7º Mes hebreo 6002/2026

 

¿Estas Preparado?

 

¿Cómo debería de estar preparado nuestro corazón frente al Cumplimiento de nuestra entrada en el Desierto?

Según se especifica claramente en Hitgalut/Revelación 12, antes del regreso de nuestro Adón Yahshua a establecer la Justicia de Yahweh por medio de establecer EL REINO PROMETIDO de Mil Años antes de la fundación del mundo, la Comunidad de la Real Kehuná de la Orden de Malki-Tsedek se llevará en periodo de GRAN TRIBULACIÓN el recogimiento/protección de dicho Sacerdocio (ser protegidos en la Prueba final que le acontecerá al mundo).

Los acontecimientos que se profetizó que estarían ocurriendo en este tiempo son importantísimos tenerlos en cuenta porque será el “carácter y la forma de vivir de los hombres al final”. No es cosa para tomarlo a la ligera o para ignorarlo como hace el mundo y como en algunas ocasiones han hecho frente A JUICIOS QUE YAHWEH TRAJO COMO CASTIGO A LOS HOMBRES.

Un ejemplo es lo que nos recordó Yahshua HaMashiaj cuando cito del tiempo de Noaj, donde se profetizo que Yahweh traería Juicio a los hombres.

Leámoslo en MattiYah 24:39 “Y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Ben HaAdán”.

Quiero hacer hincapié en la primera parte del pasuk que dice “Y no entendieron hasta que vino el Diluvio”

¿No entendieron? ¿Qué no entendieron?

Pues no vieron venir que LAS PALABRAS DE YAHWEH SE CUMPLIRIAN HASTA SUS CONSECUENCIAS FINALES. Su ceguera, su irresponsabilidad, su indiferencia a tantos años de predicación de Noaj traería consecuencias.

No creyeron solo basaron su pensamiento a que eso de “llover hasta ser un diluvio” (Bereshit/Génesis 2:5-6) no podría ser, ya que anteriormente no conocieron la lluvia y según lo que habían conocido, así decidieron creer y se olvidaron de Aquel que controla TODO y hace posible lo que parece imposible.

DIJO QUE ENVIARIA UN DILUVIO y no le creyeron por causa de sus razonamientos, pero EL DILUVIO LLEGO y hasta ese momento ENTENDIERON que era VERAZ Y REAL.

Hoy día ocurre lo mismo cuando hablamos del Desierto porque “jamás se enseñó” jamás le dio a nadie por examinarlo, por averiguarlo y si lo hicieron acabaron adaptándolo a su sistema de creencias preconcebidas basadas en sus “supuestas teologías” religiosas de las cuales no quieren salir, sean cristianas o mesiánicas o incluso “judías” porque ellos también andan errados, sin luz, sin Mashiaj y sin Camino, Verdad y Vida.

Vivimos en este Tiempo de recogimiento del Real Sacerdocio, pero quienes fueron llamados aún no están conscientes de quiénes son y porqué fueron llamados y la razón es porque siguen mezclados con sus creencias erradas que tenían antes y esa mezcla no deja ver con claridad la Verdad que va a ocurrir.

Hoy juega un gran papel “nuestros sentimientos” porque todo lo queremos tamizar por medio de él incluso sabiendo que los sentimientos muchas veces son engañosos y una cosa que aprendí es que hoy día los sentimientos son engañosos PORQUE QUIEN LOS TRASMITE SON PERSONAS ENGAÑOSAS, HIPOCRITAS Y SIN MORAL NI OBEDIENCIA.

Es duro descubrir que este dolor que se produce es por la inseguridad frente al AMOR Y LA MISERICORDIA de Yahweh y de Yahshua porque si supieran como estamos siendo amados y tratados jamás haríamos las cosas que algunos hacen a diario no solo con Yahweh sino con sus propios hermanos.

Dolor tras dolor que hacen huella en nosotros, que endurecen nuestro carácter, nuestra personalidad haciendo de nosotros “uno mas de los que viven en el mundo” y si, es triste decirlo y a veces reconocerlo, pero es una realidad entre “algunos” que aún no quieren aprender porque no quieren avanzar en el camino. Sea la escusa que elijan, todas te llevaran al mismo lugar “hay camino que al hombre parece recto, pero su final es camino de muerte”

Se nos ordena obtener LA MENTE DE YAHSHUA, pero nuestra realidad no es esa, aún tenemos la mente del mundo, de la carne donde hay aceptación y lugar para resentimientos, egoísmos, traiciones y caminos de muerte.

Sufrimos cuando alguien nos hace daño, sea voluntariamente (como el caso de algunos que ya no están en Yisrael) o cuando de forma involuntaria por imperfecciones nos producen un malestar a veces incomodos de sobrellevar.

