“NUESTRAS MOEDÍM”
Las Fiestas de Yahweh
Moedim 6002/2026
"La Cena Memorial"
ACTUALMENTE DEBIDO
A LA INFLUENCIA JUDIA BABILONICA LOS MESIANICOS Y OTROS GRUPOS DE "RAICES HEBREAS"
RECHAZAN LA CONMEMORACIÓN DE LA CENA DE YAHSHUA Y POR ESO ME VEO OBLIGADO A
RECORDARLES QUE FUE YAHSHUA QUIEN LA INSTITUYÓ Y NO NOSOTROS.
LA CENA MEMORIAL DE NUESTRO MASHIAJ
YAHSHUA.
Shalom amados
ajaim/hermanos y ajayot/hermanas. LA NOCHE DEL YOM 13 DEL 1 JODESH/MES DEL AÑO ES LA
CENA MEMORIAL.
Como hemos podido compartir, Yahshua hizo una CENA ESPECIAL con sus talmidím/discípulos donde
hizo y dijo muchas cosas.
CALENDARIO
DE ESTA MOEDIM 6002/2026
Muchos la llaman:
LA ULTIMA CENA, otros la Cena Memorial.
Cuando leemos las palabras
de Yahshua dicha a sus talmidím/discípulos: "haced esto en memoria de mí";
bueno, quizás sus talmidím/discípulos lo harían, claro, no tenemos evidencia, pero por otro lado
Shaul dijo:
“Porque yo recibí del Maestro
la enseñanza que les transmití:
que el Maestro Yahshua, la noche en que lo entregaron, tomó pan; y después de
dar gracias, lo partió y dijo: Esto representa mi cuerpo en favor de ustedes.
Hagan esto en memoria de mí. De igual manera, tomó también la copa después de
haber cenado, y dijo: Esta copa es la nueva alianza en mi sangre. Hagan esto todas las veces que la beban en memoria de mí.Todas
las veces que coman este pan y beban esta copa, anuncian la muerte del Maestro, hasta que
él venga. De modo que cualquiera que coma este pan y beba esta copa del Maestro
de manera indigna, será culpable del cuerpo y de la sangre del Maestro” Qorintiyim
Alef/1º Corintios.11:23-27
Por lo que
pudiéramos asumir que los creyentes de Corinto, una vez al año, CENABAN
JUNTOS y tomaban
de la Copa y comían del
Pan, recordaban el Sacrificio del Mashiaj (su muerte), hasta que él venga. Esto se hacia la noche antes de PÉSAJ.
Es la única referencia que
tenemos.-PERO NO TENEMOS NINGUNA DUDA DE QUE YAHSHUA LA INSTITUYÓ PARA SUS TALMIDÍM.
Solo
hay que OBEDECERLA.
Ahora, mis amados
ajaim/hermanos y ajayot/hermanas si se pudiera
hacer una CENA ESPECIAL con los ajaim y tomar
el pan y la copa y decirles
a los ajaim: "Yahshua tal día como hoy,
cenó con sus talmidím, tomó el pan, lo compartió, hizo referencia a su cuerpo,
luego tomó una copa, la compartió e hizo referencia a su sangre. Por tanto, Hoy
ajaim, nosotros recordaremos ese acontecimiento que marcó el sacrificio de
nuestro Mashíaj lo haremos en la
fecha que él lo hizo (yom 13 del
1º Jodesh/Mes de la Torá), para darnos a nosotros la
libertad de vivir una vida sin la esclavitud del pecado; y al mismo tiempo,
sellar con Su sangre un Nuevo Pacto, en el cual, nos hace dignos de formar
parte de la Ciudadanía de Israel y de acercarnos a YHWH nuestro Elohe y a los
pactos de la promesa".
¿CELEBRO YAHSHUA PÉSAJ
CON SUS TAMILDIM?
CUIDADO CON AQUELLOS QUE PONEN COSAS
DONDE NO LAS HAY
TRADUCIONES MESIANICAS TORCIDAS.
