4/9/15
AGRADECIMIENTO
Mi mas profundo agradecimiento a esos hermanos y hermanas que cuidan
de mi, que tienen tiempo para escucharme, para arroparme, para animarme y
para sostenerme. barut ata Yahweh que os ùso en mi camino para que
cuidarais de mi y compartierais vuestras jayim (vidas)..Un ahavah como
ese es realmente lo que mas aprecio, porque al veros caminar con amor,
me siento muy feliz de que todo el trabajo esta teniendo su fruto.
Agradezco a los ajim que cada mes me envian lo que pueden para mi sostenimiento y ruego al Eterno para que algun dia sea yo quien haga esto por vosotros.
Mis amados, lo que recibo de vosotros para mi, muchas veces lo comparto con estas familias de hermanitos, porque yo necesito poquito y cuando veo que puedo compartir pues lo hago, y lo hago porque muchas veces la ayuda para ellos no llega y por eso siempre estoy rogando para que vuestros corazones se extiendan y les alcancen a ellos tambien.
Dependemos los unos de los otros y asi es como Yahweh quiere que caminemos, ayudandonos mutuamente para nuestra edificacion.
Todah rabah por vuestro ahavah, por vuestra bondad y vuestra justicia eso jamas lo olvidare ni lo olvidara el Eterno.
Agradezco a los ajim que cada mes me envian lo que pueden para mi sostenimiento y ruego al Eterno para que algun dia sea yo quien haga esto por vosotros.
Mis amados, lo que recibo de vosotros para mi, muchas veces lo comparto con estas familias de hermanitos, porque yo necesito poquito y cuando veo que puedo compartir pues lo hago, y lo hago porque muchas veces la ayuda para ellos no llega y por eso siempre estoy rogando para que vuestros corazones se extiendan y les alcancen a ellos tambien.
Dependemos los unos de los otros y asi es como Yahweh quiere que caminemos, ayudandonos mutuamente para nuestra edificacion.
Todah rabah por vuestro ahavah, por vuestra bondad y vuestra justicia eso jamas lo olvidare ni lo olvidara el Eterno.
Yhemaelh Zeev.
NO SE OLVIDEN POR FAVOR
Amados ajim, no se olviden de nuestros ajim que nos necesitan, apartar
lo que resuelva vuestro lev para ellos, esta es la forma de demostrar el
verdadero ahavah.....
EN AMOR PARA TODOS........
Los tesoros ocultos de la Kitbé HaKodesh (Sagrada Escritura) que son revelados por Yahweh a sus siervos estan llenos de halaja (enseñanzas) llenas de sabiduria.
Amados mios quiero recordarles que Yahweh no se averguenza de ser AVINU (Nuestro Padre) ni de ser ELOHEINU (Nuestro Elohim).
Yahshua no se averguenza de ser nuestro AJI (Ivrim 2:11)...y Shaul, kefas, Yonahan, no se averguenzan de la Besorat (Buena Nueva)...
Hoy ha traido el Eterno estas expresiones a mi lev (corazon) y tratando de comprender porque siento esto hoy, me encamino en ese proceso de revelacion de lo oculto para poder discernir y entender lo que hay detrás de estas palabras.
Cuando leemos muchas veces, obviamos el ruaj de la letra y caemos en la rutina de solo LEER y no digerir el mensaje, pero Yahweh que tanto nos muestra su ahavah, nos revela en forma de pensamiento, que detrás de cada palabra de El, hay un rico tesoro de sabiduria que debemos buscar.
El hecho de que Yahweh no se averguenza, de que yahshua tampoco se averguenza demuestra insistentemente, que todo el proceso de nuestra salvacion esta basada en el EL AHAVAH, LA RAJAMIM Y LA JUSTICIA y que quien pone el ejemplo es Aquel que tanto amó......
Un amor tan sublime, tan lleno de jayim (vida) de interes profundo en cada uno de nosotros nos hace entender, si es que asi lo creemos, que con esas tres normas de conducta, TODO ES POSIBLE.
Los tesoros ocultos para nosotros, quieren ser revelados mis amados, pero antes necesita tener un lev (corazon) lleno de amor por aprender, para poder el Eterno depositarlo en nosotros.
La clave amados mios, esta en acercarnos mas y mas cada yom a Yahweh por medio de aprender, imitar y vivir como su Ben Amado Yahshua lo hizo...¿porque? Porque Yahshua Ha Mashiaj es la EXPRESION MAXIMA DE SU MISMA ESENCIA Y EL AMOR INFINITO DERRAMADO POR TODOS NOSOTROS....
Muchas veces me pregunto lo mismo que se pregunto el tehilista. " ¿quien es el hombre para que te acuerdes de el?"
Amados mios, el hombre es una parte de la expresion de amor creada en esta tierra que necesita sumergirse en la sbiduria que un dia atras abandono, el hombre es el heredero de esta tierra porque esta tierra fue creada para el...
Necesitamos volvernos, necesitamos mirar, necesitamos abrazar la enseñanza de nuestro Creador porque en ella, esta encerrada LA SABIDURIA MISMA que todos anhelamos.
Buscamos, pero buscamos mal, pedimos, pero pedimos mal y por eso Yahweh nos ayuda en cada paso, en cada decision, en cada circustancia y por eso mis amados, El no se averguenza de nosotros, porque nosotros somos su creacion, su amor y es asi como nosotros deberiamos de vernos, deberiamos de tratarnos y deberiamos de tratar a los demas hermanos...siendo para ellos, la ayuda, el apoyo y el sustento....
Todo esto se expresa en AMAR A YAHWEH SOBRE TODAS LAS COSAS y AMAR AL PROJIMO COMO A UNO MISMO....y dentro de estas Palabras verdaderas, estan encerradas EL SECRETO OCUTO DEL AMOR, DE LA MISERICORDIA Y DE LA JUSTICIA.....
Yhemaelh Zeez.
Amados mios quiero recordarles que Yahweh no se averguenza de ser AVINU (Nuestro Padre) ni de ser ELOHEINU (Nuestro Elohim).
Yahshua no se averguenza de ser nuestro AJI (Ivrim 2:11)...y Shaul, kefas, Yonahan, no se averguenzan de la Besorat (Buena Nueva)...
Hoy ha traido el Eterno estas expresiones a mi lev (corazon) y tratando de comprender porque siento esto hoy, me encamino en ese proceso de revelacion de lo oculto para poder discernir y entender lo que hay detrás de estas palabras.
Cuando leemos muchas veces, obviamos el ruaj de la letra y caemos en la rutina de solo LEER y no digerir el mensaje, pero Yahweh que tanto nos muestra su ahavah, nos revela en forma de pensamiento, que detrás de cada palabra de El, hay un rico tesoro de sabiduria que debemos buscar.