HAKOL LETOVA (todo es para bien) lo decimos y lo repetimos hasta la saciedad, pero cuando llegan las pruebas, ACTUAMOS SIEMPRE DE LA MISMA MANERA, DEVOLBIENDO ESE MAL CON LA CARNALIDAD y amados míos, esa jamás será una respuesta y por eso no solo sufrimos las consecuencias de actuar en carnalidad, sino que esa carnalidad produce alejamiento de Yahweh y por tanto infelicidad.

DEBEMOS ACEPTAR LAS VERDADES REVELADAS

¿queremos entenderlas solo cuando lleguen?

Se nos dan Instrucciones PARA SABERLO CON ANTERIORIDAD, pero actuamos como si no estuviéramos informados y día a día tropezamos, caemos, nos desilusionamos y creemos que es porque NO VEMOS EL CUMPLIMIENTO DE LA PROMESAS, sino que es por causa de nuestra vida y actos de incredulidad que nos hacen ser hipócritas, personas que no viven lo que dicen creer.

A veces me siento cansado de mostraros que soy humano, que siento dolor por las acciones de quienes amo y que no comprendo sus acciones de odio, separación, falta de FE y descubrir esto en aquellos a los que amas, es UNA DE LAS COSAS MAS DURAS QUE HE TENIDO QUE VIVIR.

¿Qué ESTOY APRENDIENDO?

Una Verdad que estoy aprendiendo es que no hay personas demasiado ocupadas en esta vida que no tengan ni un minuto para ti, simplemente tienes que aceptar que tú no eres prioridad para ella. Por eso, no le presiones, no le ruegues, no le insistas, no te enfades, simplemente suéltala y déjala ir. Acepta que no te hable, que no te responda, que sea indiferente, ingrata y recuerda que nadie puede dar de lo que no tiene o de lo que no desea dar, pero sobre todas las cosas, nunca olvides que, SI HAY ALGUIEN A QUIEN, SI LE IMPORTAS y que nadie que venga a él, que le busque o llame, él lo va a abandonar o echar fuera de su lado. Su Nombre es Yahshua y solo de él tenemos ejemplo vivo y real. Sé lo que es la traición, el apuñalamiento por la espalda de aquellos en quienes confié y delegué la autoridad que recibí de Yahshua directamente.

¿Se equivoco Yahshua? NO, SE EQUIVOCARON ELLOS.

HOY ME LIBERO porque hoy aprendí que cada uno es responsable de sus actos, sean cuales sean, y no sufriré por nada ni nadie que NO ALABE Y ADORE A YAHWEH.

Quiero la Mente de Yahweh, su Corazón, sus sentimientos para no volver a equivocarme y ya no preocuparme si alguno de ustedes no me trata con respeto ni valora todo lo que os estoy entregando PORQUE TODO ES UNA ENTREGA AL ELOHE QUE ME BUSCO, ME ENCONTRO, ME SALVO, ME REDIMIO Y ME AMO.

Si, amados míos, me libero del dolor, abro la puerta de mi corazón para dejarlo salir libremente pero no solo del dolor, sino de quienes lo producen por propia voluntad y voy a creer y pensar como Yahweh lo hace.

Leí esto acerca de Yahweh

Yejezqel 18:24

“Así también, si el tzadik se aparta de su justicia y comete maldad, conforme a todas las abominaciones que hace el impío, ¿vivirá él? Ninguna de las acciones justas que hizo vendrán a la memoria; por la infidelidad que cometió y por el pecado que cometió, por ellos morirá”

Ya no los quiero en mi corazón, los entrego a Yahweh para que SEA SU JUSTICIA PERFECTA quien decida sobre ellos y no mi corazón.

Todo esto es necesario hacerlo para prepararme para el Desierto, lugar donde estoy seguro de que llegaré, mi siguiente paso en este Plan Ideado de Salvación.

Os animo a liberaros vosotros también de las ataduras de sentimentalismos que impiden que vean con claridad LA LUZ QUE VIENE DE ARRIBA.

Amar lo que Yahweh ama y repudiar lo que Yahweh repudia esa es la CLAVE DE NUESTRA SEGURIDAD y aunque caigan a miles en mi camino, YO ME MANTENDRE EN MI AMOR, FE Y OBEDIENCIA no permitiendo que nadie me haga tropezar por su falta de amor, de interés, su falta de respeto hacia mi persona.

Puedo cambiar mis pasos, perfeccionarlos, PERO JAMAS PODRE CAMBIAR LOS TUYOS, pues eso no me corresponde a mi sino a Yahshua.

