre de "La Fiesta". Sukkot es conocida por el nombre de la Fiesta de las cabañas. La palabra cabaña se refiere a las moradas temporales, que es precisamente el propósito de la sukkah.
La celebración de Sukkot descrita en Levítico (Vayikra) 23:40-41 puede verse también en Nehemías (Nechemiah) capítulo 8. Las habitaciones temporales o tiendas están descritas como parte de la fiesta. Esto se hace en memoria del tiempo en que los benei yisrael/hijos de Israel habitaron en tiendas en el desierto (Levítico [Vayikra] 23:43).
Yeshayah/Isaías se refirió a la sukkah (Isaías [Yeshayah] 4:4-6). El mandato divino declara que luego del día del juicio en Yom Kippur (Isaías 4:4) viene Sukkot (Isaías [Yeshayah] 4:5-6). En Deuteronomio (Devarim) 16:13-15 se nos ordena que nos regocijemos en este día.
Una sukkah es una habitación temporal. En Primera de Reyes (Melachim) 8:27, en la dedicación del templo de Shelomoj/Salomón durante la fiesta de Sukkot, Salomón hizo la siguiente pregunta: "¿Habitará Yahweh en la tierra?"
Las Escrituras dicen que Yahshua se hizo carne y habitó (hizo Sukka)) entre nosotros (Juan [Yonahan] 1:14). El vino a la tierra en su primera venida y habitó entre los hombres temporalmente.
La palabra hebrea sukkah,: significa "tienda, choza, cubierta, pabellón o carpa". La palabra griega para cabaña es sk'en'e, que significa "tienda, choza o habitación.

CONOCIENDO NUESTRA MOEDIM DE SUKKOT (2ª PARTE)

La Fiesta de las cabañas (Vayigra/Levitico 23: 33-44)

"A los quince días de este mes séptimo será la fiesta solemne de las cabañas a YAHWEH por siete días". (Levítico [Vayikra]) 23:34) La fiesta solemne de las cabañas harás por siete días, cuando hayas hecho la cosecha de tu era y de tu lagar." (Deuteronomio [Devarim]16:13)

Sukkot, generalmente traducido como " las cabaña " o la fiesta de las "Tiendas", se celebra durante siete días, desde el 15 al 21 de SEPTIMO JODESH/MES. Por ende, hay una rápida transición de las fiestas solemnes, que están cargadas de un sentido de arrepentimiento y juicio, a una fiesta llena de regocijo y celebración, para la cual se ordena al pueblo a que construyan una tienda [sukkah; plural, sukkot) y que hagan de ella su casa temporal. La Toráh relaciona la sukkah (tienda) con las habitaciones temporales en las que los yisraelitas vivieron en el desierto, luego de que salieron de Mitzrayim (Egipto) en camino a la Tierra Prometida (Levítico [Vayikra] 23:42).

De Yom Kippur a Sukkot (5 dias de preparación)

No es mera coincidencia que este mismo período marque el inicio de la construcción de la sukkah de Yahweh, el mishkan, el santuario en el desierto (Exodo [Shemot] 25:8-9). En Exodo 25:9, la palabra cabaña en hebreo es la palabra mishkan. De acuerdo a lo que enseña la tradición ortodoxa, Moshe ascendió de nuevo al Monte Sinaí durante 40 días y sus noches para recibir las segundas tablas de la Torah (y descendió el día de Yom Kippur), llevando las tablas como señal del perdón de Yahweh a Israel por el pecado del becerro de oro y como símbolo del pacto perpetuo entre Yahweh e Israel (Exodo [Shemot] 24:12-18; 34:1-2; 27-28). Al día siguiente, Moshe delegó las instrucciones de Yahweh para construir el mishkan –una morada. El material necesario para construir esta estructura portátil fue recolectado durante los días que precedían a Sukkot y en esa fecha se comenzó la construcción del mishkan (Exodo [Shemot] 35; 36:1-7).

¿Por qué se construyó el mishkan? La Toráh dice: "Y harán un Mishkan para mí y habitaré en medio de ellos" (Exodo [Shemot] 25:8). Yahweh habitaría en medio de su pueblo para establecer una relación con Israel. Por lo tanto, Yahweh determinó que se construyera el mishkan, en el desierto, para poder habitar en medio de su pueblo. Sukkot completa las fiestas del SEPTIMO JODESH. En contraste con el tono solemne de Yom Teruah y deYom Kipur , la tercera fiesta del septimo mes era un tiempo de celebración y regocijo. Israel había ya atravesado y dejado atrás la época de arrepentimiento y redención.