El primer día de la fiesta de los panes sin levadura,
vinieron los talmidím/discípulos a Yahshua,
diciéndole: «¿Dónde quieres
que preparemos para que comas Pésaj?» Y él dijo: «Id a la ciudad a
cierto hombre, y decidle:“El Rabí dice: Mi tiempo está cerca; en tu casa
celebraré Pésaj con mis talmidím/discípulos”». Y los talmidím hicieron como
Yahshua les mandó, y prepararon Pésaj. Cuando llegó la noche, se sentó a la
mesa con los doce. (MattiYah/Mateo 26:17-20)
El primer día
de la fiesta de los panes sin levadura, cuando sacrificaban el cordero de Pésaj, sus talmidím le dijeron: «¿Dóndequieres que vayamos a preparar para
que comas Pésaj?» Y envió dos de sus talmidím, y les dijo: «Id a la ciudad, y
os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua; seguidle, y
donde entrare, decid al señor de la casa: “El Rabí dice: ¿Dónde está el aposento donde he de comer Pésaj
con mis talmidím?”. Fueron sus talmidím y entraron en la ciudad, y hallaron
como les había dicho; y prepararon Pésaj. (Marcos.14:12-16)
Llegó el día de los panes sin
levadura, en el cual era necesario sacrificar
el cordero de Pésaj. Y Yahshua envió
a Kefá y a Yohanan, diciendo: «Id, preparadnos Pésaj,
para que la comamos. y decid al padre de familia de esa casa: “El Rabí
te dice: ¿Dónde está el aposento donde he de comer Pésaj con mis talmidím?”»
(Lucas 22:7, 8, 11)
SEGUN ESTOS PASUK YAHSHUA
SI CELEBRO PÉSAJ, PERO
VAMOS A EXAMINAR QUE DICE EL PASUK Y SI ESO ES CIERTO.
Ahora, vemos
los ERRORES que se encuentran en los Besorot (mal
llamados Evangelios) que los indoctos e inconstantes tuercen.
1)
Según la Torá, la Moed de Pésaj es el día 14
de Aviv (Primer Mes), y los sacrificios de los corderos
se realizaban entre las dos tardes, leamos: “Vayikrá/Levítico.23:5
En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, Pésaj(pascua) es de יהוה”.
2)
Según la Torá,
la fiesta de Panes sin levadura (HaMatza)
comienza el día 15 de Aviv (Primer
Mes), dura siete días, y el día primero de la fiesta, es decir, el día 15, es
un Reposo Especial; valga la aclaración, el día 15 del mes es Shabbatt; por eso, que la
fiesta de Panes sin levadura (HaMatza) se conoce como Shabbatt Shabbatton, un
Shabbatt de Gran Solemnidad. Leamos la Torá y aprendamos:
“Vayigrá/Lev 23:6 Y a los quince días de este mes es la fiesta
solemne de los panes
sin levadura (HaMatza) a יהוה; siete días
comeréis panes sin levadura. Lev 23:7 El primer
día(15 de Aviv)
tendréis Mikrá kadosh(santa
convocación); ningún trabajo de siervos haréis. Lev 23:8 Y ofreceréis a יהוה siete días(Día 15, Día 16, Día 17,
Día 18, Día 19, Día 20, Día 21) ofrenda encendida; el séptimo día(Día
21) será Mikrá
kadosh(santa convocación); ningún trabajo de siervo haréis”.
Aclarado este punto, vamos a comenzar
con las citas maltraducidas y mal interpretadas: MattiYah 26:17 El primer día de la fiesta de los panes sin levadura,
vinieron los talmidím a Yahshua, diciéndole: ¿Dónde quieres que preparemos para
que comas el Pésaj(lapascua)?
Notas:
1) Al transcribir lo siguiente: “El primer día de la fiesta de los panes sin levadura” desde punto de vista
hebreo están hablando del día 15 de Aviv.
2) La
pregunta hecha por los talmidím “¿Dónde quieres que preparemos para que comas el Pésaj (la pascua)?” dan a entender
que el día 14 de Aviv AUN NO HA LLEGADO. "el
que tenga entendimiento que entienda"
3) Recordemos
por lo que hemos leído anteriormente, los Benei Yisrael/Hijos de Israel
subían a Yahrusalaim (Jerusalén), llevaban sus cordero
(4 días antes) y los levitas lo sacrificaban y luego, ellos comían el cordero de Pésaj. Lo que implica
que el cordero era
sacrificado en el Templo (no en casas particulares).
Esta
transcripción ha hecho que muchos de los que hoy son Pastores Mesiánicos digan que Yahshua
cenó Pésaj esa noche, ya que según ellos Pésaj es
el primer día de los panes sin levadura,
PERO LA TORÁ NO NOS DICE ESO…Pesaj es una Moed, Panes sin Levadura es otra
Moedim.
