“Vino entonces a mí uno de los 7 ángeles que tenían las siete Copas llenas de las 7 Plagas Postreras, y habló conmigo, diciendo: 'Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero'. Y me llevó en el Ruaj a un monte grande y alto y me mostró la gran ciudad kados de Yahrusalayim, que descendía del cielo, de parte de Yahweh."
Yahshua le dijo a sus talmidim, en Yahanan 14:2-3, que se iba al cielo para preparar un lugar para los Suyos.
Amados, ese lugar que Yahshua está preparando para futura residencia de todos nosotros es la YAHRUSALAYIM CELESTIAL, "porque no tenemos aquí una ciudad permanente, sino que buscamos la que está por venir" (Ivrim 13:14).
No somos ciudadanos de la Yahrusalayim terrenal actual, como dice en Ivrim, "porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también ansiosamente esperamos al Salvador, el Amo Yahshua Ha Mashiaj" (Filipiyim 3:20).
El Templo Celestial que fue mostrado a Moshé en el Monte es también una parte integral de esta maravillosa y gloriosa ciudad de la que somos ciudadanos. Yahweh está construyendo ese Templo con todos nosotros, pero para El que habita en la eternidad, ese Templo ya está construído.
Amados míos, como ya dijimos, no somos hijos de la Yahrusalayim terrenal: "Así que, ajim, no somos hijos de la sierva, sino de la libre."
"Ahora bien, Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Yahrusalayim actual, porque ella está en esclavitud con sus hijos (la Casa de yahudah). Pero la Yahrusalayim de arriba es libre; ¡ésta es nuestra madre!"
Veamos algunos detalles que Yahweh nos ha revelado en Su Palabra acerca de esta esplendorosa edificación de origen celestial.
Lo mas impresionante de esta ciudad son sus medidas. Las dimensiones de la NUEVA YAHRUSALAYIM son como de unos 2.400 kilómetros (1,500 millas) de cada LADO, LONGITUD, ANCHURA y ALTURA. La ciudad es cúbica, y su longitud es igual a su anchura; "y él midió la ciudad con la caña, 12,000 estadios; la longitud, la altura y la anchura de ella son iguales. Y midió su muro, 144 codos, medida de hombre, la cual es de ángel."
Si la Nueva Yahrusalayim estuviera presente ahora mismo en la Tierra, ocuparía dos terceras (2/3) partes de los ESTADOS UNIDOS continentales, extendiéndose de Maine a la Florida, y desde la Costa oriental hasta 1,000 kilómetros las allá del Río Mississippi, extendiéndose hasta adentro de los estados de Nebraska y Kansas.
La Nueva Yahrusalayim será una ciudad celestial durante toda la Eternidad, en cuanto a que su origen es celestial, en lugar de haber sido edificada sobre esta tierra con fundamentos terrestres. Sin embargo, será terrenal en cuanto a que será una ciudad física y geográfica. Será la parte terrenal de los "Nuevos Cielos y de la Nueva Tierra," que reemplazarán a los actuales cielos y tierra después de la destrucción y purificación por fuego, (Kefá bet 3:10), y entonces la nueva ciudad descenderá de los cielos (Hitgalut 21:1-3).
Hitgalut 21-22 es muy específico y concreto acerca de la ciudad, de sus habitantes y de la bienaventuranzas del estado eterno.
"En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, Yo no os hubiera dicho; voy pués, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez y os tomaré a mí mismo para que donde yo estoy, vosotros también estéis.” (Yahanan 14:2-3)
”Porque esperaba (Avraham) la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Yahweh." (Ivrim 11:10).
Ivrim 11:13 dice de los que nos antecedieron: " Todos éstos murieron en fe, sin haber recibido las promesas, pero habiéndolas visto y aceptado con beneplácito desde lejos, confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra."
”Pero anhelaban una (ciudad) mejor, esto es, celestial; por lo cual Yahweh no se avergüenza de llamarse Elohe de ellos, porque les ha preparado una ciudad.” (Ivrim 11:16).
Ivrim 12:22: " Vosotros, en cambio, os habéis acercado al monte Zion y a la ciudad del Elohe viviente, la Yahrusalayim celestial, y a miríadas de ángeles..."
