Mis amados, deben tener con sumo cuidado CUAL ES SU IDENTIDAD EN EL REINO DE YAHWEH y por eso hoy quiero compartiros DAVAR DE YAHWEH para que analiceis y entendais quienes sois de verdad.
BUSCANDO LA IDENTIDAD
¿Qué soy, hebreo, israelita, israelí, judío, o Temeroso del Eterno?
¿Quién es Ivri (Hebreo)?
En palabras simples para que el más simple pueda entender, el ser humano está compuesto por algo ‘físico’ y algo ‘espiritual’ que llamaremos ‘Alma’. El primer hombre que el Eterno escogió para hacer Su pueblo Israel, no fue un judío (porque no habían), no fue un israelita (porque no habían), sino un hombre llamado Avraham, él fue el primer hombre llamado haIvri (el Hebreo). La palabra Ivri viene de la raiz ever – del otro lado – cruzar, esto quiere decir, que mientras el mundo estaba de un lado, Avraham estaba del otro pues cruzó el Eufrates dejando su cultura, tierra y parentela para ir tras la orden del Eterno, como dijo Yoná el profeta: Ivrí anojí (soy hebreo) y temo al Eterno, el Elohe de los shemayim, que hizo el mar y la tierra seca" (Yonas 1.9).
El Creador había puesto un Alma especial en Avraham, el Alma Hebrea. Avraham tuvo dos hijos, Yishmael e Yitzjak, pero solo Yitzjak fue llamado Ivri (hombre hebreo), o sea solo en Yitzjaq fue depositada esa Alma Hebrea, también los Bene Israel (Hijos de Israel), la descendencia de Avraham por parte de Yitzjaq e Yaaqov, fueron llamados Ivriím (hebreos), cada uno de ellos poseía una Alma Hebrea. En otras palabras el término Ivri es usado para todos los que descienden de Avraham ‘según la Promesa’ (los que poseen la Alma Hebrea), Yitzjaq, Yaaqov (Israel) y sus hijos. De aquí pasamos preguntarnos, ¿qué es Ben Israel (Israelita)?
¿Quién es Ben Israel (Israelita)?
Todos los descendientes físicos de Israel debieran ser Hebreos, pero no es así, debieran estar del otro lado del cual esta el mundo. Por lo tanto el término Ivri no puede ser aplicado a un descendiente de Israel que no viva conforme a la Torá. Ellos por sus obras muestran no tener el Alma Hebrea, por esto dijo Shaul:
“Pero no es que la Davar Elohe haya fallado; porque no todos los descendientes de Israel son Israel, ni por ser descendientes de Avraham son todos hijos suyos, sino que: “en Yitzjáq será llamada tu descendencia”. Es decir, que no son los benei Basar (hijos de la carne) los que son benei Elohe (hijos de Elohe); sino que los benei Havtajá (hijos de la promesa) son contados como descendencia. Porque la palabra de la promesa es ésta: “Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo”. Y no sólo esto, sino también al concebir Rivqá de uno, de Yitzjáq avinu, y aunque todavía no habían nacido sus hijos ni habían hecho bien o mal -para que el propósito de Elohe dependiese de su elección, no de las obras sino del que llama-, a ella se le dijo: “El mayor servirá al menor”, como está escrito: “A Yaaqóv amé, pero a Esaú aborrecí”” (Iguéret el Q'hilá b'Roma [Romanos 9:6-13]).
¿Quién es Israelí?
A modo de aclaración notemos el término ‘Israelí’, el cual como sabemos, hoy identifica a cualquier ciudadano de Israel, sea judío, o de cualuier otra Casa. Son Israel los que ahora estan bajo la Nueva Alianza a traves del Mashiaj, ya que él vino a buscar lo que se habia perdido, LAS OVEJAS PERDIDAS DE LA CASA DE ISRAEL. por tanto cualquiera que sea injertado por medio de Yahshua, ES ISRAEL.
¿Quién es Yehudí (‘Judío’)?