Siempre que en la Torá se habla de Pésaj y Panes sin
levadura, como Mitzvot/Mandamientos se mencionan completamente separados, un
día (14 de Aviv) se realiza uno (Pésaj) y el día siguiente (15 de Aviv) se
empieza a realizar el otro (Panes sin Levadura). Por consiguiente, esa falsa doctrina
predicaba por estos pastores mesiánicos no concuerdan con la Torá (aunque SI con las doctrinas judías de los rabinos y su
forma de contar).
Veamos más errores:
Mardokay/Marcos.14:12
“El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, cuando sacrificaban el
cordero de Pésaj (la Pascua), sus talmidím le dijeron: ¿Dónde quieres que
vayamos a preparar para que comas el Pésaj
(la Pascua)?” Notas:
1) SESACRIFICABAN LOS CORDEROS DE PÉSAJ.
2) Ya con la palabra
PREPARAR de la pregunta que hicieron
los talmidím nos damos cuenta que el día 14 aún no había comenzado.
3)
Recordemos
por lo que hemos leído anteriormente, losHijos de Israel subían a Yahrusalaim (Jerusalén), llevaban
sus cordero y los levitas lo sacrificaban y luego, ellos comían el cordero de Pésaj. Lo que implica
que el cordero era sacrificado en el Templo.
El planteamiento de SILAS (mal llamado o confundido con
Lucas) es semejante al de Marcos,
leamos: 22:7 Llegó el día de los panes
sin levadura, en el cual era necesario
sacrificar el cordero
de Pésaj (la Pascua). 22:8 Y Yahshua envió a Kefá y a Yohanan,
diciendo: Id, preparadnos el Pésaj (la Pascua) para que la comamos. 22:9
Ellos le dijeron: ¿Dónde quieres que la preparemos?
Notas:
1) El día 15 de Aviv NO ES EL DÍA EN QUE SE SACRIFICABAN LOS CORDEROS DE PÉSAJ.
2) Ya con
la palabra PREPAREMOS de la pregunta que hicieron los talmidím nos damos cuenta
que el día 14 aún no había
comenzado. 3)Recordemos por lo que hemos leído anteriormente, los Hijos
de Israel subían a Yahrusalaim (Jerusalén), llevaban sus cordero y los levitas
lo sacrificaban y luego, ellos comían el cordero de Pésaj. Lo que implica que
el cordero era sacrificado en el templo..
RECUERDEN AMADOS AJAIM ESTO:
Una mala traducción
genera una mala interpretación, y una mala interpretación crea una doctrina
de errónea, O SI LA BASE DE TU
CREENCIA esta errada, todo lo que hayas edificado sobre ella estará también
errado. por eso, es que estamos en tiempos de restauración, de
volver a YHWH, para que EL, nos diga como son las cosas.
Si nos
volvemos a YHWH. no habrá tradiciones rabínicas, ni cristianas, ni mesiánicas, porque
cuando Él hablaba,
o los Profetas hablaban en nombre de EL, las religiones no existían,
solo existía UN PUEBLO (YISRAEL), que tenía como propósito ESCUCHAR SU VOZ Y
GUARDAR SU PACTO.
¿Estas
tu dispuesto a aceptar SU RESTAURACION CAMBIANDO DE FORMA DE PENSAR? ¿o vas a seguir en el
error rabínico, cristiano o mesiánico?
POR MI PARTE LE DIGO A YAHWEH
Y YAHSHUA........................................................... AQUI
ESTOY, restáurame a Tu Presencia y límpiame de mis pecados
y alumbra el camino que debo seguir.......EL CAMINO A YAHWEH A
TRAVES DE YAHSHUA.
PÉSAJ
"LOS
ACONTECIMIENTOS PASO A PASO"
Víspera del Yom 13 cuando
se celebró la CENA, EL ARRESTO Y LA
EJECUCIÓN DE YAHSHUA.
"HACIENDO MEMORIA DE LOS ACONTECIMIENTOS
DE LA CENA, ARRESTO Y EJECUCIÓN DE YAHSHUA HA MASHIAJ"
Amados ajaim/hermanos hoy quiero repasar
con todos vosotros, en MEMORIA DE LOS HECHOS
ACONTECIDOS que han
cambiado nuestras
vidas y nuestra
esperanza.