POR LA INFORMACION PROVISTA EN TODOS ESTOS PASUKIM PODEMOS INFERIR:
A. En el cielo hay una gran ciudad.
B. Esa ciudad está habitada por Mashiaj y por sus malakim/angeles.
C. La misma es un estado intermedio y temporal entre ahora y la eternidad.
D. Avraham tuvo la revelación de que dicha ciudad celestial existía.
E. Es una ciudad con fundamentos celestiales, por lo tanto, Yahweh la puede remover de un lugar a otro.
F. Su diseñador, arquitecto y constructor es Yahweh.
G. Es única en su diseño y construcción.
Yahshua mismo le puso nombre a esta ciudad eterna “… y escribiré sobre él el nombre de mi Elohe y el nombre de la ciudad de mi Elohe, la NUEVA YAH-RUSALAYIM, la cual, desciende (baja) del cielo, de mi Elohe, y mi nombre nuevo." (Hitgalut 3:12).
Yonahan/Juan recibe una visión de la Yahrusalayim Celestial: “Vino entonces a mí uno de los 7 malajk/ángeles que tenían las siete Copas llenas de las 7 Plagas Postreras, y habló conmigo, diciendo: 'Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero.”
Los ángeles, en el cielo, aunque se parecen, se pueden distinguir. Yahanan no tuvo ningún problema en identificar a este ángel que anteriormente ya había visto. Es posible que este ángel sea el mismo que le mostró a Yahanan la visión de "la Gran Ramera." En Hitgalut 17:1 leemos: “Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas y habló conmigo, diciéndome: “Ven acá y te mostraré la sentencia contra la GRAN RAMERA, la que está sentada sobre muchas aguas.” Y ya sabemos que "aguas" en este sentido profético se refiere a gentes. Son pueblos GENTILES y PAGANOS. La Gran Ramera preside sobre muchos pueblos, amados míos. Y ya sabemos quien es y podemos identificarla. ESA GRAN RAMERA ES EL MISMO ISLAM.
Yahanan describe a la ciudad como “desposada” y como “esposa.” El griego pone “numphen” y “gunaika.” Entre los israelitas y judíos la idea de la novia y esposa estaba totlamente ligada, como si fueran la misma cosa. Una doncella comprometida era novia y esposa; aunque todavía no se hubiera unido a vivir con su marido, pues conforme a la costumbre de esos días ya estaba formalmente comprometida con un hombre. En sentido espiritual estos títulos designan a la Kehilaj de Yahshua, la cual está ahora comprometida con EL, pero llegará el día cuando se unirá a El para siempre, unión que se ha de perpetuar en la Nueva Yahrusalayim.
“Y me llevó en el Ruaj a un monte grande y alto y me mostró la gran ciudad kadosh de Yahrusalayim, que descendía (bajaba)del cielo, de Yahweh."
yahanan cae en un estado de éxtasis espiritual para que pueda ser receptor de la visión que este ángel le muestra de la Nueva Yahrusalayim. El Profeta Yejezquel, en el capítulo 40 y en el pasuk 2, tuvo una experiencia muy similar: "En visiones de Yahweh me llevó sobre un monte muy alto, sobre el cual había un edificio parecido a una gran ciudad, hacia la parte Sur." La Yahrusalayim terrenal fue llamada “SODOMA y EGIPTO” en Hitgalut 11:8, por su deplorable condición espiritual. Por el contrario, a la Yahrusalayim celestial se le denomina como “la gran ciudad kadosh.” Es Kodesh por su origen, su procedencia y sus habitantes.
Los pasajes en Hitgalut 21:2 y 21:10 describen una misma ciudad, aunque en dos eventos o sucesos relacionados. No es que la Nueva Yahrusalayim vaya a descender dos veces sobre la tierra. Su descenso será uno, cuando la tierra haya sido totalmente renovada y purificada. Durante el Milenio la Nueva Yahrusalayim estará suspendida en el aire sobre la Tierra, y los santos glorificados podrán trasladarse o "subir" a la misma.
La manera como Yahanan describió la Nueva Yahrusalayim "como de ORO PURO, semejante al vidrio limpio" es en el sentido literal, tangible, y real. pasuk 11: “Teniendo la gloria de Yahweh. Y su fulgor era semejante al de una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, diáfana como el cristal."