¿Es Ud judío? Antes de contestar debe saber quien es un judío hoy y quien fue un judío en la antigüedad:
La palabra hebrea Yehudim (sing. yehudi) traducida comúnmente como ‘Judios’ a cambiado de significada a medida que han pasado los tiempos. Por ejemplo hoy sabemos que un ‘judío’ es cualquiera persona que se convierta a una religión llamada Yahadut (traducida al español como ‘Judaísmo’), pero obviamente este concepto de ‘judío’ no existía en la antigüedad.
Los judíos del Reino de Yehudá
Los primeros Yehudim existieron aproximadamente en el 950 antes de la era común, cuando Israel fue divido en dos reinos (ver II Crónicas 10 y I Reyes 11.29-43). Al sur quedó el Reino de Yuda gobernado por Rejav’am (Roboam) hijo de Salomón, y al norte quedo el Reino de Israel (identificado también como Efraín) gobernado por Iarav’am (Jeroboam) hijo de N'vat un efraimita de Tz’reda, siervo de Salomón. El Reino de Yuda estaba conformado por la Tribu de Yuda, algunos de Benjamín (I Reyes 12.21-23; II Crónicas 11.1,10,12; 14.8), por Levitas (11.13-14), algunos de Efraín, Manase, y Simeón (15.9), y algunos de las otras tribus (11.16).
Por lo tanto la primera vez que en Las Escrituras aparece el término ‘Yehudim’ es en II Reyes 16.15-17, y bajo este contexto histórico, un Yehudi era aquel que residiera en el Maljut Yehudá (Reino de Yuda), no importando si este fuera de alguna otra tribu, pues el término Yehudi era regional y no tribal. Es así como aún en el siglo I EC, Shaul, uno de los Emisarios de Yahshua de Natzrát, se describe como “yehudi” (Maaser/Hechos 22.3) y por otra parte dice en una de sus cartas “soy de la tribu de Benjamín” (Carta a los talmidim en Filipos 3.5). Los que ignoran la historia piensan que Shaul era un yehudi porque pertenecía a la Religión que hoy se conoce como ‘Judaísmo’.
En Ester 2.5, dice: "Mordejai haiehudí" (el judío), en el libro de Daniyel dice: "Habían hombres judíos que se abstuvieron de la idolatría de Babilonia", también en Zejaryá 8.23, aparece la frase: "Ish yehudí (varón judío)".
La razón por la que estos hombres son llamados yehudim/judíos, es porque eran descendientes de el reino de yehuda/Juda (formado básicamente por la tribu de Biniamím y yehuda), el cual ha permanecido firme mientras que el reino de Israel (el resto de las 10 tribus) fueron esparcidas por toda la tierra.
Los judíos de Iehud (Yehudá - La Región de Judea)
El Reino de Israel (o Efraín) fue llevado cautivo al exilio por los asirios, y muy pocos regresaron a su tierra, a diferencia de los moradores en el Reino de Yuda, pues a pesar de ser exiliados por Babilonia, finalmente pudieron regresar. Pero los pocos del Reino de Israel que regresaron del exilio, por ser la minoría, con el tiempo fueron absorbidos por sus hermanos, los descendientes de Reino de Yuda y por ende eran también llamados yehudim (ver el caso de Janá Bat P'nuel de la tribu de Asher en el libro Yahshua Sus Hechos y Enseñanza [Lucas 2.36]).(el escritor de este libro fue Silvano)
Después de todo lo ocurrido ya no existía ni el Reino de Yuda ni el Reino de Israel, pero aún así el término común seguía siendo ‘yehudim’ pues la gran mayoría eran los descendientes del Reino de yehudá. Al transcurrir el tiempo parte de los territorios antiguos del Reino de yehudá vinieron a ser llamados yehud (יהוד Judea. Ver Esdras 5.8; 7.14), y así fue que comenzó a existir una diferencia interna entre yehudim, pues los yehudim que residían en Galil (Galilea) eran llamados g’lilim (galileos) y los que residían en yehud (Judea) eran llamados yehudim (judíos).