De desiertos en desiertos hemos estado caminando, pero se acerca EL ÚLTIMO y este será EL MAS VALIOSO porque en él descansaré. Por fin descansare.

 

Moré: Yhemaelh Zeev

Busquen la Verdad entre tanta mentira

 

Esto ocurrirá antes que Regrese Yahshua

 

Yom Teruaj 6002/2026 (30 de agosto)

 

“Memorial de Grito de Júbilo”

ACLARACIÓN

¡Yom Teruaj (Yom de Aclamación)

 NO ES Rosh Hashaná (Comienzo de año)!

 De acuerdo a lo que se nos enseña en la revelación del Conocimiento que hasta ahora he recibido de nuestro Adón Yahshua HaMashiaj y según se nos cuenta en la Kitbé HaKodesh, en el primer día del séptimo mes, Yahweh Elohé, a través de Su Instrucción (Torá), nos manda a observar el día Kadosh de Yom Teruaj que significa “Día de Aclamación” (Vay. 23:23-25; Bemidbar. 29:1).

Vayigrá: (Levítico)

“Yahweh le habló a Moshé, diciendo Háblale así al pueblo yisraelí: En el séptimo jodesh/mes, el día primero del jodesh, ustedes observarán un completo Reposo, una ocasión Sagrada, que conmemorarán con fuertes toques de Shofar. No harás trabajo alguno en ninguna de sus ocupaciones; y traerán una ofrenda de todo lev/corazón a Yahweh”

Bemidbar: (Números)

“En el séptimo mes, el primero del mes, observarán una ocasión Kadosh: No trabajarán en sus ocupaciones. Lo observarán como Día de Sonar la Trompeta”

Yom Teruaj, según estos pasajes bíblicos, es un día de Reposo en el que se prohíbe el trabajo. En verdad, es es Doblemente festivo en el que las 12 Tribus de Israel se convocaba para oír el sonido del shofares o trompetas y aclamaban a Yahweh con voz de júbilo tal como lo expresa el tehilim47.

Será el nombre mismo de Yom Teruaj el que nos proveerá una cosmovisión correcta en cuanto a su propósito. La expresión hebrea Teruaj literalmente significa “hacer un sonido fuerte“
Esta palabra sirve para describir especialmente el sonido que hace una trompeta pero, también describe el ruido que hace una gran compañía de personas que gritan al unísono (Bemidbar. 10:5–6). Un ejemplo de esto lo vemos en la instrucción del Ángel de Yahweh en la conquista de la ciudad de Yericó: “Y sucederá cuando el cuerno de carnero haga un toque largo, cuando ustedes oigan el sonido del shofar, la nación entera emitirá un gran grito, y la muralla de la ciudad caerá en su lugar, y el pueblo subirá como un solo hombre contra ella”. (Yahoshua/Josué 6:5). En este pasuk/verso la palabra “gritar” aparece dos veces, una vez como la forma verbal de Teruaj y una segunda vez como la forma sustantiva de Teruaj. Aunque este verso menciona el sonido del shofar (cuerno de carnero), las dos menciones de Teruaj se refieren al grito en unísono de los israelitas que fue seguido por la caída de los muros de Yericó.

Aunque la Torá no nos dice explícitamente el propósito de Yom Teruaj, su nombre puede indicar que está supuesto a ser un día de oración pública. La forma verbal de Teruaj a menudo se refiere al ruido que hace una reunión de los fieles que claman al Todopoderoso al unísono. Por ejemplo:

• “¡Batan manos, todas las naciones, clamen a Yahweh, con voz de canto!” (Tehilim 47:2)
• “¡Clame a Yahweh, toda la tierra!” (Tehilim 66:1)
• “¡Canten a Yahweh, nuestra fortaleza, clamen al Elohe de Yaacob!” (Tehilim 81:2)
• “¡Clamen a YHWH, toda la tierra!” (Tehilim 100:1)

En Vayigrá 23:24, se hace referencia a Yom Teruaj con el nombre de Zikhrón Teruaj. La palabra hebrea Zikhrón se traduce a veces como “memorial” pero también tiene el significado de “mencionar”, a menudo con referencia al nombre de YAHWEH (p.ej. Shemot. 3:15; YeshaYah. 12:4; ; 26:13; Tehilim. 45:18). El día Zikhrón Teruaj, el “Memorial de Grito de Júbilo”, hace referencia a un día de concentración pública en el que la multitud de fieles grita el Nombre de Yahweh al unísono.