Nuestra historia empieza con Yahshua subiendo
a Yahrusalaim por última vez. Su jornada le trajo a Yericó
antes de que Él subiera a Yahrusalaim. Cerca de Yericó y el Jordán Su
ministerio había principiado con la declaración de Yohanan el Inmersor,
“Este
es el Cordero que viene de Yahweh
que quita el pecado del olam/Mundo”. Yohanan/Juan.1:29
Acuérdense,
Yohanan fue un Koatita (un Kohen), un levita de Israel, y se requiere que un
levita proclame cualquier sacrificio, aceptable para el servicio de Elohe. En
esta región también se encuentra el desierto
donde Yahshua fue tentado por el ha satán. El gran monte, visto por todo Yericó, es
hasta este día llamado el monte de la tentación. Ahora, el momento había
llegado en que Yahshua fuera a subir a Yahrusalaim para ser sacrificado.
“Cómo
la gente lo escuchaba, añadió una parábola, por cuanto estaba cerca de
Yahrushalaim y porque ellos pensaban que inmediatamente habría de manifestarse el Maljut/Reino de Elohé.”
Silvano.19:11
El pueblo,
sin embargo, tenía otra idea. Ellos querían
que Yahshua subiera para
llegar a ser Rey, y establecer el Reino terrenal de Yahweh en su día. Así que, se dice que ellos pensaban que el Reino de Elohe aparecería inmediatamente.
Aun los
talmidím cayeron en ese modo de pensar. Aun ellos no entendieron lo que Yahshua
había dicho que realmente le pasaría a Él y a ellos. Porque Yahshua ya les
había dicho, aun antes de que llegasen a Yericó,
en camino a Yahrusalaim, lo que pasaría.
Ellos, al igual que los
demás, esperaban a un Mashiaj real que reinaría desde Yahrusalaim.
“Yahshua se llevó a los doce,
y les dijo: Miren, vamos
subiendo a Yahrushalaim, y se
cumplirán todas las cosas que escribieron los Nevím sobre el Ben HaAdán. Porque lo entregarán a los goyim, y se burlarán de él, lo
insultarán, y lo escupirán. Después
que lo hayan azotado, lo matarán; pero al tercer día resucitará. Sin embargo,
ellos no entendían nada de esto. Esta declaración era un enigma
para ellos, y no entendían
lo que se les decía.”
Silvano.18:31-34
El entendimiento
de Yahshua, acerca de lo que Le esperaba a Él y a los talmidím, mientras iban a
Yahrusalaim, fue demostrado muchas veces. No solamente sabía (El Mashiaj), sino
que les avisó a Sus talmidím, que Él iba a ser maltratado y matado, como pronto
ustedes verán. También sabía dónde estaría atado
el pollino, en que
él estaría montado al entrar a Yahrusalaim, y el lugar del cuarto dónde comería
la cena con sus talmidím.
“Después de decir esto,
siguió adelante subiendo a Yahrushalaim.
Cuando estaba llegando cerca de Beit-Pagué y Beit-Hiní, al monte que se llama
de los Olivos, envió a dos de sus talmidím, diciéndoles: Vayan a la aldea de enfrente, y cuando entren
en ella, hallarán un burrito
amarrado, en el cual ningún
hombre ha montado jamás.
Desátenlo y tráiganlo. Si alguien les pregunta por qué lo desatan,
respóndanle así: Porque el Rabí Yahshua lo necesita. Los dos talmidím fueron y
hallaron tal como él había dicho. Cuando desataban el burrito, sus dueños les
preguntaron: ¿Por qué desatan el burrito? Y ellos dijeron: Porque el Rabí
Yahshua lo necesita. Le trajeron el burrito a Yahshua, y poniendo sobre él sus
mantos, hicieron que
Yahshua se montara encima.
Y mientras Yahshua avanzaba, los del pueblo tendían sus mantos por el camino.
Y cuando estaba llegando
cerca de la bajada del Monte de los Olivos, toda la multitud de los talmidím
que se había agrupado, comenzó a regocijarse y dar
Hallel
a Yahweh Elohé en alta voz por todas las maravillas que habían visto
de parte de Yahshua. Ellos decían: Baruj
ha ba beshem Yahweh Shalom en el Shamaj/Cielo, y Tiferet/Gloria en las
Alturas” Silvano.19:28-38.
LA CENA MEMORIAL.
