QORINTIYIM ALEF Y LA COMUNIDAD DE YAHSHUA

“Qorintiyim Alef y la Comunidad de Yahshua”

1ª Corintios:

12:1 Pero no quiero que estén en ignorancia, ajim, acerca de los dones espirituales.

12:2 Ustedes saben que cuando eran gentiles, iban según los arrastraban tras los ídolos mudos.

12:3 Por eso les hago saber que nadie que hable por el Ruaj de Elohé dice: Maldito Yahshua. Tampoco nadie puede decir: Rabí (Maestro) Yahshua sino por el Ruaj de Kadushá.

12:4 Ahora bien, hay diversos dones; pero el Ruaj es el mismo.

12:5 Hay también diversos servicios, pero el Maestro es el mismo.

12:6 También hay diversas actividades, pero el mismo Elohé es el que realiza todas las cosas en todos.

12:7 Pero a cada cual se le da la manifestación del Ruaj para provecho mutuo (compartido).

12:8 Porque a uno se le da davar de sabiduría por medio del Ruaj; pero a otro, davar de conocimiento según el mismo Ruaj;

12:9 a otro, fe por el mismo Ruaj; y a otro, dones de sanidades por un solo Ruaj;

12:10 a otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de Ruajím; a otro, Géneros de idiomas; y a otro, interpretación de idiomas.

12:11 Pero todas estas cosas las realiza el mismo y único Ruaj, repartiendo a cada uno en particular como él designa.

12:12 Porque de la manera que el cuerpo es uno solo y tiene muchos miembros, y que todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, son un solo cuerpo, así también es el Mashíaj.

12:13 Porque por un solo Ruaj nos sumergimos todos en un solo cuerpo, tanto yahuditas como griegos, tanto esclavos como libres; y a todos se nos dio a beber de un solo Ruaj.

12:14 Pues el cuerpo no consiste de un solo miembro, sino de muchos.

12:15 Si el pie dijera: Porque no soy mano, no soy parte del cuerpo, ¿por eso no sería parte del cuerpo?

12:16 Y si la oreja dijera: Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo, ¿por eso no sería parte del cuerpo?

12:17 Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuera oreja, ¿dónde estaría el olfato?

12:18 Pero ahora Elohé ha colocado a los miembros en el cuerpo, a cada uno de ellos, como él quiso.

12:19 Porque si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo?

12:20 Pero ahora son muchos los miembros y a la vez un solo cuerpo.

12:21 El ojo no puede decirle a la mano: No te necesito; ni tampoco la cabeza a los pies: No los necesito.

12:22 Muy al contrario, los miembros del cuerpo que parecen ser los más débiles son indispensables.

12:23 Además, a los miembros del cuerpo que estimamos como de menos honor, a éstos los vestimos aún con más honor; y nuestros a miembros menos decorosos los tratamos aún con más decoro.

12:24 Porque nuestros miembros más honrosos no tienen necesidad; pero Elohé ordenó el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba;

12:25 para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que todos los miembros se preocupen unos por otros.

12:26 De manera que si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; y si un miembro recibe honra, todos los miembros se gozan con él.

12:27 Ahora bien, ustedes son el cuerpo del Mashíaj, y miembros suyos individualmente.

12:28 Y en la comunidad Elohé ha nombrado en primer lugar Shalujim, en segundo lugar Profetas, en tercer lugar Maestros; después los que hacen milagros, después los dones de sanidades, los que ayudan, los que administran, los que tienen diversidad de

idiomas.

12:29 ¿Acaso son todos Shalujim? ¿Todos profetas? ¿Todos Maestros? ¿Acaso hacen todos milagros?

12:30 ¿Acaso tienen todos dones de sanidades? ¿Acaso hablan todos en otros idiomas? ¿Acaso interpretan todos?

12:31 Ustedes deben anhelar los mejores dones; pero ahora les voy a mostrar un camino todavía más excelente: El Don del ahavah

13:1 Si yo hablo en los idiomas de los hombres y de los Malajim, pero no tengo ahavah (amor verdadero), vengo a ser como un címbalo que resuena o un platillo que retiñe.

13:2 Si tengo profecía y entiendo todos los misterios y todo conocimiento; y si tengo toda la fe necesaria para trasladar los montes, pero no tengo ahavah, nada soy.

13:3 Si reparto todos mis bienes, y si entrego mi cuerpo para que lo quemen, pero no tengo ahavah, de nada me sirve.

13:4 El ahavah es paciente, es bondadoso. El ahavah no es celoso. El ahavah no es jactancioso, ni es arrogante.

13:5 No es grosero, ni es egoísta. No se irrita, ni lleva cuentas del mal.

13:6 No se alegra de la injusticia, sino que se alegra con la verdad.

13:7 Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

13:8 El ahavah nunca deja de ser; pero las profecías, un día se acabarán, y cesarán los idiomas, y se acabará el conocimiento.

13:9 Ahora conocemos parcialmente, y parcialmente profetizamos;

13:10 pero cuando venga lo que es perfecto, Entonces lo que es parcial se acabará.

13:11 Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; pero cuando llegué a ser hombre, dejé lo que era de niño.

13:12 Así que ahora vemos sólo el reflejo empañado de un espejo, pero entonces veremos directamente. Ahora mi conocimiento es parcial, pero Entonces conoceré plenamente, como también me conocerán a mí.

13:13 Ahora hay tres principios permanentes: la fe, la esperanza y el ahavah; pero el mayor de ellos es el ahavah.”