El hecho de que Yahweh no se averguenza, de que yahshua tampoco se averguenza demuestra insistentemente, que todo el proceso de nuestra salvacion esta basada en el EL AHAVAH, LA RAJAMIM Y LA JUSTICIA y que quien pone el ejemplo es Aquel que tanto amó......
Un amor tan sublime, tan lleno de jayim (vida) de interes profundo en cada uno de nosotros nos hace entender, si es que asi lo creemos, que con esas tres normas de conducta, TODO ES POSIBLE.
Los tesoros ocultos para nosotros, quieren ser revelados mis amados, pero antes necesita tener un lev (corazon) lleno de amor por aprender, para poder el Eterno depositarlo en nosotros.
La clave amados mios, esta en acercarnos mas y mas cada yom a Yahweh por medio de aprender, imitar y vivir como su Ben Amado Yahshua lo hizo...¿porque? Porque Yahshua Ha Mashiaj es la EXPRESION MAXIMA DE SU MISMA ESENCIA Y EL AMOR INFINITO DERRAMADO POR TODOS NOSOTROS....
Muchas veces me pregunto lo mismo que se pregunto el tehilista. " ¿quien es el hombre para que te acuerdes de el?"
Amados mios, el hombre es una parte de la expresion de amor creada en esta tierra que necesita sumergirse en la sbiduria que un dia atras abandono, el hombre es el heredero de esta tierra porque esta tierra fue creada para el...
Necesitamos volvernos, necesitamos mirar, necesitamos abrazar la enseñanza de nuestro Creador porque en ella, esta encerrada LA SABIDURIA MISMA que todos anhelamos.
Buscamos, pero buscamos mal, pedimos, pero pedimos mal y por eso Yahweh nos ayuda en cada paso, en cada decision, en cada circustancia y por eso mis amados, El no se averguenza de nosotros, porque nosotros somos su creacion, su amor y es asi como nosotros deberiamos de vernos, deberiamos de tratarnos y deberiamos de tratar a los demas hermanos...siendo para ellos, la ayuda, el apoyo y el sustento....
Todo esto se expresa en AMAR A YAHWEH SOBRE TODAS LAS COSAS y AMAR AL PROJIMO COMO A UNO MISMO....y dentro de estas Palabras verdaderas, estan encerradas EL SECRETO OCUTO DEL AMOR, DE LA MISERICORDIA Y DE LA JUSTICIA.....
Yhemaelh Zeez.
3/9/15
SHABBAT SHALOM AMADOS
SHABBAT SHALOM amados mios, Yahweh tenga en su Rajamim a cada uno de ustedes y sigan aprendiendo OBEDIENCIA a su Torh porque es la mejor manera de servirle.
Mis amados, Caminamos por ahavah (amor) y sin ahavah nada de lo que hicieramos tendria valor alguno, por eso, Yahweh nos regalo la JAYIM (Vida) a traves del Mashiaj y en ese regalo iba incluido SU AHAVAH, SU RAJAMIM Y SU JUSTICIA....
barut ata Yahweh Eloheinu.
Es hermoso servir, es hermoso ser util porque son nuestras huellas de testimonio a este olam (mundo).
Hoy me encuentro mejor amados y doy todah rabah al Eterno por cuidar de mi y a vosotros por hacer tefilat y estar rogando por mi salud... todah rabah mis amados hermanos y hermanas.
Tratare hoy de poner algun estudio con la ayuda de Yahweh..
os amo.
Yhemaelh Zeev.
Mis amados, Caminamos por ahavah (amor) y sin ahavah nada de lo que hicieramos tendria valor alguno, por eso, Yahweh nos regalo la JAYIM (Vida) a traves del Mashiaj y en ese regalo iba incluido SU AHAVAH, SU RAJAMIM Y SU JUSTICIA....
barut ata Yahweh Eloheinu.
Es hermoso servir, es hermoso ser util porque son nuestras huellas de testimonio a este olam (mundo).
Hoy me encuentro mejor amados y doy todah rabah al Eterno por cuidar de mi y a vosotros por hacer tefilat y estar rogando por mi salud... todah rabah mis amados hermanos y hermanas.
Tratare hoy de poner algun estudio con la ayuda de Yahweh..
os amo.
Yhemaelh Zeev.
2/9/15
TODAH RABAH A TODOS.
Amados mios, pueblo benei yisrael, nada sirve de empedimiento para SERVIR AL ETERNO Y A LOS AJIM, los obtaculos, las pruebas, las dificultades, son hermosas oportunidades de aprendizaje que sirven para crecer en AHAVAH, RAJAMIM Y JUSTICIA que son los atrbutos de un verdadero yisraelita.
Sin estas cosas que muchos creen erroneamente son castigos, APRENDEMOS y amados mios, ....y de que forma se aprende tan maravillosamente.
Cuando el mal nos viene, cuando las circustancias son adversas, ES AHI DONDE VEMOS LA MANO DE YAHWEH PARA ENSEÑARNOS LA DIFERENCIA Y ASI PODAMOS ELEGIR BIEN...¡Cuanto amor amados mios!
Cuando la Escritura nos dice que nada nos separara de El, QUIERE DECIR AMADOS MIOS QUE NADA HAY QUE LO HAGA.
Doy todah rabah a Papa, por haber permitido en mi jayim (vida) estas contrariedades que me han servido para aprender a apreciar y valorar lo que tenemos.
Sin ellas no hubiera aprendido a confiar, y sin ellas no sabria la diferencia entre EL BIEN Y EL MAL.
Amados mios, de corazon os digo que no os canseis jamas de hacer el bien, que sigais sembrado AUNQUE OTROS LO RECOJAN, porque esa es nuestra HERENCIA....pasar por la vida, dejando huellas de amor, de misericordia y de justicia....ello quedara impregnado en aquellos que caminan a nuestro lado.
Os doy pubicamente las gracias por todo lo que haceis por mi y me siento gozoso cuando tambien lo haceis por los ajim mas necesitados, y aunque se que eso os cuesta y mucho entenderlo, espero que vuestros corazones se vayan trasformando para hacer que rebose en vosotros la justicia que debemos a los mas necesitados....
Un abrazo a todos.
Yhemaelh Zeev.
LA EXCELENCIA DE LA TORAH
"LA EXCELENCIA PERFECTA DE LA TORAH DE YAHWEH"
"La Torah de Yahweh es perfecta, que covierte el alma; El testimonio de Yahweh es fiel, y hace sabio al humilde."
"Los Mitzvot de Yahweh son rectos, que alegran el corazón; El precepto de Yahweh es puro, que alumbra a los ojos."