Este nuevo término debe tenerse presente cuando se estudian los escritos de los primeros talmidim de Yahshua de Natzrát, especial mente en el libro Edut haTalmid haAhuv reeditado en las Biblias como ‘Juan’, en el cual se usa tanto el término ‘yehudim’ en referencia a los descendientes del Reino de yehuda, como ‘yehudim’ los moradores en Yehud, a diferencia de los g’lilim que moraban en Galil. Por esto Yahshua era llamado Galileo, pues a pesar de haber nacido en Bet Lejem, en Yehud, se había criado en Natzrát, de Galil.
¿QUIENES SON LOS JUDIOS ACTUALES?
Los judíos de la religión judía
(yahadut)
Históricamente es obvio que en el siglo I E.C no existía ‘la Religión Judía’ como se concibe hoy en día ‘el Judaísmo’ (יהדות yahadut). Sino que este concepto de Religión fue un resultado progresivo que se originó como ya dijimos con la Destrucción del Bet haMiqdash /El Templo y la expulsión de Yahrusalaim. Ya para los años 400 E.C. una sección de Israel había editado el Talmud Yerushalmi, esto es la recopilación de enseñanzas tradicionales de maestros del I E.C. hasta el siglo 5 E.C. que ahora eran impuestas no como ‘tradiciones’ sino como dogmas y normas religiosas que debían cumplirse.
No es menos cierto que este sentimiento religioso estaba asomándose ya desde el siglo I E.C., pero aún no se había desarrollado como fue después del siglo V E.C., pues como sabemos estaban los Saduceos, Fariseos, Esenios, y un sin número de movimientos y grupos con ideas y conceptos diferentes los a los otros en cuestión de la aplicación de la Torá.
Debido al surgimiento de este concepto religioso por un sector de Israel, hoy cualquier persona puede ser ‘judía’ si se convierte al Judaísmo, en otras palabras ya los ‘judíos’ actuales no son los ‘judíos’ de la antigüedad. Muchas de las personas que abandonan el Cristianismo, desconociendo el significado del término religioso ‘judío’ actual, se auto titulan ‘judíos’ sin saber que están diciendo: “yo pertenezco al Judaísmo”, cuando en realidad no pertenecen al Judaísmo.
¿Quiénes son Temerosos del Eterno (Ire Elohim)?
El término Ire Elohim traducido comúnmente como “temerosos de Elohim”, es usado en Las Escrituras para describir a alguien ético, o sea necesariamente ‘Hijo de Israel’, no solo ‘yehudi’, sino alguien que reconoce la existencia del Todopoderoso y por ende actúa con ética, con temor-respeto, y sin duda, tendrá parte en el mundo venidero. El Eterno bendito sea conoce su corazón, como conoce el corazón de Su pueblo Israel (las doce tribus), al diferencia es que “al que más se le da (Israel), más se le exige”.
C) CONCLUSION
Si Ud. lo que quiere es ser Judío, no se engañe ni engañe a los demás, los judíos de la antigüedad ya no existen, ya no existe Judea, y los Descendientes del Reino Juda al mezclarse durante los miles de años después del 135 E.C, crearon una Religión, por ello hoy vemos a ‘judíos’ rubios y de ojos azules, no se sabe quien es descendiente realmente del Reino de Judea, pues hoy ser Judío es pertenecer a una Religión, por ende si Ud. lo que quiere es ser judío, no lo puede ser en una Iglesia o Congregación Mesiánica, sino en una Sinagoga Judía, donde se practique la Religión Judía, y como es sabido, el Judaísmo no acepta a Yahshua como el Mashiaj, por ende si Ud. no es un talmid/discípulo de Yahshua, entonces su próximo paso será negar que ese Jesús que luego llamo Yahshua sea el Mashiaj de Israel. Es hora de que los mismos adherentes al Judaísmo sepan que existe una diferencia entre Judaísmo, como una religión instituida por los descendientes de Israel, y la Tora. La diferencia es que una (la religión) esta basada en conceptos de hombres, y otra (la Torá) en la Voluntad del Eterno, nuestro Elohim. Los adherentes al Judaísmo deben abandonar los conceptos Religiosos impuestos durante años que van en contra de los principios de la Torá.