La bendición que recibimos cuando entendemos el significado de Yom Teruaj es verdaderamente muy grande, tal y como se describe en el libro de los Salmos (Tehilim):

“En gran manera es bendecido el pueblo que sabe aclamarte (Teruaj); andará, oh Yahweh, a la luz de tu rostro” (Salmo 89:15)

Para Yahweh es muy importante que cada redimido escuche en este día el sonido del shofar y que en respuesta se sume a dicho sonido con su grito de júbilo clamoroso ya que Teruaj significa como parte de una definición más amplia “Una ráfaga que despierta” o “Despertarse con fuerte grito” (1Tes.4:16-17 – 1Cor.15:51-52).

Después de toda esta explicación bíblica, debemos decir que, lamentablemente hoy en día son muy pocos los seres humanos que recuerdan el nombre bíblico de Yom Teruaj como el nombre de este Memorial Kadosh. En lugar de ello, el primer día del mes Tishrei que celebra el judaísmo, se ha hecho mundialmente conocido como el “Rosh Hashaná”(Comienzo de año) que literalmente significa “cabeza del año”. Y por este hecho son millones los que lo llaman el “Año Nuevo judío“, creyendo de este modo que es una fiesta única y absoluta de dicho pueblo.

Rosh Hashaná es una fiesta introducida por el Judaísmo Rabínico Tradicional, no es una fiesta Escritural sino rabínica. La palabra “Rosh” quiere decir “cabeza o comienzo”. “Shana” quiere decir “año”. Por lo tanto, Rosh Ha-Shana significa “cabeza del año” o “comienzo del año”.
Rosh Ha-Shana desde una perspectiva tradicional rabínica, conmemora el día de la creación del mundo y específicamente la creación de Adán.  En esta tradición, si usted lee el primer versículo de Bereshit/Génesis al revés, en vez de pronunciar BERESHIT BARA puede leerse Alef be Tishreiv lo que es lo mismo, “el primer día de Tishrei” (Principio). Sin embargo, esto no es lo que dice la Torá. Esto es una interpretación de la Torá, pero no lo que dice la Torá.

Por ello, es necesario aquí explicar que la transformación de Yom Teruaj (Día de Clamor o Griterio) a Rosh Hashaná (Año Nuevo) es el resultado de la influencia pagana babilónica sobre la nación judía, durante su exilio babilónico.

La primera etapa en la transición que la nación de Yahudá vivió en sus formas de contar el tiempo fue la adopción de los nombres de los meses babilónicos (usados actualmente en sus meses del calendario). En la Torá los meses simplemente se enumeran ordinalmente (son nombrados por números, primero, segundo, tercero, etc.). Es decir que eran llamados de acuerdo al orden de conteo como Mes Primero, Mes Segundo, Mes Tercero, etc (Levítico 23; Números 28). Durante su exilio en Babilonia los judíos comenzaron a a usar los nombres paganos de los meses babilónicos, tal y como se admite en el testimonio del Talmud:

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“Los nombres de los meses vinieron con ellos desde Babilonia” (Talmud de Jerusalén, Rosh Hashanah 1:2 56d). FIN DE LA CITA

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La naturaleza pagana de los nombres babilónicos de los meses está ejemplificada por el cuarto mes conocido como Tammuz. En la religión babilónica Tammuz que era el dios del grano y profeta de la idolatría, cuya muerte y resurrección anual traía fertilidad al mundo. En el libro de Ezequiel, el profeta describe un viaje a Yarushalaim en el cual él vio a las mujeres judías sentadas en el Templo “llorando por Tammuz” (Ezekiel 8:14). La razón por la que estaban llorando por Tammuz es que según la mitología babilónica Tammuz había sido matado, pero aún no había resucitado. En la antigua Babilonia el tiempo para llorar por Tammuz era el verano temprano, cuando las lluvias cesaban en todo el Medio Oriente y la vegetación verde era quemada por el implacable sol. Hasta el día de hoy el Cuarto Mes en el calendario rabínico se conoce como el mes de Tammuz y es todavía un tiempo de lloro y lamento.

Algunos de los nombres de los meses babilónicos se introdujeron en los libros tardíos del Tanak (mal llamado Antiguo Testamento), pero siempre aparecen junto a los nombres de la Torá para los meses. Un ejemplo de ello lo encontramos en el libro histórico (no inspirado) de Esther cuando dice:

“En el Mes Primero, que es el mes de Nissán, en el año doce del rey Ajashverosh”. (Esther 3:7)

Este pasuk comienza por dar el nombre de la Torá para el mes (“Mes Primero”) y luego interpreta este mes con su equivalente pagano (“que es el mes de Nissán”). Para el tiempo de Esther todos los judíos vivían dentro de los límites del Imperio Persa y los persas habían adoptado el calendario babilónico para la administración civil de su Imperio. Al principio los judíos usaban estos nombres babilónicos de los meses junto con los nombres de la Torá, pero con el tiempo los nombres de la Torá cayeron en desuso.