La palabra griega que se traduce a “gloria” es “doxa.” La misma se emplea 129 veces en los escritos griegos antiguos. En muchos pasajes dicha palabra se usa en el sentido de alabanza (Lucas 17:18;; 19:38; Yahanan 5:41, 44; maaser 12:23; Romaniyim 2:7, 4:20); y en otros, en relación con la majestad (MattiYah 4:8; 6:29, 19:28; Marcos 8:38, 10:37) y además están aquellos pasajes que indican la presencia de Yahweh (Yahanan 1:14, 2:11;17:24). La gloria de Yahweh en la Nueva Yahrusalayim se refiere a la presencia divina en la misma, y a la majestuosidad que la misma revela. La palabra “fulgor” es traducida en otras versiones: “resplandor,” "luminosidad," “brillantez,” “brillaba,” “luz.” El resplandor de la Nueva Yahrusalayim es comparado al de una piedra preciosísima. En este caso el del Jaspe. La misma se emplea 4 veces en los originales (Hitgalut 4:3, 21:11, 18, 19). La piedra de jaspe actualmente conocida por nosotros es oscura, en cambio el jaspe de los días de Yahanan era una piedra brillante.
La palabra “JASPE” en la antigüedad, no se limita al tipo de piedra que hoy llamamos así, sino que podía designar cualquier piedra preciosa cristalina. Posiblemente, este antiguo JASPE era como un diamante.
Amados míos, en la antigüedad las ciudades eran construidas fortificadas, es decir, dentro de un muro que le servía para la defensa de la misma. Estos muros estaban provistos de puertas que a veces se localizaban en cada uno de los extremos de los cuatro muros, cuando eran de un solo muro cuadrado. La Nueva Yahrusalayim no tendrá una puerta o entrada principal, sino 12 puertas, para todos los kodeshim. En cada una de las puertas hay un ángel de Yahweh como portero. Tanto el muro como la presencia angelical indican la seguridad permanente y eterna de la ciudad de Yahweh.
Hitgalut 21:12: "Tenía un muro grande y alto con doce puertas, y en las puertas doce ángeles; y en ellas había nombres escritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel."La mención de las 12 Tribus de Israel asocian a esta ciudad con las promesas y los planes de Yahweh para con su pueblo Kodesh Israel. Estos nombres están mencionados en Yejezquel 48:31-33.
Los nombres de las 12 TRIBUS y los de los 12 SHELUJIM unifican el plan testamentario de Yahweh para el Tanaj, así como para el Pacto Renovado.
A los fundamentos de la Nueva Yahrusalayim se había referido el autor de la carta a los Ivrim cuyo arquitecto y constructor es Yahweh (Ivrim 11:10).
El hecho de que en los 12 fundamentos estén escritos los nombres de los 12 Enviados (excluyendo naturalmente a Judas y poniendo a Matías , (Maaser 1:26), es un recordatorio que fue sobre el fundamento de los 12 ENVIADOS que se constituyó la era de la kehilaj (Efesiyim 2:20-22).Respecto al número 12, el mismo aparece en el Berit Kjadashá 75 veces, y de ellas 23 en el Hitgalut quiere designar la elección del pueblo de Yahweh, en el que se funden tanto el antiguo como el nuevo Israel.(El remanente de Efraim y Yahudah)
El número “12” es el número de la elección divina, y la grandeza imponente, y la consistencia sólida del pueblo elegido por Yahweh; es el número que hace intuir lo metódico del obrar divino, la rectitud de sus planes y el éxito pleno e indiscutible obtenido por Yahweh en la historia. La palabra “cimiento” significa “base,” “piedra.” Los cimientos de los edificios terrenales se esconden debajo de la corteza de la tierra, y no gozan de ningún atractivo. Pero los cimientos de la Nueva Yahrusalayim son hermosos y están expuestos a la vista de todos.
¡Cuán diferente es esta ciudad a todas las ciudades construídas por los hombres! Si levantamos todos los edificios y viviendas de Nueva York (pongo este ejemplo porque es una ciudad muy conocida y tiene edificios muy altos) o de cualquier otra megápoli, los mismos se desintegrarían. Cada construcción es mantenida por sus propios cimientos y no por la propia ciudad.