"El temor de Yahweh es limpio; que permanece para siempre; Los jucios de Yahweh son verdad todos justos."
Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado; Y dulces más que la miel que destila el panal" Tehilim 19:7-10
¿PORQUE?
Perfecta....... porque NADA NI NADIE PUEDE REEMPLAZARLA, lo perfecto no necesita de enmiendas, de correcciones, de añadiduras ni "nuevos pactos".
Fiel....... porque NO MIENTE EN SU ETERNIDAD, fiel porque es para siempre y no puede ser substituida, ni eliminada, ni cambiada. Fiel porque sus palabras son palabras de vida que nunca encierran mentira entre sus letras.
Recta....... porque rectas son sus sendas y sus caminos deleitosos que enseñan al hombre el motivo de su existencia y le proporcionan bendición sobre bendición como está escrito.
Pura........ porque NO HAY ENGAÑO EN ELLA, el engaño no existe en su entrega. Ningún ser había cuando fue creada por Yahweh para Israel, pura porque es perfecta y porque es fiel, porque no requiere de arreglos y porque no miente ni es hallada falta en ella.
Limpia........ porque está escrito: "Con qué limpiará el joven su camino, con guardar tu Palabra" Tehilim 119:9
Verdad...... porque Yahweh no miente y sus palabras son de verdad en verdad, eternas y brillan cual luz de la Menorah que iluminaba a Israel desde el interior del Templo.
Dulce...... porque dulce es al ahavah, la libertad y la vida que ella otorga a quienes andan en sus caminos.
Así lo expresó Dawid, y sin embargo en su perfección hace perfectos a quienes la aman en su estudio y en la observancia de sus mitzvot como está escrito:
"Felices los perfectos de camino, los que andan en la Torah de Yahweh " Tehilim 119:1
En su fidelidad son fieles quienes la aman: "Nunca jamás me olvidaré de tus Mitzvot" 119:98
En su pureza somos puros: "Escogí el camino de la verdad" 119:30
Limpia porque en su cumplimiento Yahweh nos limpia de todo mal y derrama sobre nosotros su rajemim: "...si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; y si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana." YeshaYah 1:18.
En su emet/verdad porque nosotros la ansiamos para no ser engañados ni frustrados por los mentirosos:
"Los soberbios me han cavado hoyos, más no proceden según tu Torah. Todas tus mitzvot son verdad" 119:85
En su dulzura porque en su estudio encontramos la shalom/paz y el conocimiento de una vida llena de sentido y significado:
"Mucha shalom/paz tienen los que aman tu Torah. Y no hay para ellos tropiezo" 119:165
Apresurémonos a observar los Mitzvot de Yahweh Elohe y no solo por cumplirlos, sino alegrándonos en su cumplimiento como está escrito:
"Oh cuanto amo yo tu Torah...pequeño soy, y desechado, más no me he olvidado de tus mitzvot. Tu justicia es justicia eterna, y tu Torah es la verdad...Mas TUS MITZVOT FUERON MI DELICIA" Tehilim 119:97-141-143
hagamos todos nosotros de la Torah un camino de vida....
Exaltado es Yahweh.
"La Torah de Yahweh es perfecta, que covierte el alma; El testimonio de Yahweh es fiel, y hace sabio al humilde."
"Los Mitzvot de Yahweh son rectos, que alegran el corazón; El precepto de Yahweh es puro, que alumbra a los ojos."
"El temor de Yahweh es limpio; que permanece para siempre; Los jucios de Yahweh son verdad todos justos."
Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado; Y dulces más que la miel que destila el panal" Tehilim 19:7-10
¿PORQUE?
Perfecta....... porque NADA NI NADIE PUEDE REEMPLAZARLA, lo perfecto no necesita de enmiendas, de correcciones, de añadiduras ni "nuevos pactos".
Fiel....... porque NO MIENTE EN SU ETERNIDAD, fiel porque es para siempre y no puede ser substituida, ni eliminada, ni cambiada. Fiel porque sus palabras son palabras de vida que nunca encierran mentira entre sus letras.
Recta....... porque rectas son sus sendas y sus caminos deleitosos que enseñan al hombre el motivo de su existencia y le proporcionan bendición sobre bendición como está escrito.
Pura........ porque NO HAY ENGAÑO EN ELLA, el engaño no existe en su entrega. Ningún ser había cuando fue creada por Yahweh para Israel, pura porque es perfecta y porque es fiel, porque no requiere de arreglos y porque no miente ni es hallada falta en ella.
Limpia........ porque está escrito: "Con qué limpiará el joven su camino, con guardar tu Palabra" Tehilim 119:9
Verdad...... porque Yahweh no miente y sus palabras son de verdad en verdad, eternas y brillan cual luz de la Menorah que iluminaba a Israel desde el interior del Templo.
Dulce...... porque dulce es al ahavah, la libertad y la vida que ella otorga a quienes andan en sus caminos.
Así lo expresó Dawid, y sin embargo en su perfección hace perfectos a quienes la aman en su estudio y en la observancia de sus mitzvot como está escrito:
"Felices los perfectos de camino, los que andan en la Torah de Yahweh " Tehilim 119:1
En su fidelidad son fieles quienes la aman: "Nunca jamás me olvidaré de tus Mitzvot" 119:98
En su pureza somos puros: "Escogí el camino de la verdad" 119:30
Limpia porque en su cumplimiento Yahweh nos limpia de todo mal y derrama sobre nosotros su rajemim: "...si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; y si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana." YeshaYah 1:18.
En su emet/verdad porque nosotros la ansiamos para no ser engañados ni frustrados por los mentirosos:
"Los soberbios me han cavado hoyos, más no proceden según tu Torah. Todas tus mitzvot son verdad" 119:85
En su dulzura porque en su estudio encontramos la shalom/paz y el conocimiento de una vida llena de sentido y significado:
"Mucha shalom/paz tienen los que aman tu Torah. Y no hay para ellos tropiezo" 119:165
Apresurémonos a observar los Mitzvot de Yahweh Elohe y no solo por cumplirlos, sino alegrándonos en su cumplimiento como está escrito:
"Oh cuanto amo yo tu Torah...pequeño soy, y desechado, más no me he olvidado de tus mitzvot. Tu justicia es justicia eterna, y tu Torah es la verdad...Mas TUS MITZVOT FUERON MI DELICIA" Tehilim 119:97-141-143
hagamos todos nosotros de la Torah un camino de vida....
Exaltado es Yahweh.
EXHORTACION
"Pero si diriges tu mente y extiendes hacia él tus manos, si hay maldad en tus manos, elimínala, y no dejes que la injusticia resida en tu morada;
entonces, libre de mancha, mantendrás la frente en alto, y cuando estés en aprietos, no temerás. Entonces te olvidarás de tu sufrimiento; lo considerarás como aguas que ya pasaron.