Ahora, si Ud. se identifica con Israel como su pueblo, no tenga duda de que es el cumplimiento de lo que dijo el Creador, Elohe Israel, por medio de sus Profetas:
-Dvarim 28.64 “El Eterno te dispersará entre todos lo pueblos de un extremo de la tierra hasta el otro extremo de la tierra; y allí servirás a otros dioses, de madera y de piedra, que ni tú ni tus padres habéis conocido. Y entre las naciones no hallarás descanso…”.
-Yejezqel 4.13 “…así comerán los hijos de Israel su pan inmundo entre las naciones donde Yo los arrojé”. (6:8) “Sin embargo dejaré un remanente, porque tendréis entre las naciones a los que escaparon de la espada cuando seáis esparcidos entre los países. Entonces los que de vosotros escapen me recordarán entre las naciones a donde serán llevados cautivos…”. (Más 11.16; 12.16; 16.14; 20.23; 22.15; Hoshea (Oseas) 8.8,10; 9.17).
-Los profetas hablan del Retorno de los hijos de Israel que están entre las naciones:
-Yejezqel 36.19-27 “Los esparcí entre las naciones y fueron dispersados por los países…Pero Yo he tenido compasión de Mi santo Nombre que la Casa de Israel había profanado entre las naciones a donde fueron. Por tanto, di a la Casa de Israel: Así dice Adonai el Eterno: No es por vosotros, Casa de Israel, que voy a actuar, sino por Mi santo Nombre, que habéis profanado entre las naciones. Vindicaré la santidad de Mi gran Nombre profanado entre las naciones…Porque os tomaré de las naciones, os recogeré de todas las países y os llevaré a vuestra propia tierra… Pondré dentro de vosotros Mi espíritu y haré que andéis en mis estatutos y que cumpláis cuidadosamente mis ordenanzas”.
-39.21 “Y pondré Mi gloria entre las naciones; y todas las naciones verán el juicio que he hecho y Mi mano que he puesto sobre ellos. Y sabrá la Casa de Israel que yo soy el Eterno su Elohim desde ese día en adelante. Y sabrán las naciones que la Casa de Israel fue al cautiverio por su iniquidad porque actuaron pérfidamente contra Mí…”.
Note que entre los Escritos de los Primeros Talmidim de Yahshua que hoy tenemos hay una carta enviada por Yaaqov “A las doce tribus que están en la dispersión” (ver Carta de Yaaqov 1.1), y cualquier lector podría preguntarse “¿cómo pudieron los Emisarios de Yahshua identificar a las 12 tribus en la dispersión e intercambiar correspondencia con ellos? ¿A caso no habían pasado cientos de años que se había apartado del camino de la Tora y se habían asimilado completamente entre las naciones? La respuesta es obvia si tenemos presentes las palabras de los Profetas.
Primeramente nótese que Yaaqov no escribe ‘a las 10 tribus’ que formaban el Reino del Norte, Efráim, el cual fue dispersado entre las naciones, sino que escribe ‘a las 12 tribus’; o sea que toda persona que por medio de los Shlujim (Emisarios) del Mashiaj, Yahshua de Natzrát, se identificaban con la enseñanza Restauradora de Israel, era sin duda una prueba viva del cumplimiento de las palabras de los profetas: “Y sucederá que como fuisteis maldición entre las naciones, Casa de yehudá y Casa de Israel, así os liberaré para que seáis bendición. No temáis, sean fuertes vuestras manos” (Zejaryá 8.13), “El Eterno responderá, y dirá a Su pueblo: He aquí, yo os enviaré grano, mosto y aceite, y os saciaréis de ello, y nunca más os entregaré al oprobio entre las naciones” (Yoel 2.19).