La Nueva Yahrusalayim es totalmente diferente a esas ciudades, es una ciudad integrada y permanente, con fundamentos debajo de ella. No está construida sobre el aire, pues tiene su base sólida debajo de sí. Esos fundamentos se posarán sobre la faz de este planeta una vez esté restaurado y plenamente sometido al Padre Yahweh.
En la visión que Yahanan tuvo del templo celestial que está siendo construído y sobre el cual se le ordenó al Profeta de Patmos medir el Templo, el Altar, y a los Adoradores. Es el ángel que habló con Yahanan (Hitgalut 21:9) anteriormente, el que se encargará de medir la Nueva Yahrusalayim. Esta imagen del ángel con la caña de medir nos recuerda la experiencia del Profeta Yejezquel (Yejezquel 40: 2-3).
La palabra “caña” no se debe tomar en el sentido que la conocemos hoy en día. Para los hebreos era una medida de longitud de “6 codos,” teniendo en nuestro sistema métrico un equivalente de 3 metros. Sobre este particular léase Yejezquel 40:5.
Muchas ciudades antiguas tuvieron la forma de un cuadrado. Las ciudades de Babilonia y Nínive fueron cuadradas según el testimonio de Herodoto y Diódoro Siculo.
La Nueva Yahrusalayim, más allá de ser una ciudad cuadrada, es un CUBO en su diseño.
El diseño de tetrágono se hace evidente en lo relacionado con la liturgia. (Shemot 27:1; Shemot 28:15-16 y 1 Reyes 6:20).Como ya mencionamos al principio, la medida de la Nueva Yahrusalayim es “12,000 estadios” por todos sus lados. El “estadio” es una medida griega de “longitud.” Para nosotros tiene en la actualidad un equivalente de 185 metros. En el estadio de 185 metros, cifra cual, al ser multiplicada por 12,000 estadios, da unos 2,220 kilómetros, y en millas serían 1,500.
La Nueva Yahrusalayim será una ciudad con una extensión territorial impresionante, de 1,500 millas en todos sus lados. Los muros miden unos 65 metros de altura. Como Ustedes podrán deducir, los muros de esa altura presentan cierta desproporción al ser comparados con la magnífica altura que tiene la ciudad. Esto indica que el propósito de dichos muros no es proteger la ciudad de Yahweh, sino que indican que la misma está protegida por Yahweh mismo. Por eso no necesita de muros gigantescos. En las antiguas ciudades los muros garantizaban la “seguridad y protección” de la ciudad y de sus habitantes. Los habitantes de la ciudad eterna no tendrán enemigos que la invadan, sólo los redimidos vivirán en y en torno a ellas.
Los cimientos de la Nueva Yahrusalayim eran 12 piedras preciosas (jaspe, zafiro, ágata, esmeralda, ónice, cornalina, crisólito, berilo, topacio, crisoprasa, jacinto y amatista Hitgalut 21:19-20), y con eso están adornados. Dijo Yahanan: "Los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda clase de piedras preciosas..." Fíjense también en el número de las piedras utilizadas, son DOCE una vez mas.
"Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era de una sola perla; y la calle de la ciudad era de oro puro, como cristal transparente."
LISTA DE LOS COLORES QUE CORRESPONDEN A LAS 12 PIEDRAS PRECIOSAS:
a. JASPE = es como el color oro en apariencia, combinado con la claridad del Cristal.
b. ZAFIRO = su color es Azul.
c. AGATA = se Azul claro, con otros colores mezclados.
d. ESMERALDA = de un color Verde brillante.
e. ONICE = una piedra Azul y Blanca.
f. CORNALINA = de color Rojiza o Miel.
g. CRISOLITO = color Oro.
h. BERIULO = color Verde mar
i. TOPACIO = es Verde Amarillo
j. CRISOPAPO = variación de Verde
k. JACINTO = color Violeta
l. AMATISTA = Púrpura
La Perla, en la antigüedad, era la gema más costosa de todas. Estas “12 perlas” representan la “belleza” y el “esplendor universal” de la Ciudad de Yahweh. El enorme tamaño de estas perlas/puertas escapa a nuestra imaginación humana.
LA CALLE DE ORO
Esta gran calle celestial construída en la Nueva Yahrusalayim es de “Oro puro," pero de un oro tan puro que se puede ver a través del mismo.