La vida te será más resplandeciente que el mediodía; brillarás, serás como la alborada. Estarás confiado, porque hay esperanza; y atrincherado, descansarás seguro. Te recostarás sin que nadie te moleste; los grandes implorarán tu favor."
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-
Amados ajim y ajotis: tenemos la orportunidad de encontrar una circunstancia favorable para hacer algo verdaderamente hermoso y agradable, son esos instantes o plazos que resultan propicios para mejorar situaciones, son oportunidades unicas de demostrar lo que creemos.
Entendamos en unidad en el Mashiaj: que aunque Yahweh siempre permitirá al hombre tomar sus propias decisiones del camino que quiere seguir; y las manos de Yahweh estarán extendidas si por una mala decisión necesitamos de su ayuda. Por eso éste hermoso pasuk de las Kitbé HaKodesh, nos invita a disponer el corazón y reconocer nuestros pecados, porque al reconocer se puede determinar echar fuera de sí, para que sentir la libertad de extender las manos a Yahweh, con la promesa de que Yahweh seguirá limpiando nuestras vidas pecaminosas y la vida será más clara que el mediodía, no tocará oscuridad tu hogar, alrededor habrá seguridad por habitar en el reposo de Yahweh. El paso siguiente es no consentir que en nuestro hogar more la injusticia, para que así en plena confianza nuestro rostro siempre esté hacia ÉL.
Shalom a sus vidas.
EL HONOR EN LA FAMILIA YISRAELITA
El matrimonio y la familia yisraelita.
TODOS los Mitzvot, testimonios y ordenanzas de la Torah tienen el propósito de fortalecer la vida interna de cada familia yisraelita y los principios sociales que marcarían el orden y la decencia en Israel incluyendo la apropiada relación ecológica entre el hombre y la tierra y entre el hombre y los animales.
(שיעורים) ¿CUALES SON SUS ENSEÑANZAS?
hablaremos de La Kadusha del matrimonio y de la familia yisraelita.
DEBEMOS TENER EN MENTE la importancia de la Kadusha del matrimonio y de la unidad familiar yisraelitas. Aun en casos de guerra o cualquier circustancia.
EL TRATO A LA MUJER:
la mujer deberá ser tratada con TODO respeto y sin humillación. (amados ajim tengan esto siempre en vuestros corazones pues son ORDENANZAS DE YAHWEH NO DE HOMBRES)
EL TRATO A LOS HIJOS:
Por otro lado, el primogénito no perderá nunca el derecho de su primogenitura por afectos paternales, sino que será siempre un principio a respetarse en Israel. En otras palabras mis ajim y ajotis, no debe existir favoritismo paternal entre los hijos excepto aquellos exigidos por la propia Torah como responsabilidades especiales dentro de la familia yisraelita.
En adición, la rebeldía de los hijos deberá ser evitada a toda costa y los padres nunca deberán perder su autoridad sobre ellos. En el evento que así suceda, será la responsabilidad de los padres traerlo a los ancianos CAPACITADOS de la kehilaj para que hagan prevalecer el orden y la Shalom en cada familia.(solo en el caso en que los hijos esten el camino y sean de la asamblea de Yisrael pues los hijos que se fueron y no quieren ser parte de Yisrael o son mayores de edad, a ellos se les tomara su decision en cuanta pero solo en el Tribunal de Yahshua)
Por otro lado, para que los hijos se levanten con puntos de referencia apropiados, a los yisraelitas A NOSOTROS AMADOS AJIM nos está PROHIBIDO intercambiar la ropa del hombre por ropa de mujer y viceversa.(esto es muy comun hoy dia en el mundo, pero NO DEBE SER ASI EN EL PUEBLO YISRAELITA)
PARA QUE TODOS LO ENTIENDAN:
EL VARON:
NO debe usar ropa que es de mujer ni la mujer usar ropa diseñada para los hombres."el que lee, entienda"
En virtud de este Mitzvot, el hombre no solamente debe serlo, debe parecerlo. ¿lo entienden? NOSOTROS NO SEGUIMOS MODAS DE NADIE sino que caminamos en todo momento a la luz de la Torah que es la Instruccion de Yahweh en nuestras vidas.
LA MUJER:
La mujer no solamente debe ser mujer sino debe lucir mujer, debe lucir femenina en su vestuario, en su vocabulario, en sus gestos y en sus funciones. "la que lee, entienda"
LA FIDELIDAD EN EL MATRIMONIO
Amados ajim, esto es de suma importancia tenerlo siempre en cuenta entre los yisraelitas:
El adulterio y la fornicación están prohibidos. Los benei yisrael/hijos de Yisrael debemos abstenernos de codiciar la mujer de nuestro prójimo y no ser nunca instrumentos para la destrucción de la unidad familiar.
LA PRACTICA DE LA HOMOSEXUALIDAD, LA BISEXUALIDAD NO TIENEN CABIDA EN LA FAMILIA Y MIEMBROS YISRAELITAS.
AMADOS AJIM Y AJOTIS:
Todos estos Mitzvot pues, tienen el propósito de afirmar la importancia de la Kadusha del matrimonio y de la familia yisraelita y como nunca antes nuestra sociedad necesita revisar sus costumbres y prácticas a la luz de estas enseñanzas de la DAVAR de Yahweh.
Y SOLO ..........en casos extremos y por la dureza de nuestro corazón, permitió Mosheh el divorcio y de lo cual Yahshua habló que podria existir.
RECUERDEN ...........que el plan original de Yahweh no es la desintegración matrimonial sino la preservación de la familia tanto como sea posible, la pareja tiene que esforzarse por proteger siempre el matrimonio y a los hijos y el hogar.(ORDENANZA DE YAHWEH)
Si perdemos el matrimonio, perdemos la familia. Si perdemos la familia perderemos la sociedad.
Mis amados, una sociedad conformada por familias disfuncionales, por familias desintegradas, será una sociedad débil, enferma y psicológicamente desestabilizada y desestabilizante, en cambio, si los matrimonios son fuertes y los hogares sanos, tendremos una comunidad saludable donde cada vez será más difícil que aparezca el crimen, la perversión y la inseguridad.
Cuando vemos estas cosas en nuestras calles, estaremos cosechando los resultados del abandono de los sanos principios del matrimonio, el hogar y la familia según Yahweh.
Como KEHILAJ YISRAELITA debemos hacer todo el énfasis necesario en hacer de los matrimonios y de los hogares tan fuertes como los Mitzvot de Yahweh y tan seguros como la Palabra que sale de la boca del Creador.