A medida que el pueblo judío vino a estar más cómodo con los nombres babilónicos de los meses se hicieron más susceptibles a otras influencias babilónicas.  Así los antiguos rabinos fueron influenciados por la religión pagana de Babilonia y sus festividades. Aunque muchos judíos regresaron a Judea cuando el exilio terminó oficialmente en el año 516 A.E.M.(Antes de la era Mesiánica), los principales de los rabinos permanecieron en Babilonia donde tomó forma gradualmente el judaísmo rabínico. Muchos de los más antiguos rabinos tales como Hillel nacieron y se  educaron en Babilonia, sujetándose a su filosofía y cultura. Ciertamente Babilonia permaneció como la tierra del corazón del judaísmo rabínico hasta la caída del Gaonato en el siglo XI (D.E.M.) El Talmud Babilónico abunda en influencias del paganismo babilónico. Ciertamente, las deidades paganas hasta aparecen en el Talmud recicladas como genuinos ángeles y demonios.

Un campo de influencia religiosa babilónica ocurrió en la observancia de Yom Teruaj como una celebración de Año Nuevo. Desde tiempos muy antiguos los babilonios tenían un calendario luni-solar muy similar al calendario bíblico. El resultado era que Yom Teruaj a menudo caía en el mismo día de la fiesta del Año Nuevo babilónico conocida como “Akitu”. Akitu caía en el primer día de Tishrei que coincidía con Yom Teruaj en el primer día del Mes Séptimo. El hecho de que los judíos habían comenzado a llamar al Mes Séptimo con el nombre babilónico Tishrei pavimentó el camino para convertir a Yom Teruaj en un Akitu con matices judío. Al mismo tiempo los rabinos no querían adoptar a Akitu directamente así que lo judaizaron por medio de cambiar el nombre de Yom Teruaj (Día de Clamor y Júbilo) a Rosh Hashaná (“Cabeza del Año” o Año Nuevo). El hecho de que la Torá no da una razón para Yom Teruaj sin duda hizo más fácil para los rabinos proclamarlo como el Año Nuevo Judío.

Parecería alocado celebrar Yom Teruaj como Año Nuevo si se considera que cae en el primer día del Mes Séptimo, pero en el contexto de la cultura babilónica esto era perfectamente natural. Los babilonios en realidad celebraban Akitu, Año Nuevo (1), dos veces cada año, una vez en el primero de Tishrei y otra vez seis meses más tarde en el primero de Nissán. La primera celebración del Akitu babilónico coincidía con Yom Teruaj y el segundo Akitu coincidía con el verdadero Año Nuevo de la Torá en el primer día del Mes Primero. Aunque los Rabinos proclamaron a Yom Teruaj como Año Nuevo, prestamente admitieron que el primer día del “Mes Primero” en la Torá era, como implica su nombre, también un Año Nuevo. Ellos difícilmente podían negar esto basados en el capítulo 12 del libro de Éxodo que dice:

“Este mes será para ustedes el comienzo de los meses; es el primero de los meses del año”. Shemot 12:2

(1) (Akitu: El Año Nuevo y la Renovación del Tiempo en Mesopotamia. El festival Akitu marcaba en la antigua Mesopotamia el comienzo del año. Se celebraba en el equinoccio de primavera y ocasionalmente en el de otoño)

El contexto de este pasuk habla sobre la celebración de la Fiesta de los Panes Ácimos que cae en el Mes Primero. A la luz de este verso los rabinos no podían negar que el primer día del Mes Primero era un Año Nuevo bíblico. Pero en el contexto cultural de Babilonia donde Akitu se celebraba como Año Nuevo dos veces al año, tenía perfecto sentido que Yom Teruaj pudiera ser un segundo Año Nuevo aun cuando fuera en el Mes Séptimo. Desde todo este trasfondo babilónico los rabinos judíos llamaron equivocadamente Año Nuevo (Rosh Hashaná) a  la Fiesta del Eterno que realmente es un Día de Aclamación (Teruaj) en oración al Eterno, de acuerdo a lo especificado por la Torá. Los rabinos renombraron la fiesta Rosh Hashaná (Año Nuevo) afirmando que el año civil judío en realidad empieza en Tishrei. ¡Lo absurdo de esta afirmación queda inmediatamente manifiesto ya que la Biblia al referirse a esta fiesta afirma que cae en el Séptimo mes (Tishrei es un nombre posterior a los tiempos Bíblicos y que nunca es usado en la Torá)! Será necesario entonces remarcar que Rosh Hashaná es una fiesta introducida por el Judaísmo Tradicional. Esto significa que no es una fiesta escritural sino rabínica. La palabra “Rosh” quiere decir “cabeza o comienzo“. y la expresión “Shaná” quiere decir “año“. Por lo tanto, Rosh Hashaná significa “cabeza del año” o “comienzo del año“.Rosh Hashaná desde una perspectiva rabínica tradicional, conmemora el día de la creación del mundo (tal como los mitos babilónicos lo enseñaban) y específicamente la creación de Adán.  En esta tradición, dicen los rabinos que si se lee el primer versículo de Génesis al revés, en vez de pronunciar Bereshit bará (“en el principio creó“) puede leerse Alef be Tishrei lo que es lo mismo, “el primer día de Tishrei“, de dónde se puede deducir que en el primer día de Tishrei, el Eterno Dios creó los cielos y la Tierra. Sin embargo esto no es lo que dice la Torá. Esto es sólo una interpretación humana de la Torá pero no lo que dice la Torá.