Los antiguos pueblos, por ejemplo los españoles, acostumbraban construir los pueblos alrededor de sus templos. En la mayoría de nuestros países de europa y latinoamérica el templo católico se constituía en el centro, desde el cual se comenzaba a formar la comunidad urbana. En la Nueva Yahrusalayim el centro de la misma no es el templo, sino Yahweh mismo.
Los esenios o miembros de la secta de Qumram rechazaron el templo como el lugar de su adoración religiosa. Yahshua mismo vio el templo como algo secundario en relación con la verdadera adoración a Yahweh. (Yahrusalayim 4:24). pero él asitia y lo llamo "LA CASA DE MI ABBA" LA CASA DE MI ABBA SERÁ LLAMADA CASA DE TEFILAT"
El “Templo.” era es el lugar especial para adorar a Yahweh y donde se espera que su presencia sea manifestada. La Nueva Yahrusalayim no necesita templo, porque la presencia de Yahweh estará en toda la ciudad. Podemos llamar a esta ciudad la ciudad-templo. En esta ciudad eterna jamás faltará o disminuirá la relación de la presencia divina. El “SHEKINA” de Yahweh invadirá cualquier rincón de la ciudad .
¿Cómo estará iluminada la ciudad, amados míos?
Yahanan resalta el hecho de que la luz solar o lunar no serán responsables por la iluminación de la Yahrusalayim. Es una ciudad con luz propia (YeshaYah 60:19). Esa luz tiene su fuente en la ejad de Yahweh Elohe (Yahanan 8:12). Los creyentes andamos en luz y "somos luz," pero en la ciudad-templo andaremos bajo la inaccesible y gloriosa luz del Elohe viviente. La población Nueva mundial, durante la eternidad, no se circunscribirá a la Nueva Yahrusalayim, sino a todo el nuevo planeta tierra.
En un sentido literal y figurativo, la Nueva Yahrusalayim será luz para las naciones, que Yahweh, en su soberano propósito, les permitirá organizarse como pueblos eternos durante el Milenio. Por lo tanto, ellos construirán sus ciudades donde habitarán.
Pero la Yahrusalayim eterna estará a la vista de todos y será el centro de la adoración para la humanidad en general. Los habitantes de la ciudad-templo tendrán cuerpos celestiales incorruptibles, así como los habitantes de las naciones mencionadas por Yahanan tendrán cuerpos físicos semi- glorificados.. Asi estaran hasta el final del Milenio cuando se hagan reales estas palabras profeticas de Hitgalut 21 ("Y enjugará Elohe toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron").Las puertas de perlas jamás serán cerradas. Los redimidos vivirán en un eterno YOM que no terminará. Allí no habrá noche para dormir, ni cansancio ni aburrimiento alguno para tener que acostarse. La luz echará fuera las tinieblas para siempre.
El hombre siempre le ha temido a la oscuridad, amados míos. El caminar de noche en sitio oscuros eriza los pelos a muchos. En la eternidad, Yahweh será luz para todos los redimidos. La Nueva Yahrusalayim estará alumbrada siempre y por todos los siglos sempiternos.
Las naciones de la eternidad tendrán libre acceso a la Nueva Yahrusalayim. Allí vendrán a adorar a Yahweh Elohe. Llegará el YOM cuando todas las naciones tendrán que darle el lugar que le corresponde a Yahweh. No simplemente escribir su nombre, sino volver a Yahweh en arrepentimiento nacional, tal como hizo Nínive. Sólo el pecador arrepentido será aceptado en la ciudad. El Amo Yahshua Ha Mashiaj es la garantía de entrada que todos tendrán. Esa decisión por estar en la Ciudad de Oro tiene que hacerse ahora para los que vivimos en esta generación o era de la Kehilaj.
El ángel que hablaba con Yahanan tenía una caña de medir para medir la ciudad. La forma geométrica de la ciudad es de un CUBO PERFECTO, con una misma medida de LARGO, de ANCHO y de ALTO, y con 6 LADOS exactamente iguales. La medida por cada lado, y de alto, es “doce mil (12,000) estadios.” Vean otra vez el uso preferente de Yahweh por el número DOCE. Esto equivale a dos mil cuatrocientos (2,400) kilómetros, o mil quinientas (1,500) millas, como ya antes dijimos. Esto representa más de la mitad de la superficie de los Estados Unidos de América, parte de México y del Golfo de México, más el espacio de la altura de la ciudad, o sea, de dos mil cuatrocientos (2,400) kilómetros hacia arriba.