REFLEXION Y ENSEÑANZA
Ciertamente, las instrucciones de la Torah nos dicen lo que Yahweh espera de nosotros pero no tienen poder para controlar los apetitos de nuestra carne y sujetar la fuerza del pecado escondido dentro de nosotros, así pues, se hace necesario que primero el poder del pecado sea quitado para que los Mitzvot puedan entonces ser obedecidos apropiadamente. Si le damos nuestro corazón a Yahshua Él nos lo transforma de uno de piedra a uno de carne para que entonces podamos realmente andar en sus caminos y guardar sus ordenanzas.
Como está escrito: "Os quitaré el corazón de piedra y os daré un corazón de carne para que andéis en mis caminos y guardéis mis preceptos y los pongáis por obra". (Yejezqel 36: 25-27).ESTE ES EL VERDADERO NACER DE NUEVO QUE POR DESGRACIA MUCHOS AUN NO LO HAN VIVIDO.
RECUERDEN:
Sólo con un corazón cambiado podemos agradar realmente a Yahweh y hacer Su voluntad como está expresada en los Mitzvot.
Si amados, solo un corazon cambiado, lleno de ahavah y de entrega es capaz de realizar en ti un hermoso cambio pero para eso debes sacar toda avaricia, orgullo y vanidad, debes tratar de dejar que el Ruaj entre en ti y te trasforme y saque poco a oco tantas incinaciones al mal.
Muchas veces con vuestras aptitudes dais al mundo la imagen de que nada a cambiado en vosotros desde que dijistes que Yahshua os llamo y os convirtio, pues una aptitud valen mas que mil palabras. Con la boca declarais una cosa pero vuestros actos declaran otra. ESA BIPOLARIDAD no debe existir en ninguno.
LA FAMILIA TAL Y COMO LA CREO YAHWEH ES EN LA QUE CREO y es la forma mas perfecta en que Yahweh nos ha creado. HALLELUYAH
APRENDAN, REFLEXIONEN Y COMIENCEN A CAMINAR EN LA BARUT TORAH DE YAHWEH.
COMPARTIDO POR LA KEHILAJ DE YAHSHUA.
TODOS los Mitzvot, testimonios y ordenanzas de la Torah tienen el propósito de fortalecer la vida interna de cada familia yisraelita y los principios sociales que marcarían el orden y la decencia en Israel incluyendo la apropiada relación ecológica entre el hombre y la tierra y entre el hombre y los animales.
(שיעורים) ¿CUALES SON SUS ENSEÑANZAS?
hablaremos de La Kadusha del matrimonio y de la familia yisraelita.
DEBEMOS TENER EN MENTE la importancia de la Kadusha del matrimonio y de la unidad familiar yisraelitas. Aun en casos de guerra o cualquier circustancia.
EL TRATO A LA MUJER:
la mujer deberá ser tratada con TODO respeto y sin humillación. (amados ajim tengan esto siempre en vuestros corazones pues son ORDENANZAS DE YAHWEH NO DE HOMBRES)
EL TRATO A LOS HIJOS:
Por otro lado, el primogénito no perderá nunca el derecho de su primogenitura por afectos paternales, sino que será siempre un principio a respetarse en Israel. En otras palabras mis ajim y ajotis, no debe existir favoritismo paternal entre los hijos excepto aquellos exigidos por la propia Torah como responsabilidades especiales dentro de la familia yisraelita.
En adición, la rebeldía de los hijos deberá ser evitada a toda costa y los padres nunca deberán perder su autoridad sobre ellos. En el evento que así suceda, será la responsabilidad de los padres traerlo a los ancianos CAPACITADOS de la kehilaj para que hagan prevalecer el orden y la Shalom en cada familia.(solo en el caso en que los hijos esten el camino y sean de la asamblea de Yisrael pues los hijos que se fueron y no quieren ser parte de Yisrael o son mayores de edad, a ellos se les tomara su decision en cuanta pero solo en el Tribunal de Yahshua)
Por otro lado, para que los hijos se levanten con puntos de referencia apropiados, a los yisraelitas A NOSOTROS AMADOS AJIM nos está PROHIBIDO intercambiar la ropa del hombre por ropa de mujer y viceversa.(esto es muy comun hoy dia en el mundo, pero NO DEBE SER ASI EN EL PUEBLO YISRAELITA)
PARA QUE TODOS LO ENTIENDAN:
EL VARON:
NO debe usar ropa que es de mujer ni la mujer usar ropa diseñada para los hombres."el que lee, entienda"
En virtud de este Mitzvot, el hombre no solamente debe serlo, debe parecerlo. ¿lo entienden? NOSOTROS NO SEGUIMOS MODAS DE NADIE sino que caminamos en todo momento a la luz de la Torah que es la Instruccion de Yahweh en nuestras vidas.
LA MUJER:
La mujer no solamente debe ser mujer sino debe lucir mujer, debe lucir femenina en su vestuario, en su vocabulario, en sus gestos y en sus funciones. "la que lee, entienda"
LA FIDELIDAD EN EL MATRIMONIO
Amados ajim, esto es de suma importancia tenerlo siempre en cuenta entre los yisraelitas:
El adulterio y la fornicación están prohibidos. Los benei yisrael/hijos de Yisrael debemos abstenernos de codiciar la mujer de nuestro prójimo y no ser nunca instrumentos para la destrucción de la unidad familiar.
LA PRACTICA DE LA HOMOSEXUALIDAD, LA BISEXUALIDAD NO TIENEN CABIDA EN LA FAMILIA Y MIEMBROS YISRAELITAS.
AMADOS AJIM Y AJOTIS:
Todos estos Mitzvot pues, tienen el propósito de afirmar la importancia de la Kadusha del matrimonio y de la familia yisraelita y como nunca antes nuestra sociedad necesita revisar sus costumbres y prácticas a la luz de estas enseñanzas de la DAVAR de Yahweh.
Y SOLO ..........en casos extremos y por la dureza de nuestro corazón, permitió Mosheh el divorcio y de lo cual Yahshua habló que podria existir.
RECUERDEN ...........que el plan original de Yahweh no es la desintegración matrimonial sino la preservación de la familia tanto como sea posible, la pareja tiene que esforzarse por proteger siempre el matrimonio y a los hijos y el hogar.(ORDENANZA DE YAHWEH)
Si perdemos el matrimonio, perdemos la familia. Si perdemos la familia perderemos la sociedad.
Mis amados, una sociedad conformada por familias disfuncionales, por familias desintegradas, será una sociedad débil, enferma y psicológicamente desestabilizada y desestabilizante, en cambio, si los matrimonios son fuertes y los hogares sanos, tendremos una comunidad saludable donde cada vez será más difícil que aparezca el crimen, la perversión y la inseguridad.