La Biblia nunca llama a esta fiesta Rosh Hashaná pero sí en cambio la llama en diversas ocasiones Yom Teruaj (Día de Aclamación) y Zicaron Teruaj (Recuerdo de Aclamación de Júbilo).

En contraste con el paganismo babilónico, la Torá no dice ni implica que Yom Teruaj tenga algo que ver con el Año Nuevo. Por el contrario, la Fiesta de Sukkot (Cabañas) que ocurre exactamente dos semanas después de Yom Teruaj se menciona en un pasuk como “la salida del año” (Shemot. 23:16). Nadie llamaría a enero 15 en el calendario occidental moderno “la salida del año” y la Torá no podría describir a Sukkot en esta manera si se propusiera que Yom Teruaj fuera celebrado como un Año Nuevo.

Así que no puede haber ninguna duda de que el “comienzo de los meses” mencionado en Ex. 12:2 se refiere al primero de Nisán (tiempo en el que se celebra la Pascua) y no a Yom Teruaj que tiene lugar en el Séptimo mes.

Algunos rabinos modernos han argumentado que Yom Teruaj realmente se menciona como Rosh Hashaná en Ezequiel 40:1 el cual describe una visión que tuvo el profeta, “al principio del año (Rosh Hashaná) en el diez del mes”. El hecho de que Ezequiel 40:1 se refiere al día diez del mes prueba que en este contexto Rosh Hashaná no podría significar “Año Nuevo” desde los actuales conceptos judíos. Más bien debe retener su sentido literal de “la cabeza del año” con referencia al Mes Primero en el calendario de la Torá. Por lo tanto, el día diez en de Rosh Hashaná en Ezequiel 40:1 debe referirse al día 10 del Mes Primero.

La Torá claramente afirma que el primer mes para Israel deberan emèzar a contar el calendario y este comienzo de conteo será el mes de Aviv o Nisán cuando el Éxodo de Egipto tuvo lugar. Ella misma dice en Éxodo 12: 1,2 lo siguiente:

“Este mes os será principio de los meses”. 

Este es el primer mes, (Aviv) el primer día de este mes es el primer día del año para Israel.

El Memorial Kadosh de Yom Teruaj se menciona en los siguientes pasajes bíblicos:

• Levítico 23:23-25 “Yahweh le habló a Moshé, diciendo Háblale así al pueblo yisraelí: En el séptimo jodesh, el día primero del jodesh, ustedes observarán un completo Reposo, una ocasión Sagrada, que conmemorarán con fuertes toques de Shofar. No harás trabajo alguno en ninguna de sus ocupaciones; y traerán una ofrenda de todo lev a Yahweh”
• Números 29:1 “En el séptimo mes, el primero del mes, observarán una ocasión Kodesh: No trabajarán en sus ocupaciones. Lo observarán como Día de Sonar la Trompeta”

Concluyendo debemos afirmar que, según la cosmovisión de Yahweh el comienzo del año nuevo está relacionado con la libertad de Egipto, no con la creación del mundo. Nosotros, los Primogénitos de Su Monte Kadosh, al momento de tomar una decisión en cuanto esta celebración, debemos entender que nuestro compromiso es con la Torá y con Yahshua, no con la tradición de los hombres. Así pues, nosotros haremos énfasis en Yom Teruaj, no en Rosh Hashaná. Este último deberá esperar a que llegue el primer día de Aviv para ser celebrado. Así pues, cuando llegue el primero de Nisán, nosotros celebraremos el Año Nuevo según Abba, porque es obediencia a las Escrituras sobre todas las cosas y porque las fiestas dadas por Yahweh representan todo el plan de redención de Abba. ¡El momento que usted cambia una, usted afecta todo el proceso!¡Celebremos Rosh Hashaná, el comienzo del año para cuando Abba lo puso y nos irá bien! ¡Líbrenos, Abba de caer en el pecado vanidoso de Jeroboam de cambiar las fiestas de Yahweh y de sustituirlas por otras!
¿Sabía usted que, en el ritual hebreo de la ceremonia de bodas, la llegada del novio se anuncia con el toque del shofar? 