14:1 Sigan el ahavah; y anhelen los dones espirituales, pero sobre todo, el de profecía.

14:2 Porque el que habla en otro idioma, en su idioma habla a Yahweh Elohé; porque nadie que no hable su idioma lo entiende, pero en su ruaj habla misterios para el que no lo comprende.

14:3 En cambio, el que profetiza le habla a la gente para edificación, exhortación y consuelo.

14:4 El que habla en otro idioma se edifica a sí mismo, mientras que el que profetiza edifica a la comunidad.

14:5 Así que, yo quisiera que todos ustedes hablaran en otros idiomas, pero más que profeticen; porque mayor es el que profetiza que el que habla otros idiomas, a no ser que los interprete, para que la comunidad reciba edificación.

14:6 Por eso, ajim, si yo fuera a ustedes hablando en otros idiomas, ¿de qué provecho les sería, si no les hablara con revelación, o con conocimiento, o con profecía o con enseñanza?

14:7 Aun las cosas inanimadas como la flauta o el arpa, cuando producen sonido, si no hacen clara distinción de tonos, ¿cómo se sabrá lo que se toca con la flauta o se tañe con el arpa?

14:8 También, si la trompeta produce un sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla?

14:9 Así también ustedes, si mediante la lengua no producen palabras comprensibles, ¿cómo se entenderá lo que se dice? Porque estarán hablando al aire.

14:10 Hay, por ejemplo, tanta diversidad de idiomas en el mundo; y ninguno carece de significado.

14:11 Por eso, si yo desconozco el significado del idioma, seré como extranjero al que habla, y el que habla será como extranjero para mí.

14:12 Así también ustedes; ya que anhelan los dones espirituales, traten de sobresalir en los que sirvan para la edificación de la comunidad.

14:13 Por eso, quien habla en otro idioma, pida en oración poder interpretarlo.

14:14 Porque si yo oro en otro idioma, mi Ruaj ora; pero mi entendimiento queda sin fruto.

14:15 ¿Qué haré Entonces? Oraré con el Ruaj, pero oraré también con el entendimiento. Cantaré con el Ruaj, pero cantaré también con el entendimiento.

14:16 Pues de otro modo, si das gracias con el Ruaj, ¿cómo dirá amén a tu acción de gracias la persona no instruida que te escucha, ya que no sabe lo que estás diciendo?

14:17 Porque tú, a la verdad, expresas bien la acción de gracias, pero el otro no se edifica.

14:18 Doy gracias a Elohé que hablo en más idiomas que todos ustedes.

14:19 Sin embargo, en la Kajal prefiero hablar cinco palabras que se entiendan, para instruir también a los demás, que diez mil palabras en otro idioma.

14:20 Ajim, no sean niños en el entendimiento; más bien, sean bebés en la malicia, pero hombres maduros en el entendimiento.

14:21 En la Torah está escrito: En otros idiomas y con otros labios le hablaré a este pueblo, y ni aún así me harán caso, dice Yahweh.

14:22 Así resulta que los idiomas son señal, no para los creyentes, sino para los no creyentes; en cambio, la profecía no es para los no creyentes, sino para los creyentes.

14:23 De manera que, si toda la comunidad se reúne en un lugar y todos hablan en otros idiomas, y entran personas no instruidas o no creyentes, ¿no dirán que ustedes están locos?

14:24 Pero si todos profetizan, y entra algún no creyente o no instruido, se convencerá y se examinará por lo que todos dicen;

14:25 y los secretos de su lev (corazón) quedarán al descubierto. Y de esta manera se postrará sobre su rostro y adorará a Elohé, y declarará que de veras Elohé está entre ustedes

14:26 ¿Qué debe hacerse, entonces, ajim? Pues que cuando ustedes se reúnan, unos pueden cantar hallel (alabanzas), otros pueden comunicar una enseñanza o una revelación o hablar en otro idioma y si otro lo conoce, dar su interpretación. Pero todo debe hacerse para edificación.

14:27 Si es que se habla en otro idioma, que hablen dos o a lo más tres, y por turno; y quien conozca esa lengua, lo interprete.

14:28 Pero si no hay quien intérprete esa lengua, que guarde silencio en la Kajal y hable para sí mismo y para Elohé.

14:29 Igualmente los que profetizan, que hablen dos o tres, y los demás juzguen.

14:30 Si se le revela algo a alguno que está sentado, que guarde silencio el primero.

14:31 Porque todos ustedes pueden profetizar uno por uno, para que todos aprendan y se les dé a todos exhortación.

14:32 Además, los Ruajím de los Profetas deben estar sujetos a los Profetas;

14:33 porque Yahweh no es autor de desorden, sino de shalom. Como en todas las comunidades de los kadoshim,

14:34 las mujeres guarden silencio en las Kehilot; porque no se les permite enseñar, sino que estén sujetas, como también lo dice la Torah.

14:35 Si quieren aprender acerca de algo, que pregunten en casa a sus esposos; porque es impropio que la mujer enseñe en la Kajal.

14:36 ¿Acaso salió de ustedes la Davar de Yahweh Elohé? ¿O se les entregó a ustedes solos?

14:37 Si alguien cree ser nabí (profeta), o espiritual, reconozca que lo que les escribo es un mandamiento.

14:38 Pero si alguien ignora esto, ignórenlo a él.

14:39 Así que, ajim míos, anhelen profetizar; y no impidan hablar en otros idiomas.

14:40 Pero hágase todo decentemente y con orden.