¿Quién más puede interesarse en el tema de la Restauración de Israel sino un ‘Hijo de Israel descarriado’? La Enseñanza de Yahshua de Natzrát no es otra que la Restauración de Israel por medio de la Nueva Alianza (Yejezqel/Jer. 31.30-33; 32.40; Ez. 16.59-63; 36.26-27; 37.26-27) anunciada por los Profetas de Israel.
Shalom alejem
BUSCANDO LA IDENTIDAD
¿Qué soy, hebreo, israelita, israelí, judío, o Temeroso del Eterno?
¿Quién es Ivri (Hebreo)?
En palabras simples para que el más simple pueda entender, el ser humano está compuesto por algo ‘físico’ y algo ‘espiritual’ que llamaremos ‘Alma’. El primer hombre que el Eterno escogió para hacer Su pueblo Israel, no fue un judío (porque no habían), no fue un israelita (porque no habían), sino un hombre llamado Avraham, él fue el primer hombre llamado haIvri (el Hebreo). La palabra Ivri viene de la raiz ever – del otro lado – cruzar, esto quiere decir, que mientras el mundo estaba de un lado, Avraham estaba del otro pues cruzó el Eufrates dejando su cultura, tierra y parentela para ir tras la orden del Eterno, como dijo Yoná el profeta: Ivrí anojí (soy hebreo) y temo al Eterno, el Elohe de los shemayim, que hizo el mar y la tierra seca" (Yonas 1.9).
El Creador había puesto un Alma especial en Avraham, el Alma Hebrea. Avraham tuvo dos hijos, Yishmael e Yitzjak, pero solo Yitzjak fue llamado Ivri (hombre hebreo), o sea solo en Yitzjaq fue depositada esa Alma Hebrea, también los Bene Israel (Hijos de Israel), la descendencia de Avraham por parte de Yitzjaq e Yaaqov, fueron llamados Ivriím (hebreos), cada uno de ellos poseía una Alma Hebrea. En otras palabras el término Ivri es usado para todos los que descienden de Avraham ‘según la Promesa’ (los que poseen la Alma Hebrea), Yitzjaq, Yaaqov (Israel) y sus hijos. De aquí pasamos preguntarnos, ¿qué es Ben Israel (Israelita)?
¿Quién es Ben Israel (Israelita)?
Todos los descendientes físicos de Israel debieran ser Hebreos, pero no es así, debieran estar del otro lado del cual esta el mundo. Por lo tanto el término Ivri no puede ser aplicado a un descendiente de Israel que no viva conforme a la Torá. Ellos por sus obras muestran no tener el Alma Hebrea, por esto dijo Shaul:
“Pero no es que la Davar Elohe haya fallado; porque no todos los descendientes de Israel son Israel, ni por ser descendientes de Avraham son todos hijos suyos, sino que: “en Yitzjáq será llamada tu descendencia”. Es decir, que no son los benei Basar (hijos de la carne) los que son benei Elohe (hijos de Elohe); sino que los benei Havtajá (hijos de la promesa) son contados como descendencia. Porque la palabra de la promesa es ésta: “Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo”. Y no sólo esto, sino también al concebir Rivqá de uno, de Yitzjáq avinu, y aunque todavía no habían nacido sus hijos ni habían hecho bien o mal -para que el propósito de Elohe dependiese de su elección, no de las obras sino del que llama-, a ella se le dijo: “El mayor servirá al menor”, como está escrito: “A Yaaqóv amé, pero a Esaú aborrecí”” (Iguéret el Q'hilá b'Roma [Romanos 9:6-13]).
¿Quién es Israelí?
A modo de aclaración notemos el término ‘Israelí’, el cual como sabemos, hoy identifica a cualquier ciudadano de Israel, sea judío, o de cualuier otra Casa. Son Israel los que ahora estan bajo la Nueva Alianza a traves del Mashiaj, ya que él vino a buscar lo que se habia perdido, LAS OVEJAS PERDIDAS DE LA CASA DE ISRAEL. por tanto cualquiera que sea injertado por medio de Yahshua, ES ISRAEL.