LA NOCHE DEL YOM 13 (de la puesta de sol del 12 en adelante) DEL 1 JODESH/MES DEL AÑO
Cuando
leemos las palabras de Yahshua dicha a sus talmidím/discípulos: "haced esto en memoria de mí"; bueno, quizás sus talmidím/discípulos lo harían, claro, no
tenemos evidencia, pero por otro lado Shaul dijo: “Porque
yo recibí del Maestro la enseñanza que les transmití: que el Maestro Yahshua,
la noche en que lo entregaron, tomó pan; y después de dar gracias, lo partió y
dijo: Esto representa mi cuerpo en favor de ustedes. Hagan esto en memoria de
mí. De igual manera, tomó también la copa después de haber cenado, y dijo: Esta
copa es la nueva alianza en mi sangre. Hagan esto todas las veces que la beban
en memoria de mí. Todas las veces que coman este pan y beban esta copa,
anuncian la muerte del Maestro, hasta que él venga. De modo que cualquiera que
coma este pan y beba esta copa del Maestro de manera
indigna, será culpable del cuerpo
y de la sangre del Maestro.” Qorintiyim Alef/1º
Corintios.11:23-27
Ahora, mis amados
ajaim/hermanos y ajayot/hermanas si se pudiera
hacer una CENA ESPECIAL con los ajaim y tomar
el pan y la copa y decirles
a los ajaim: "Yahshua tal día como hoy, cenó con sus talmidím, tomó el
pan, lo compartió, hizo referencia a su cuerpo, luego tomó una copa, la
compartió e hizo referencia a su sangre. Por tanto, Hoy ajaim, nosotros
recordaremos ese acontecimiento que marcó el sacrificio de nuestro Mashíaj lo
haremos en la fecha que él lo hizo, para darnos a nosotros la libertad de vivir
una vida sin la esclavitud del pecado; y al mismo tiempo, sellar con Su sangre
un Nuevo Pacto, en el cual, nos hace dignos
de formar parte de la Ciudadania de Israel y de acercarnos a YHWH nuestro Elohe y a los pactos de la promesa".
Amados ajaim, un
acontecimiento muy parecido ocurrió con Moshé. Cuando Moshé llegó a los hijos
de Israel (benei yisrael) con el mensaje de salvación y libertad, estuvo
cabalgando un pollino.
La entrada de Yahshua a Yahrusalaim tuvo el mismo propósito. Esta fue
una señal profética al pueblo ivrim/hebreo. Uno, como Moshé, estuvo trayendo la
esperanza de redención, (libertad de la esclavitud.) Esta es la obra del
Mashiaj. Hoy dia hay mucha confusión por causa de las malas traducciones que
dicen que Yahshua CELEBRO PÉSAJ antes de ser sacrificado y eso no tiene base
Escritural (aunque en sus traducciones diga que si lo hizo)
Una de las
partes más confusas de entender la secuencia de estos eventos se encierra en entender lo que significa
la Pascua (PÉSAJ)
y lo que significa la Fiesta de Los Panes Sin Levadura. Primeramente, un
nuevo día Hebreo empieza al ponerse el sol o al anochecer. La Pascua se celebra
el 14 del 1º Jodesh/Mes (de la puesta de sol del 13 a la puesta de sol del 14),
el cual empieza justo cuando el día 13
termina y la tarde del 14 comienza, mientras (La Fiesta de) Los Panes
Sin Levadura empieza
el 15 del 1º Jodesh/Mes (desde la puesta de
sol del 14 hasta la puesta de sol del 15) y continua por siete días
(Vayikra/Levítico.23:5-8.) Sin embargo, panes sin levadura se comen en las dos
fiestas PÉSAJ Y PANES SIN LEVADURA. Pésaj no es un Shabbatt, pero el
primero(Yom 15) y séptimo día (Yom21) de Los Panes Sin Levadura, sí, lo son.
Son Shabbatt Principales o SHABBATTON, y pueden ocurrir
cualquier día de la semana.
El Brit Jadashá entreteje
los dos eventos porque fueron
observados uno tras del otro. Aparte, se usaban dos corderos para
celebrar PÉSAJ. El primer cordero fue inmolado en el Templo la víspera del día
14 (antes del dia 14), y fue llevado a casa para ser comido. El segundo cordero
constituía el sacrificio del día en el Templo, el día de PÉSAJ y fue puesto
sobre el altar. Esta ceremonia continuaba hasta comenzar el día de la Fiesta de los Panes Sin Levadura. El día de PÉSAJ también fue llamado un
"día de preparación" antes del Shabbatt Principal (el primer día de
los Panes Sin Levadura, el Yom 15 del calendario hebreo).