Yahshua HaMashíaj es el novio que, con ansias, su amada novia está esperando. Y esa novia amada, el objeto del gran amor de Yahshua, es su Kajal (Congregación); o sea, nosotros, su pueblo escogido. Estemos preparados para cuando venga nuestro esposo Yahshua HaMashiaj a completar la ceremonia nupcial.
Esta celebración, como las demás nos habla del Mesías, trayéndonos el grato recuerdo en este caso, el de estar vigilantes ante su venida. Y como en la antigüedad era una celebración para el recordatorio de estar alertas, así mismo hoy día mantiene el mismo significado. Ya que ahora debemos continuar alertas y más, que nunca, debido a que este no es un llamado a la guerra sino un llamado al recibimiento y unión con el Mesías. Lo cual es de suponerse que nadie se lo quiere perder.

¡Así que estemos firmes y sin bajar los brazos, alertas y vigilantes, sabiendo que en un tiempo como este, el regresará!
¡Preparémonos, pues, para este gran día, cuando nuestro gozo al fin será completado!
Kajal Yisraelí de Yahshua Shiló

¿Puede el amor cubrir los pecados?

 

Calendario 6°Jodesh/Mes del año 6002 (2026)

 

"De arriba para abajo"

 

📜 MattiYah 27:51📜

"Y he aquí, que, en ese momento, el Velo del Beit HaMikdash se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron"

NOTA INFORMATIVA 

-El Velo del Templo de YAHRUSHALAIM medía aproximadamente 18 metros de altura por 9 metros de ancho, y tenía un grosor de unos 10 centímetros.(La Guerra de los Judíos, Libro 5, Capítulo 5, Sección 4) Según los escritos del historiador judío Flavio Josefo, era tan pesado y denso que se necesitaban decenas de hombres para moverlo y era irrompible mediante fuerza física. Shemot/Éxodo 26.

El hecho Poderoso de que se rompiera DE ARRIBA PARA ABAJO denota que quien lo hizo, hizo esa acción desde Arriba.

Ningún humano podría haberlo hecho.

¿Te salva el conocer a Yahweh y a Yahshua?

 

El Diezmo

 

"RETOMAR EL CAMINO DE YAHWEH"

 

“RETOMAR LA GUIA Y DIRECCIÓN DE YAHWEH”

Lo que más necesitamos los que ya caminamos con Yahshua HaMashiaj es retomar Su Guía, Su Consejo, Sus Enseñanzas para dejar de caminar como lo estamos haciendo muchas veces.

Todos los errores, equivocaciones y pecado que están con y en nosotros no es más que “una perdida momentánea de Su Guía” y por eso necesitamos constantemente “tomar nuestro lugar, el lugar que él nos asignó”.

¿Cómo podemos hacerlo?

Primero debes tener bien claro QUE REALMENTE QUIERES HACERLO y que si lo haces NO LO HAGAS POR MOTIVOS EGOISDTAS que suele ser “la chispa” que nos hace accionar.

EL ERROR es que ya sabemos que si el motivo no ES EL VERDADERO AMOR QUE DECIMOS QUE TENEMOS no habrá chispa por mucho tiempo porque ESE FUEGO ARDERÁ ETERNAMENTE si es un fuego eterno como lo es EL ETERNO AMOR DE YAHWEH Y DE YAHSHUA.

Caminar por amor, resistir por amor, estar en nuestro lugar por amor ES LA CLAVE DE TODO.

En que cabeza cabe DECIR QUE AMAMOS SI ESE AMOR SE APAGA FRENTE A PRUEBAS, DIFICULADES O PERDIDAS DE AQUELLO QUE REALMENTE AMAMOS EN ESTE MUNDO.

¿De que sirve proclamar a los cuatro vientos que SOMOS HIJOS DE YAHWEH, ¿QUE SOMOS YISRAEL, ¿QUE SOMOS PRIMICIAS si en vez de ser CABEZA, SOMOS COLA?

¿Entienden lo que les digo?

En España conocí un refrán popular que dice “por la boca muere el pez” y así son muchas veces NUESTRAS PALABRAS, vacías y muertas como también son nuestras promesas que se llevan muy bien con ese otro refrán popular que dice “por la noche Buque de vela, por la mañana barquito de papel”.