¿Quién es Yehudí (‘Judío’)?
¿Es Ud judío? Antes de contestar debe saber quien es un judío hoy y quien fue un judío en la antigüedad:
La palabra hebrea Yehudim (sing. yehudi) traducida comúnmente como ‘Judios’ a cambiado de significada a medida que han pasado los tiempos. Por ejemplo hoy sabemos que un ‘judío’ es cualquiera persona que se convierta a una religión llamada Yahadut (traducida al español como ‘Judaísmo’), pero obviamente este concepto de ‘judío’ no existía en la antigüedad.
Los judíos del Reino de Yehudá
Los primeros Yehudim existieron aproximadamente en el 950 antes de la era común, cuando Israel fue divido en dos reinos (ver II Crónicas 10 y I Reyes 11.29-43). Al sur quedó el Reino de Yuda gobernado por Rejav’am (Roboam) hijo de Salomón, y al norte quedo el Reino de Israel (identificado también como Efraín) gobernado por Iarav’am (Jeroboam) hijo de N'vat un efraimita de Tz’reda, siervo de Salomón. El Reino de Yuda estaba conformado por la Tribu de Yuda, algunos de Benjamín (I Reyes 12.21-23; II Crónicas 11.1,10,12; 14.8), por Levitas (11.13-14), algunos de Efraín, Manase, y Simeón (15.9), y algunos de las otras tribus (11.16).
Por lo tanto la primera vez que en Las Escrituras aparece el término ‘Yehudim’ es en II Reyes 16.15-17, y bajo este contexto histórico, un Yehudi era aquel que residiera en el Maljut Yehudá (Reino de Yuda), no importando si este fuera de alguna otra tribu, pues el término Yehudi era regional y no tribal. Es así como aún en el siglo I EC, Shaul, uno de los Emisarios de Yahshua de Natzrát, se describe como “yehudi” (Maaser/Hechos 22.3) y por otra parte dice en una de sus cartas “soy de la tribu de Benjamín” (Carta a los talmidim en Filipos 3.5). Los que ignoran la historia piensan que Shaul era un yehudi porque pertenecía a la Religión que hoy se conoce como ‘Judaísmo’.
En Ester 2.5, dice: "Mordejai haiehudí" (el judío), en el libro de Daniyel dice: "Habían hombres judíos que se abstuvieron de la idolatría de Babilonia", también en Zejaryá 8.23, aparece la frase: "Ish yehudí (varón judío)".
La razón por la que estos hombres son llamados yehudim/judíos, es porque eran descendientes de el reino de yehuda/Juda (formado básicamente por la tribu de Biniamím y yehuda), el cual ha permanecido firme mientras que el reino de Israel (el resto de las 10 tribus) fueron esparcidas por toda la tierra.
Los judíos de Iehud (Yehudá - La Región de Judea)
El Reino de Israel (o Efraín) fue llevado cautivo al exilio por los asirios, y muy pocos regresaron a su tierra, a diferencia de los moradores en el Reino de Yuda, pues a pesar de ser exiliados por Babilonia, finalmente pudieron regresar. Pero los pocos del Reino de Israel que regresaron del exilio, por ser la minoría, con el tiempo fueron absorbidos por sus hermanos, los descendientes de Reino de Yuda y por ende eran también llamados yehudim (ver el caso de Janá Bat P'nuel de la tribu de Asher en el libro Yahshua Sus Hechos y Enseñanza [Lucas 2.36]).(el escritor de este libro fue Silvano)
Después de todo lo ocurrido ya no existía ni el Reino de Yuda ni el Reino de Israel, pero aún así el término común seguía siendo ‘yehudim’ pues la gran mayoría eran los descendientes del Reino de yehudá. Al transcurrir el tiempo parte de los territorios antiguos del Reino de yehudá vinieron a ser llamados yehud (יהוד Judea. Ver Esdras 5.8; 7.14), y así fue que comenzó a existir una diferencia interna entre yehudim, pues los yehudim que residían en Galil (Galilea) eran llamados g’lilim (galileos) y los que residían en yehud (Judea) eran llamados yehudim (judíos).