LA NOCHE DEL 12 AL 13 (la madrugada)
Una vez que
el himno fue cantado, Yahshua guio a Sus talmidím por fuera hacia
el Jardín en el Monte de los Olivos.
Él les pidió a Sus talmidím a que se mantuviesen despiertos e hiciesen tefilat.
El Cordero es llevado a la Matanza:
Cuando Yahshua fue traicionado
por Yahudah/Judas con un beso, hubo una repentina y apasionante lucha puesto en
alto por Yahshua. Le dijo a Kefá que alzara su espada, Él sanó al hombre
lesionado y Él explicó, que lo que estaba pasando, estaba de acuerdo con las palabras
de los profetas. El Hijo del Hombre
debía de ser entregado en manos de pecadores (Gentiles).
Entonces la compañía de soldados, el tribuno y los alguaciles de los yahudím,
prendieron a Yahshua y le ataron, y le llevaron primeramente a Anás; porque era
suegro de Caifás, que era Sumo Sacerdote aquel año.
“Entonces, la compañía de soldados, el comandante y los guardias del Beit HaMikdash/El Templo
apresaron a Yahshua y lo
ataron. Luego lo llevaron
primero ante Janán,
porque era el suegro
de Kayafá, el Kohen Gadol de aquel año.” Yohanan/Juan.18:12-13
EN LA MAÑANA DEL 13
“Cuando amaneció, se juntaron los más ancianos del pueblo,
los principales Kohanim y los Escribas, y lo llevaron al Sanedrín de ellos.Y le
dijeron: Si tú eres el Mashíaj, dínoslo. Pero él les dijo: Si se lo dijera, no
lo creerían. Además, si yo les preguntara, no me responderían. Pero de ahora en
adelante, el Ben HaAdán estará sentado a la diestra del poder de Yahweh Elohé.
Todos le dijeron: Entonces, ¿tú eres Ben de Elohé? Y él les dijo: Ustedes lo
están diciendo, lo soy. Entonces ellos dijeron: ¿Qué necesidad tenemos
ya de más testigos? Nosotros mismos lo hemos oído de su boca” Silvano.22:66-71
Su interrogación había seguido
adelante por algún tiempo, y ellos finalmente
habían llegado al asunto crucial.
¿Era Yahshua el Hijo de Elohe? Hasta ahora, Yahshua había
esquivado la pregunta.
Anteriormente, Él había dicho,
“Todavía
mi hora no ha llegado.” Mas
ahora, el tiempo había llegado. Él era ahora el Cordero, siendo
preparado y conducido a la matanza. "Entonces se levantó todo el grupo de ellos y lo llevaron donde Pilato.” Silvano.23:1.
Tal vez Usted se
pregunta sobre el por qué los Principales Sacerdotes llevaron a Yahshua a
Pilato, un gobernador gentil de Roma. Uno de los requisitos de PÉSAJ es que no
se puede mezclar la muerte con La Pascua (eso demuestra que Yahshua no
fue muerto el dia de Pésaj sino antes de Pésaj). Desde que La
Pascua significa pasar de muerte a vida, no puede existir una condenación con
pena de muerte, los Principales Sacerdotes, como NO PODIAN EJECUTAR A UN REO,
decidieron usar a un gentil, Pilato, para ese propósito. Pilato, aunque no muy
honorable, sí fue un gobernador Romano bajo la ley Romana. La condenación, aun
para un yahudí, requirió una razón justificada según la ley. Al principio, los Principales
Sacerdotes Le acusaron de ser el rey de los Judíos. Pero, espérense un momento. Ya había un rey de los judíos,
Herodes. Así que Pilato mandó
que Yahshua fuese llevado a comparecer ante Herodes.
“Entonces Pilatos, al oír
eso, preguntó si el hombre era galilí. Y al saber que era de la jurisdicción de
Horedós, lo remitió a Horedós, quien también estaba
en Yahrushalaim en aquellos días.
Horedós, al ver a Yahshua, se
alegró mucho, porque hacía mucho tiempo que deseaba verlo, pues había oído
muchas cosas de él y tenía esperanzas de que lo viera hacer algún milagro.”
Silvano.23:6-8