Cuando vemos estas cosas en nuestras calles, estaremos cosechando los resultados del abandono de los sanos principios del matrimonio, el hogar y la familia según Yahweh.
Como KEHILAJ YISRAELITA debemos hacer todo el énfasis necesario en hacer de los matrimonios y de los hogares tan fuertes como los Mitzvot de Yahweh y tan seguros como la Palabra que sale de la boca del Creador.
REFLEXION Y ENSEÑANZA
Ciertamente, las instrucciones de la Torah nos dicen lo que Yahweh espera de nosotros pero no tienen poder para controlar los apetitos de nuestra carne y sujetar la fuerza del pecado escondido dentro de nosotros, así pues, se hace necesario que primero el poder del pecado sea quitado para que los Mitzvot puedan entonces ser obedecidos apropiadamente. Si le damos nuestro corazón a Yahshua Él nos lo transforma de uno de piedra a uno de carne para que entonces podamos realmente andar en sus caminos y guardar sus ordenanzas.
Como está escrito: "Os quitaré el corazón de piedra y os daré un corazón de carne para que andéis en mis caminos y guardéis mis preceptos y los pongáis por obra". (Yejezqel 36: 25-27).ESTE ES EL VERDADERO NACER DE NUEVO QUE POR DESGRACIA MUCHOS AUN NO LO HAN VIVIDO.
RECUERDEN:
Sólo con un corazón cambiado podemos agradar realmente a Yahweh y hacer Su voluntad como está expresada en los Mitzvot.
Si amados, solo un corazon cambiado, lleno de ahavah y de entrega es capaz de realizar en ti un hermoso cambio pero para eso debes sacar toda avaricia, orgullo y vanidad, debes tratar de dejar que el Ruaj entre en ti y te trasforme y saque poco a oco tantas incinaciones al mal.
Muchas veces con vuestras aptitudes dais al mundo la imagen de que nada a cambiado en vosotros desde que dijistes que Yahshua os llamo y os convirtio, pues una aptitud valen mas que mil palabras. Con la boca declarais una cosa pero vuestros actos declaran otra. ESA BIPOLARIDAD no debe existir en ninguno.
LA FAMILIA TAL Y COMO LA CREO YAHWEH ES EN LA QUE CREO y es la forma mas perfecta en que Yahweh nos ha creado. HALLELUYAH
APRENDAN, REFLEXIONEN Y COMIENCEN A CAMINAR EN LA BARUT TORAH DE YAHWEH.
COMPARTIDO POR LA KEHILAJ DE YAHSHUA.
1/9/15
NUNCA SE PERDIO EL NOMBRE KADOSH
NUNCA SE PERDIÓ LA CORRECTA
PRONUNCIACIÓN DEL NOMBRE MEMORIAL
Si nos hubiésemos olvidado del Nombre de nuestro Elohim o alzado nuestras manos a un elohim extraño, ¿no averiguaría esto Elohim, quien conoce los secretos del lev/corazón? Tehiim/Salmo 44:20,21
El memorial eterno
Ya se vio que por definición el Nombre de Yahwéh es imperecedero, sólo que debido a un proceso de encubrimiento y a una cadena de malos entendidos, se llegó a pensar que su correcta articulación se había perdido. No obstante, la Encyclopedia Judaica declara sin preámbulo alguno: “su pronunciación jamás
se perdió, siempre se preservó de alguna forma.” Esto es extraordinariamente importante ya que esta enciclopedia es la fuente oficial del judaísmo en sus diferentes ramas. Otras prestigiadas publicaciones llegan exactamente a la misma conclusión.
1º- Deplorablemente, algunos cristianos honestos se muestran reacios a considerar que el sublime Nombre nunca se extravió. Pero, ¿Podría ser posible que el Nombre del autor de las Escrituras desapareciera totalmente de la memoria de su amado pueblo, aun cuando las Escrituras o Tanak declaran que el Nombre del Anciano de Días es un memorial eterno? (Shemot. 3:15) ¿Sería
probable que un Nombre que aparece constantemente a todo lo largo y lo ancho del texto inspirado se esfumara en la nada?
Tan sólo en el Tanak aparece 6,882 veces repartido de la siguiente forma:
En LA TORAH 1,820 veces en 1,555 pasukim.
En los libros históricos: 2,037 veces en 1,623 versos.
En los libros poéticos y sapienciales: 814 veces en 745 pasajes.
En los profetas: 2,211 veces en 1,910 pasukim.
Si a todo ello añadimos las 49 veces que aparece la forma digramata Yah, Hy:, en 45 versos, tendremos un total
de 6,931 ocasiones.
2º- El simple acto de afirmar que la pronunciación correcta del Nombre se perdió lleva inevitablemente a absurdos teológicos. Para demostrarlo bastan tres ejemplos:
1. La famosa oración hebrea llamada Shema reza así: “Oye Israel Yahwéh nuestro Eloha. Yahwéh uno es, y amarás a Yahwéh tu Eloha de todo tu lev/corazón, y de toda tu alma, y con todo tu poder. Y estas palabras que yo te ordeno hoy, han de permanecer sobre tu lev/corazón; y las inculcaras a tus hijos, y hablaras de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte y al levantarte; y las atarás por señal en tu mano, y estarán por frontales entre tus ojos; y las escribirás en los postes de tu casa y en tus portadas” (Devarim 6:4-12).
Es obvio que el Nombre revelado es parte inseparable del Shema, quítese éste Nombre y se tendrá un texto tan mutilado como vago e inconexo. Entonces, ¿Cómo iba a perderse la quintaesencia del credo del pueblo del Altísimo? ¿Acaso el Omnipotente al dar la orden de repetir y enseñar las palabras del Shema no consideró que al paso de las centurias nadie iba a tener la capacidad de cumplirla enteramente, puesto que ningún mortal podría saber su Nombre a ciencia cierta? La respuesta es no.
Porque la exquisita arquitectura bíblica se vendría abajo sin el Nombre del Eterno. El Supremo Rey de Reyes es muy claro, muy especifico en cuanto a su Nombre. Y Yahwéh es la forma por la que Él desea ser recordado, año tras año, generación tras generación, sin importar a que grupo étnico pertenezcan tales generaciones. Su pueblo debe llamarlo por su verdadero Nombre, por su único Nombre, Yahwéh. Esta es su voluntad, y dicha voluntad es Ley soberana e inquebrantable.
2. La bendición (Bircat Kojanim o bendición de los sacerdotes) es otro punto que queda en el aire sin la pronunciación del Nombre del Omnipotente. Véase la cita que se expone a continuación: “Habla a Aarón y a sus hijos y diles que así bendeciréis a los hijos de Israel. Decidles: “Yahwéh te bendiga y te guarde. Yahwéh haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia. Yahwéh levante hacia ti su rostro, y ponga en ti paz.” (Bemidbar. 6:23-26).