Amados míos, a modo de comparación, toda la superficie de la luna es de nueve millones, trescientos ochenta mil, setecientos sesenta y siete (9,380,767) kilómetros cuadrados. Pero el área disponible de la Nueva Yahrusalayim (que es un CUBO PERFECTO), es de trece billones, ochocientos veinticuatro millones (o sea, 13,824,000.000) de kilómetros cúbicos.
Si estos kilómetros cúbicos se convierten en kilómetros cuadrados lineales, y repitiendo una medida sobre otra, hasta llegar a la altura de dos mil cuatrocientos (2,400) kilómetros, la superficie de la luna cabría mil cuatrocientos setenta y tres (1,473) veces en la superficie de la Nueva Yahrusalayim, repetida la medida, una al lado de la otra, ésto es, en forma lineal. Si se aplica la misma operación a la tierra, su superficie cabría ciento nueve (109) veces en el área lineal de la Nueva yahrusalayim.
El ángel también midió su Muro, ciento cuarenta y cuatro (144) codos, de medida de hombre, la cual también es de ángel. La medida de un codo partía desde el codo del hombre hasta la punta del dedo del medio de la mano; un promedio de cincuenta (50) centímetros, o dieciocho (18) pulgadas. Ciento cuarenta y cuatro (144) codos equivale, pués, a setenta (70) metros, o doscientos treinta (230) pies.
La nueva ciudad sobre la cual se habla será la nueva capital en el eterno reino de Yahweh, en la Nueva Tierra y la Nueva Yahrusalayim (Hitgalut 21:2). Fuera de ésta sin duda habrán otras ciudades y aldeas, las cuales serán construidas para los habitantes físicos de la nueva tierra. Pero esta ciudad, es decir, la Nueva Yahrusalayim, será construida por el mismo Yahweh (Ivrim 11:10). Será ésta una ciudad maravillosa y excepcionalmente hermosa, la cual será comparada con una "esposa ataviada para su marido" (Hitgalut 21:2,9,10).
Tendrá 12,000 estadios de longitud. El estadio es la medida griega y equivale a 225 yardas (180 metros). De manera que la ciudad tendría 2,000 kilómetros; pero la Torah no es muy categórica en cuando a cómo debemos interpretar esos 2,000 kilómetros; si se trata de 2,000 kilómetros cuadrados o si son de longitud. Si aceptamos como kilómetros cuadrados, en tal caso la ciudad mediría 400 kilómetros de longitud y otros tantos de anchura. Mientras que si la ciudad tuviera 2,000 kilómetros a su alrededor, como perímetro total, la longitud y anchura tendría c/u de 500 kilómetros. De cualquier manera esa ciudad será inmensamente grande.
En esta Yahrusalayim se hace mención del “Monte de Zion” (Ivrim 12:22). "Monte" en profecía significa "Reino" o "Gobierno." La ciudad estará construída sobre el gobierno de Yahweh, que es Su Ley Kodesh.
El Muro alrededor de la ciudad será elevado unos 60 metros (Hitgalut 21:17). Todo el material de construcción, tanto de la ciudad misma como del Muro, será “Oro y Piedras Preciosas” (Hitgalut 21:18-21).
En la ciudad no habrá templos ni tampoco habrá religión alguna. La comunión sin intermediario con el Padre y el Hijo, para los hombres reemplazará los templos y las religiones humanas (Hitgalut 21:22). La ciudad tampoco tendrá necesidad de iluminación alguna (Hitgalut 21:23).
Sus habitantes serán los KADOSH, Esas puertas nunca jamás se cerrarán, no obstante, nada inmundo entrará allí, ya que entonces no habrá inmundicia alguna en la Tierra Nueva (Hitgalut 21:25,27).
COMPARTIDO A TRAVES DE LA KEHILAJ DE YAHSHUA.
Impresionante las medidas d la jerusalen celestial pero mas impresionante y brillante la dicha d palpar y adorar la majestuosidad d YAHWEH por toda la eternidad. Marco (ramirez-123@hotmail.com)
ResponderEliminar