Sukkot es llamada la "Epoca de Regocijo". Una de las razones por las cuales Sukkot era un tiempo de regocijo era porque, luego del tiempo de arrepentimiento (Teshuvah) y de la redención de Yom Kippur, venía el gozo de saber que nuestros pecados habían sido perdonados, además de tener el gozo de caminar con Yahweh , poder conocer a Yahweh y serle obedientes. Históricamente, Sukkot conmemora los días en el desierto de Sinaí, luego de haber salido de Egipto (Mitzayim). De acuerdo con las leyes naturales, ellos (los israelitas) debieron haber muerto; en cambio, Yahweh les brindó su protección divina. Proféticamente, Sukkot es la fiesta que nos enseña sobre el reino mesiánico y el gozo de estar en ese reino.

Como lo mencionamos con anterioridad, la palabra hebrea chag viene de la raíz hebrea chagag, que significa "moverse en círculos, marchar en una procesión sagrada, celebrar o danzar". El regocijo experimentado en la fiesta de Sukkot era tan grande que llegó a conocerse por el nombre de "La Fiesta". Sukkot es conocida por el nombre de la Fiesta de las cabañas. La palabra cabaña se refiere a las moradas temporales, que es precisamente el propósito de la sukkah.

La celebración de Sukkot descrita en Levítico (Vayikra) 23:40-41 puede verse también en Nehemías (Nechemiah) capítulo 8. Las habitaciones temporales o tiendas están descritas como parte de la fiesta. Esto se hace en memoria del tiempo en que los benei yisrael/hijos de Israel habitaron en tiendas en el desierto (Levítico [Vayikra] 23:43).

Yeshayah/Isaías se refirió a la sukkah (Isaías [Yeshayah] 4:4-6). El mandato divino declara que luego del día del juicio en Yom Kippur (Isaías 4:4) viene Sukkot (Isaías [Yeshayah] 4:5-6). En Deuteronomio (Devarim) 16:13-15 se nos ordena que nos regocijemos en este día.

Una sukkah es una habitación temporal. En Primera de Reyes (Melachim) 8:27, en la dedicación del templo de Salomón durante la fiesta de Sukkot, Salomón hizo la siguiente pregunta: "¿Habitará Yahweh en la tierra?"

Las Escrituras dicen que Yahshua se hizo carne y habitó (hizo Sukka)) entre nosotros (Juan [Yonahan] 1:14). El vino a la tierra en su primera venida y habitó entre los hombres temporalmente.

La palabra hebrea sukkah,: significa "tienda, choza, cubierta, pabellón o carpa". La palabra griega para cabaña es sk'en'e, que significa "tienda, choza o habitación".

Con esto en mente, veamos ahora el contexto en el que la palabra cabaña es usada en el Nuevo Pacto (Brit Hadashah).

1. Yahshua habitó (sukka) entre nosotros (Juan [Yonahan] 1:14).

2. Pedro (Kefa) dijo que su cuerpo era una Sukka (2 Pedro [Kefa] 1:13-14).

3. Rav Sha'ul nos dijo que nuestros cuerpos eran templos o cabañas terrenales (Qorintiyim Bet/2 Corintios 5:1-5).

4. La Sukka de Moshe era una tienda de habitación (Maaser/Hechos 7:44; Ivrim/Hebreos 9:2-8).

5. Abraham (Avraham), Isaac (Yitzchak) y Jacob (Ya'akov) vivieron en tiendas (carpas) (Ivrim/Hebreos 11:8-9).

6. El Mishkan de Dawid era una tienda o una habitación (Maaser/Hechos 15:16; Amós 9:11).

7. Yahshua entró al templo en la Fiesta de Sukkot (Juan [Yahanan] 7:2,27-29).

8. Yahshua era el verdadero Mishkan de Yahweh (Ivrim/Hebreos 9:11).

CONOCIDA TAMBIEN COMO "La Fiesta de las Naciones"

Otro nombre que se le da a la Fiesta de Sukkot (las cabañas) es la Fiesta de las Naciones. Sukkot va a ser celebrada por todas las naciones de la tierra durante la era Mesiánica, el Milenio (ZekharYah/Zacarías 14:16-18). La celebración de Sukkot por parte de las naciones en el futuro está íntimamente relacionado con el papel y la misión que tiene Israel. El plan de Yahweh para el pueblo Hebreo data desde el pacto que El hizo con Abraham (Avraham). En este pacto, Yahweh prometió que, como está escrito en Génesis (Bereishit) 12:3: "...serán benditas en ti todas las familias de la tierra". De Abraham (Avraham), Yahweh levantaría un pueblo, Israel, para llevar bendición a las naciones. Esa promesa fue cumplida en Yahshua, el Mesías, como está escrito en Galatayim/Gálatas 3:8,14,16,29.