Fácilmente se infiere que el Nombre del Bendito tiene especiales implicaciones en la bendición; que es en realidad el hecho de tomar los flecos (zitziyod) de las esquinas del manto (con el que te vistes) y elevarlos ante los ojos de la congregación, a esto se le llama “poner’ el Nombre excelso sobre el pueblo para que Yahwéh los bendijera: “Y pondrán mi Nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendeciré” (Bemidbar. 6:27).
¿Cómo pues iba a desaparecer la pronunciación del
Shem ja Meforash sin ser afectada la bendición del Israel del Todopoderoso? La respuesta vuelve a ser no.
3. El ultimo ejemplo es el decálogo mismo.
• Curiosamente en la Torah o Jumash nunca aparecen las palabras “Los Diez Mandamientos” sino que son referidas como Aseret ja Devarim, μyrib;D]h' tr,c,[} (Shemot. 34:28; Devarim. 4:13; 10:4), “Las Diez Palabras”. En los textos rabinícos ellas son llamadas Aseret ja Dibrot. Las palabras devarim y dibrot proceden de la raíz, rbd, davar, cuyo significado es: Palabra, declaración, dicho o cosa. Así, la frase es correctamente traducida como “Los Diez Dichos”, “Las Diez Declaraciones”, “Las Diez Palabras”, y aun “Las Diez Cosas” pero jamás “Los Diez Mandamientos”, lo cual sería Aseret ja Mitzvot.
• El gran comentador medieval de la Toráh, el rabí Salomón ben Isaac, más conocido por el acrónimoRashi (1040-1105 E.M.) vio el Decálogo o Aseret ja Dibrot como un ejad o unidad, ya que la referencia bíblica: “Y hablo, Eloha todas estas palabras...” (Shemot. 20:1) significan que el Eterno las pronunció en una sola emisión, sin dejar espacios entre ellas. La razón es simple, el Inmarcesible, a diferencia de los hombres, no necesita respirar.
• Por su forma y composición las Aseret ja Dibrot conservan grandes similitudes con los tratados de alianza del segundo y primer milenio A.E.M. En el antiguo medio oriente las alianzas podían ser básicamente de dos tipos: el tratado paritario entre iguales, como por ejemplo Yaacob y Labán; y el tratado
entre un gran rey y sus vasallos. El decálogo cae en la segunda categoría porque Yahwéh ofreció su alianza a Israel (Devarim. 5:1-7, Tehilim. 89:2-4; 111:7-10) como un rey (Da. 33:15) cuyo poder soberano sobrepasa infinitamente al de todos los gobernantes del orbe, “Rey de Reyes y Soberano de Soberanos”(2ºR. 18:28; Os. 5:13). El contenido de la alianza se indica con la formula: “Tú (Israel) serás mi pueblo, y yo (Yahwéh) seré tu Ser Supremo” (Os. 2:25; YirmeYah. 7:23; 11:4; 24:7; Shemot. 11:20; 14:11). Conse-
cuentemente, el pecado es un acto de deslealtad y rebelión contra el Eterno Rey (Shemot10:16; 32:33; Bemidbar. 14:9; Dt. 28:15-44).
¿Sería aun valida la Toráh si el Nombre del Ser Supremo hubiera desaparecido?
Si el nombre del rey era retirado del documento de la alianza, el tratado venía a ser letra muerta. Pero en el caso especifico de la Toráh tal cosa es imposible, la Toráh es un “berit olam,” un pacto eterno.
Durante su ministerio, Yahshúa el Mesías enseñó que es absolutamente imposible que algún componente de la Toráh pueda extraviarse, ¡Cuanto menos el Nombre de su Padre!: “De cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni siquiera una yod ni una keraia (literalmente “coronita,” denota las tagin o “coronas” adjuntas a ciertas letras de la escritura cuadrada aramea) pasará de la Toráh hasta que todo haya sido cumplido,” (Mt. 5:18). Si el Nombre hubiera sido suprimido u oculto por celestial mandato Yahshúa inmediatamente lo hubiera mencionado.
Recapitulando: la hipótesis de la pronunciación perdida es un yerro gravísimo, porque la Toráh es un pacto de vasallaje entre Yahwéh e Israel, ninguna alianza es valida si no existe el Nombre del rey autor del convenio.
¿Cómo iba a seguir vigente la Toráh si el Shem ja Meforash o el Nombre Distinguido simplemente se había perdido en la noche de los tiempos? La respuesta es necesariamente negativa.
Pese a que la prueba escritural basta para demoler por sí misma la enseñanza de la pronunciación perdida
PRONUNCIACIÓN DEL NOMBRE MEMORIAL
Si nos hubiésemos olvidado del Nombre de nuestro Elohim o alzado nuestras manos a un elohim extraño, ¿no averiguaría esto Elohim, quien conoce los secretos del lev/corazón? Tehiim/Salmo 44:20,21
El memorial eterno
Ya se vio que por definición el Nombre de Yahwéh es imperecedero, sólo que debido a un proceso de encubrimiento y a una cadena de malos entendidos, se llegó a pensar que su correcta articulación se había perdido. No obstante, la Encyclopedia Judaica declara sin preámbulo alguno: “su pronunciación jamás
se perdió, siempre se preservó de alguna forma.” Esto es extraordinariamente importante ya que esta enciclopedia es la fuente oficial del judaísmo en sus diferentes ramas. Otras prestigiadas publicaciones llegan exactamente a la misma conclusión.
1º- Deplorablemente, algunos cristianos honestos se muestran reacios a considerar que el sublime Nombre nunca se extravió. Pero, ¿Podría ser posible que el Nombre del autor de las Escrituras desapareciera totalmente de la memoria de su amado pueblo, aun cuando las Escrituras o Tanak declaran que el Nombre del Anciano de Días es un memorial eterno? (Shemot. 3:15) ¿Sería
probable que un Nombre que aparece constantemente a todo lo largo y lo ancho del texto inspirado se esfumara en la nada?
Tan sólo en el Tanak aparece 6,882 veces repartido de la siguiente forma:
En LA TORAH 1,820 veces en 1,555 pasukim.
En los libros históricos: 2,037 veces en 1,623 versos.
En los libros poéticos y sapienciales: 814 veces en 745 pasajes.
En los profetas: 2,211 veces en 1,910 pasukim.
Si a todo ello añadimos las 49 veces que aparece la forma digramata Yah, Hy:, en 45 versos, tendremos un total
de 6,931 ocasiones.