Este nuevo término debe tenerse presente cuando se estudian los escritos de los primeros talmidim de Yahshua de Natzrát, especial mente en el libro Edut haTalmid haAhuv reeditado en las Biblias como ‘Juan’, en el cual se usa tanto el término ‘yehudim’ en referencia a los descendientes del Reino de yehuda, como ‘yehudim’ los moradores en Yehud, a diferencia de los g’lilim que moraban en Galil. Por esto Yahshua era llamado Galileo, pues a pesar de haber nacido en Bet Lejem, en Yehud, se había criado en Natzrát, de Galil.
¿QUIENES SON LOS JUDIOS ACTUALES?
Los judíos de la religión judía
(yahadut)
Históricamente es obvio que en el siglo I E.C no existía ‘la Religión Judía’ como se concibe hoy en día ‘el Judaísmo’ (יהדות yahadut). Sino que este concepto de Religión fue un resultado progresivo que se originó como ya dijimos con la Destrucción del Bet haMiqdash /El Templo y la expulsión de Yahrusalaim. Ya para los años 400 E.C. una sección de Israel había editado el Talmud Yerushalmi, esto es la recopilación de enseñanzas tradicionales de maestros del I E.C. hasta el siglo 5 E.C. que ahora eran impuestas no como ‘tradiciones’ sino como dogmas y normas religiosas que debían cumplirse.
No es menos cierto que este sentimiento religioso estaba asomándose ya desde el siglo I E.C., pero aún no se había desarrollado como fue después del siglo V E.C., pues como sabemos estaban los Saduceos, Fariseos, Esenios, y un sin número de movimientos y grupos con ideas y conceptos diferentes los a los otros en cuestión de la aplicación de la Torá.
Debido al surgimiento de este concepto religioso por un sector de Israel, hoy cualquier persona puede ser ‘judía’ si se convierte al Judaísmo, en otras palabras ya los ‘judíos’ actuales no son los ‘judíos’ de la antigüedad. Muchas de las personas que abandonan el Cristianismo, desconociendo el significado del término religioso ‘judío’ actual, se auto titulan ‘judíos’ sin saber que están diciendo: “yo pertenezco al Judaísmo”, cuando en realidad no pertenecen al Judaísmo.
¿Quiénes son Temerosos del Eterno (Ire Elohim)?
El término Ire Elohim traducido comúnmente como “temerosos de Elohim”, es usado en Las Escrituras para describir a alguien ético, o sea necesariamente ‘Hijo de Israel’, no solo ‘yehudi’, sino alguien que reconoce la existencia del Todopoderoso y por ende actúa con ética, con temor-respeto, y sin duda, tendrá parte en el mundo venidero. El Eterno bendito sea conoce su corazón, como conoce el corazón de Su pueblo Israel (las doce tribus), al diferencia es que “al que más se le da (Israel), más se le exige”.
C) CONCLUSION
Si Ud. lo que quiere es ser Judío, no se engañe ni engañe a los demás, los judíos de la antigüedad ya no existen, ya no existe Judea, y los Descendientes del Reino Juda al mezclarse durante los miles de años después del 135 E.C, crearon una Religión, por ello hoy vemos a ‘judíos’ rubios y de ojos azules, no se sabe quien es descendiente realmente del Reino de Judea, pues hoy ser Judío es pertenecer a una Religión, por ende si Ud. lo que quiere es ser judío, no lo puede ser en una Iglesia o Congregación Mesiánica, sino en una Sinagoga Judía, donde se practique la Religión Judía, y como es sabido, el Judaísmo no acepta a Yahshua como el Mashiaj, por ende si Ud. no es un talmid/discípulo de Yahshua, entonces su próximo paso será negar que ese Jesús que luego llamo Yahshua sea el Mashiaj de Israel. Es hora de que los mismos adherentes al Judaísmo sepan que existe una diferencia entre Judaísmo, como una religión instituida por los descendientes de Israel, y la Tora. La diferencia es que una (la religión) esta basada en conceptos de hombres, y otra (la Torá) en la Voluntad del Eterno, nuestro Elohim. Los adherentes al Judaísmo deben abandonar los conceptos Religiosos impuestos durante años que van en contra de los principios de la Torá.