Aquí podemos apreciar un impresionante y misterioso patrón que surge de la interminable lista de sacrificios descritos en Números (Bamidbar) 29:12-35. Durante la semana de Sukkot, se sacrificaban 70 bueyes en el altar. Encontramos la conexión que hay entre estos 70 bueyes con las 70 naciones en Deuteronomio (Devarim) 32:8; Génesis (Bereishit) 46:27; y Exodo (Shemot) 1:1-5. Nuevamente, podemos apreciar la relación que tienen las naciones del mundo con la celebración de Sukkot en ZekharYah/Zacarías 14:16-19.

En Levítico (Vayikra) 23:40, está escrito: "Y tomaréis el primer día ramas con fruto de árbol hermoso, ramas de palmeras, ramas de árboles frondosos, y sauces de los arroyos, y os regocijaréis delante de Yahweh vuestro Elohe por siete días".

Las cuatro especias también son conocidas como Lulav y Etrog (ramas de palmera y cidro). "El fruto de árbol hermoso" es interpretado por la tradicion de los rabinos como referente a un etrog (cidro), y las ramas de "árboles frondosos y sauces de los arroyos" como un lulav (rama de palmera), hadasim (mirto) y aravot (sauces), respectivamente. (PERO SOLO ES SU INTERPRETACION)

El Nacimiento de Yahshua en Sukkot

Las Escrituras parecen indicar que Yahshua nació durante la fiesta de Sukkot. De hecho, se cree que nació en el día 15 del septimo jodesh/mes del calendario Escritural, que cae entre septiembre y octubre en el calendario tradicional usado por roma.

Leemos en Silas 2:10: "Pero el Malak (ángel) les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas [basar en hebreo;] de gran gozo [Sukkot es llamada la ‘época de regocijo’], que será para todo el pueblo [Sukkot es llamada ‘la fiesta de las naciones’]". Con ello podemos ver que la terminología que el Malak usó para anunciar el nacimiento de Yahshua son temas y mensajes asociados con la Fiesta de Sukkot.

Véase también en Silas 2:12 que el niño Yahshua estaba acostado en un pesebre. La palabra "pesebre" en griego es phatn'e, que también es traducida en Silas 13:15 como "establo". Por la forma en que esta palabra es usada en Silas, podemos apreciar que la palabra griega phatn'e indica un lugar donde se ata al ganado. La palabra hebrea para "establo" es marbek, que es usada en Amós 6:4 y Malaquías 4:2. En Génesis (Bereishit) 33:17 leemos que Yaakov viajó a Sucot, y allí construyó tiendas o establos para su ganado (la palabra "tienda" en este pasaje es el hebreo sukkah; el plural es sukkot). Podemos ver en estos pasajes cómo la palabra "tienda" (sukkah o sukkot) estaba relacionada con el ganado de Ya'akov en Bereshit/Génesis 33:17, y como la palabra griega para "establo" o "pesebre", phatn'e, también se refería al ganado en Silas 13:15. Phatn'e es la misma palabra traducida como "pesebre" en Silas  2:12, donde Yahshua fue colocado luego de haber nacido.

Con la llegada del otoño, los labradores, los viñateros, los fruticultores, recogen y almacenan los frutos de su labor. En Deuteronomio ("Dvarim"), el 5º libro de la Torah, leemos (16: 13-14): "Celebrarás la Fiesta de las Cabañas durante 7 días, una vez recogido el producto de tu era y de tu lugar. Te regocijarás en esta fiesta tú, tu hijo, tu hija, tu siervo y tu sierva, así como el levita, el extranjero, el huérfano y la viuda que habitan en tu ciudad".

Dice después el texto (16: 15): "Y te darás por entero a la alegría" ("Vehaíta aj saméaj"). De ahí la tercera denominación de esta festividad: "Zman Simjatenu" (el tiempo de nuestra alegría). Y a veces es llamada simplemente "la fiesta" ("Hejag").

Sin embargo no todos los campesinos podrían alegrarse por igual, ya que los frutos de sus tierras serían disímiles. Por eso el Levítico (o "Vayikrá") ordena: "Moraréis los 7 días en cabañas (23: 42)... "que yo hice habitar en cabañas a los benei yisrael/hijos de Israel cuando los saqué de la tierra de Mitzrayim/Egipto" (23: 43). Sin duda, se trata de una rememoración histórica. Pero es también un símbolo de igualdad. En el desierto que los Israelitas debieron recorrer durante 40 años, no había palacios junto a precarias chozas. Todos moraban en sus cabañas. La "suká" (cabaña) que los representa, es para el Pueblo de Israel un recuerdo de aquella vida primitiva, sencilla e igualitaria.

LA ÚLTIMA GUERRA.