2º- El simple acto de afirmar que la pronunciación correcta del Nombre se perdió lleva inevitablemente a absurdos teológicos. Para demostrarlo bastan tres ejemplos:
1. La famosa oración hebrea llamada Shema reza así: “Oye Israel Yahwéh nuestro Eloha. Yahwéh uno es, y amarás a Yahwéh tu Eloha de todo tu lev/corazón, y de toda tu alma, y con todo tu poder. Y estas palabras que yo te ordeno hoy, han de permanecer sobre tu lev/corazón; y las inculcaras a tus hijos, y hablaras de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte y al levantarte; y las atarás por señal en tu mano, y estarán por frontales entre tus ojos; y las escribirás en los postes de tu casa y en tus portadas” (Devarim 6:4-12).
Es obvio que el Nombre revelado es parte inseparable del Shema, quítese éste Nombre y se tendrá un texto tan mutilado como vago e inconexo. Entonces, ¿Cómo iba a perderse la quintaesencia del credo del pueblo del Altísimo? ¿Acaso el Omnipotente al dar la orden de repetir y enseñar las palabras del Shema no consideró que al paso de las centurias nadie iba a tener la capacidad de cumplirla enteramente, puesto que ningún mortal podría saber su Nombre a ciencia cierta? La respuesta es no.
Porque la exquisita arquitectura bíblica se vendría abajo sin el Nombre del Eterno. El Supremo Rey de Reyes es muy claro, muy especifico en cuanto a su Nombre. Y Yahwéh es la forma por la que Él desea ser recordado, año tras año, generación tras generación, sin importar a que grupo étnico pertenezcan tales generaciones. Su pueblo debe llamarlo por su verdadero Nombre, por su único Nombre, Yahwéh. Esta es su voluntad, y dicha voluntad es Ley soberana e inquebrantable.
2. La bendición (Bircat Kojanim o bendición de los sacerdotes) es otro punto que queda en el aire sin la pronunciación del Nombre del Omnipotente. Véase la cita que se expone a continuación: “Habla a Aarón y a sus hijos y diles que así bendeciréis a los hijos de Israel. Decidles: “Yahwéh te bendiga y te guarde. Yahwéh haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia. Yahwéh levante hacia ti su rostro, y ponga en ti paz.” (Bemidbar. 6:23-26).
Fácilmente se infiere que el Nombre del Bendito tiene especiales implicaciones en la bendición; que es en realidad el hecho de tomar los flecos (zitziyod) de las esquinas del manto (con el que te vistes) y elevarlos ante los ojos de la congregación, a esto se le llama “poner’ el Nombre excelso sobre el pueblo para que Yahwéh los bendijera: “Y pondrán mi Nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendeciré” (Bemidbar. 6:27).
¿Cómo pues iba a desaparecer la pronunciación del
Shem ja Meforash sin ser afectada la bendición del Israel del Todopoderoso? La respuesta vuelve a ser no.
3. El ultimo ejemplo es el decálogo mismo.
• Curiosamente en la Torah o Jumash nunca aparecen las palabras “Los Diez Mandamientos” sino que son referidas como Aseret ja Devarim, μyrib;D]h' tr,c,[} (Shemot. 34:28; Devarim. 4:13; 10:4), “Las Diez Palabras”. En los textos rabinícos ellas son llamadas Aseret ja Dibrot. Las palabras devarim y dibrot proceden de la raíz, rbd, davar, cuyo significado es: Palabra, declaración, dicho o cosa. Así, la frase es correctamente traducida como “Los Diez Dichos”, “Las Diez Declaraciones”, “Las Diez Palabras”, y aun “Las Diez Cosas” pero jamás “Los Diez Mandamientos”, lo cual sería Aseret ja Mitzvot.
• El gran comentador medieval de la Toráh, el rabí Salomón ben Isaac, más conocido por el acrónimoRashi (1040-1105 E.M.) vio el Decálogo o Aseret ja Dibrot como un ejad o unidad, ya que la referencia bíblica: “Y hablo, Eloha todas estas palabras...” (Shemot. 20:1) significan que el Eterno las pronunció en una sola emisión, sin dejar espacios entre ellas. La razón es simple, el Inmarcesible, a diferencia de los hombres, no necesita respirar.
• Por su forma y composición las Aseret ja Dibrot conservan grandes similitudes con los tratados de alianza del segundo y primer milenio A.E.M. En el antiguo medio oriente las alianzas podían ser básicamente de dos tipos: el tratado paritario entre iguales, como por ejemplo Yaacob y Labán; y el tratado
entre un gran rey y sus vasallos. El decálogo cae en la segunda categoría porque Yahwéh ofreció su alianza a Israel (Devarim. 5:1-7, Tehilim. 89:2-4; 111:7-10) como un rey (Da. 33:15) cuyo poder soberano sobrepasa infinitamente al de todos los gobernantes del orbe, “Rey de Reyes y Soberano de Soberanos”(2ºR. 18:28; Os. 5:13). El contenido de la alianza se indica con la formula: “Tú (Israel) serás mi pueblo, y yo (Yahwéh) seré tu Ser Supremo” (Os. 2:25; YirmeYah. 7:23; 11:4; 24:7; Shemot. 11:20; 14:11). Conse-
cuentemente, el pecado es un acto de deslealtad y rebelión contra el Eterno Rey (Shemot10:16; 32:33; Bemidbar. 14:9; Dt. 28:15-44).
¿Sería aun valida la Toráh si el Nombre del Ser Supremo hubiera desaparecido?
Si el nombre del rey era retirado del documento de la alianza, el tratado venía a ser letra muerta. Pero en el caso especifico de la Toráh tal cosa es imposible, la Toráh es un “berit olam,” un pacto eterno.
Durante su ministerio, Yahshúa el Mesías enseñó que es absolutamente imposible que algún componente de la Toráh pueda extraviarse, ¡Cuanto menos el Nombre de su Padre!: “De cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni siquiera una yod ni una keraia (literalmente “coronita,” denota las tagin o “coronas” adjuntas a ciertas letras de la escritura cuadrada aramea) pasará de la Toráh hasta que todo haya sido cumplido,” (Mt. 5:18). Si el Nombre hubiera sido suprimido u oculto por celestial mandato Yahshúa inmediatamente lo hubiera mencionado.
Recapitulando: la hipótesis de la pronunciación perdida es un yerro gravísimo, porque la Toráh es un pacto de vasallaje entre Yahwéh e Israel, ninguna alianza es valida si no existe el Nombre del rey autor del convenio.
¿Cómo iba a seguir vigente la Toráh si el Shem ja Meforash o el Nombre Distinguido simplemente se había perdido en la noche de los tiempos? La respuesta es necesariamente negativa.
Pese a que la prueba escritural basta para demoler por sí misma la enseñanza de la pronunciación perdida
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