Nuestro Rabí Yahshua nos enseñó que no deberíamos ser así, que deberíamos ser diferentes y ser mucho más de lo que decimos que somos.

SER LUZ Y SAL DE LA TIERRA se refería a tener la capacidad de iluminar con nuestras vidas a aquellos que caminan en completa oscuridad, pero ¿somos realmente esa Luz que se espera de quienes son TAMILDIM DEL GRAN RABÍ YAHSHUA?

Quizás deberías completar esta pregunta con tu propia vida para ver si tu luz es realmente LUZ ETERNA o es simplemente una luz, una vela que cuando se acaba SE APAGA.

Yisrael necesita Maestros que no callen, que hablen, que enseñen a caminar TAL Y COMO RECIBIERON LA ENSEÑANZA DEL GRAN MAESTRO, pero en las religiones “esos maestrillos” lo que hacen ES VENDER LA PALABRA DE ELOHE, NEGOCIAR CON ELLA, USARLA PARA MANIPULAR Y CONTROLAR enriqueciéndose y sacando la lana de las ovejas.

¡QUE VERGÜENZA PARA YAHWEH Y YAHSHUA DE ESOS PASTORES!

Tengamos cuidado en Yisrael porque la línea de ese comportamiento es muy delgada y cualquiera la puede traspasar.

Yo, humildemente estoy aprendiendo a estar en el lugar asignado, haciendo lo que él me enseñó. PASTOREAR, CUIDAR Y PROTEGER a quienes depositó a mi cuidado.

Aprendí a no poner excusas, ni dejar que ninguna circunstancia me estanque, me saque de mi responsabilidad. Ni siquiera permití que la enfermedad o la necesidad me robara la oportunidad de SERVIR CON LO QUE TENGO Y CON LO QUE NO TENGO.

“Yahweh dio y Yahweh quito, SE HAGA SIEMPRE SU PERFECTA VOLUNTAD”.

En el cristianismo, la inmensa mayoría de pastores se adaptaron a sus propias necesidades y acabaron aprovechándose de quienes debían cuidar olvidando que SU RESPONSABILIDAD ERA CUIDARLOS Y NO ASALTARLOS.

Enseñan DIEZMOS porque les conviene, no aprendieron a confiar, ni a trabajar y por eso cayeron tantos en AFERRARSE A SUS PROPIAS RIQUEZAS que por cierto eran “las riquezas de las ovejas” y no lo hicieron para “repartirla” sino para “acumular tesoros aquí en la Tierra”.

¡Necios de necios porque olvidaron que el Amo vendrá y les pedirá cuentas!

Un favor quisiera pediros DEJEN DE JUGAR CON LO SAGRADO, asuman quienes son, y caminen en concordancia AL PLAN DE AVINÚ YAHWEH.

Muchos alegan “¡sois muy pocos y queréis cambiar el mundo!

¿Pocos? Ya olvidaron que “una chispa hace dos mil años, incendio a un mundo entero. ¡Somos los que somos!

Y como dijo Yahshua “ni una sola de mis ovejas se perderá” ¿PARA QUE QUEREMOS SER MÁS DE LOS QUE ÉL YA CONOCE?

No siento inquietud por fijarme en números, en estadísticas que solo los humanos quieren retener.

¿Acaso conocemos cuanto serán esa “Grande muchedumbre que nadie podía contar”?

¡SOLO SU DUEÑO LAS CONOCE y yo no necesito saber cuántas son!

Las religiones de los hombres SE MIDEN POR SUS NUMEROS, NOSOTROS POR LA CALIDAD DE LOS QUE ESTÁN.

Vivo tranquilo cuando “uno regresa” porque su Dueño las conoce, las llama y ellas pertenecen.

Vivo tranquilo cuando “una abandona y se va” porque su otro dueño las reclame, y sabemos que sino permanece “es porque no eran de las nuestras” no eran ovejas de Yahshua.

¿Para qué vivir angustiados? No vale la pena, sino que vivimos en shalom PORQUE SE SALVARAN LAS QUE SE TENGAN QUE SALVAR Y SE PERDERAN LAS QUE TIENEN QUE PERDERSE. Y eso solo lo decide YAHWEH, no nosotros.

Así que, por favor de nuevo, caminen “examinen todo y retengan lo bueno aprendido” y dejen de desperdiciar el tiempo, de comprar con tu propia vida LO QUE EL SISTEMA TE OFRECE. No vale la pena

 

“La sabiduría se mantiene perfecta cuando lo que se aprende SE RETIENE Y SE PRACTICA” Moré Yhemaelh Zeev