La fiesta de Sukkot no sólo rememora el pasado, sino que también se relaciona con el futuro del Pueblo hebreo israelita, y aun con el de toda la Humanidad. En efecto, el fragmento del libro de Yeqezel/Ezequiel (capítulos 38 y 39) que se lee (en la tradicion ortodoxa) públicamente en las sinagogas durante "Jol Hamoed" de Sukkot (los días de media fiesta), se refiere a la invasión de Israel por parte del príncipe soberano Gog, de la tierra de Magog. (Este tema también aparece en el Talmud, como "la guerra de Gog y Magog"). Es la visión profética de la Gran Guerra Postrera, en la que los enemigos de Israel serán vencidos, y luego de la cual sobrevendrán los Tiempos DE LA ETERNIDAD, el Reino de Yahweh en la Tierra, la Paz Universal QUE OCURRIRA AL FINAL DEL MILENIO

De este modo, el Pueblo hebreo(en su tradicion) vinculó su visión de un futuro luminoso para la Humanidad, con la Fiesta de Sukkot.

La Torah requiere que construyamos una Sukka en Hag HaSukkot pero no dice cuántas paredes debe tener, tan solo se extiende diciendo de qué materiales debe hacerse (vea debajo).

La Torah ordena en Vayigrá/Levítico 23,40 que "tomemos" el primer día de Hag que HaSukkot "frutos de un árbol explendoroso [o, ramas con frutos de los mejores árboles], ramas de palmeras, ramas de árboles frondosos y sauces de los arroyos". Al leer lo primero de esto no resulta inmediatamente claro qué hacer con estas ramas y cañas. LA TRADICION afirman que uno debe hacer un haz (manojo) con estas plantas y agitarlas durante el servicio de oración. Sin embargo, esto no se dice en ninguna parte del Tanaj ES POR TANTO UNA TRADICION MAS. Al contrario, el libro de Nehemías (cap. nos habla de una congregación nacional en la que la Torah es leída al pueblo y ellos redescubren lo que en ella se ordena. En los pasuk 14-16 se nos dice:

"Y hallaron escrito en La Torah que Yahweh había mandado por medio de Moshe, que habitaran los hijos de Israel en cabañas (Sukkot) en la fiesta solemne del mes séptimo; y que hicieran saber [en lectura pública] e hicieran pregonar por todas sus ciudades y por Yahrusalaim, diciendo: "Salid al monte y traed ramas de olivo, de olivo silvestre, de arrayán, de palmeras y de todo árbol frondoso, para hacer Cabañas, como está escrito". Salió, pues, el pueblo, y trajeron ramas e hicieron cabañas, cada uno sobre su terrado, en sus patios, en los patios de la casa de Yahweh, en la plaza de la puerta de las Aguas y en la plaza de la puerta de Efraín".

Claramente según el libro de Nehemías las "cuatro especies" serán usadas como materiales para la construcción de una Sukka. Nótese que según Neh 8,15 el uso de las "cuatro especies" para construir una Sukka es lo requerido porque "está escrito". En otras palabras, cuando leyeron Vayigrá/Lev 23,40 entendieron que está ordenando tomar las "cuatro especies" con el propósito de construir Sukkot. Nótese también que el Etrog (citron) no es mencionado en ninguna otra parte). En cambio los "frutos de un árbol esplendoroso [o, ramas con frutos de los mejores árboles] de Vay/Lev 23 están representados en Nehemías 8 por "las ramas de la aceituna y ramas de árbol de aceite (olivo)". "árbol frutal Esplendoroso" es una descripción muy apropiada para el olivo teniendo en cuenta el lugar que ocupan el aceite de oliva y el olivo en la antigua sociedad Israelita.

Así que después de comparar los dos pasajes, Vay/Lev 23 y Neh 8, resulta claro que hay 4 categorías de vegetación que pueden usarse para construir una Sukkah:

1. Cualquier árbol frondoso que pueda dar sombra (compare Yeqezel/Ez 20,28).

2. Una palma datilera y probablemente cualquier tipo de palmera .

3. Un árbol frutal (compare Vay/Lev 23 y Neh

4. Arvei Nahal - normalmente traducido como "sauce común". Basándose en Neh 8 qué reemplaza "Sauces de los arroyos" con "ramas de mirto" parecer que se refiere a varios tipos de árboles que crecen a lo largo de las riberas de los arroyos. (vea Yeshayahu/Isa 44,4) de Israel y Babilonia (vea Tehilim 137,2).

La palabra Sukkah viene de la raíz S.KH Con el significado de "cubrir" y la parte principal de la Sukkah es el tejado o cubierta qué debe hacerse de uno o todos los materiales anteriores. Las paredes pueden hacerse de cualquier material disponible.