Ahora, si Ud. se identifica con Israel como su pueblo, no tenga duda de que es el cumplimiento de lo que dijo el Creador, Elohe Israel, por medio de sus Profetas:
-Dvarim 28.64 “El Eterno te dispersará entre todos lo pueblos de un extremo de la tierra hasta el otro extremo de la tierra; y allí servirás a otros dioses, de madera y de piedra, que ni tú ni tus padres habéis conocido. Y entre las naciones no hallarás descanso…”.
-Yejezqel 4.13 “…así comerán los hijos de Israel su pan inmundo entre las naciones donde Yo los arrojé”. (6:8) “Sin embargo dejaré un remanente, porque tendréis entre las naciones a los que escaparon de la espada cuando seáis esparcidos entre los países. Entonces los que de vosotros escapen me recordarán entre las naciones a donde serán llevados cautivos…”. (Más 11.16; 12.16; 16.14; 20.23; 22.15; Hoshea (Oseas) 8.8,10; 9.17).
-Los profetas hablan del Retorno de los hijos de Israel que están entre las naciones:
-Yejezqel 36.19-27 “Los esparcí entre las naciones y fueron dispersados por los países…Pero Yo he tenido compasión de Mi santo Nombre que la Casa de Israel había profanado entre las naciones a donde fueron. Por tanto, di a la Casa de Israel: Así dice Adonai el Eterno: No es por vosotros, Casa de Israel, que voy a actuar, sino por Mi santo Nombre, que habéis profanado entre las naciones. Vindicaré la santidad de Mi gran Nombre profanado entre las naciones…Porque os tomaré de las naciones, os recogeré de todas las países y os llevaré a vuestra propia tierra… Pondré dentro de vosotros Mi espíritu y haré que andéis en mis estatutos y que cumpláis cuidadosamente mis ordenanzas”.
-39.21 “Y pondré Mi gloria entre las naciones; y todas las naciones verán el juicio que he hecho y Mi mano que he puesto sobre ellos. Y sabrá la Casa de Israel que yo soy el Eterno su Elohim desde ese día en adelante. Y sabrán las naciones que la Casa de Israel fue al cautiverio por su iniquidad porque actuaron pérfidamente contra Mí…”.
Note que entre los Escritos de los Primeros Talmidim de Yahshua que hoy tenemos hay una carta enviada por Yaaqov “A las doce tribus que están en la dispersión” (ver Carta de Yaaqov 1.1), y cualquier lector podría preguntarse “¿cómo pudieron los Emisarios de Yahshua identificar a las 12 tribus en la dispersión e intercambiar correspondencia con ellos? ¿A caso no habían pasado cientos de años que se había apartado del camino de la Tora y se habían asimilado completamente entre las naciones? La respuesta es obvia si tenemos presentes las palabras de los Profetas.
Primeramente nótese que Yaaqov no escribe ‘a las 10 tribus’ que formaban el Reino del Norte, Efráim, el cual fue dispersado entre las naciones, sino que escribe ‘a las 12 tribus’; o sea que toda persona que por medio de los Shlujim (Emisarios) del Mashiaj, Yahshua de Natzrát, se identificaban con la enseñanza Restauradora de Israel, era sin duda una prueba viva del cumplimiento de las palabras de los profetas: “Y sucederá que como fuisteis maldición entre las naciones, Casa de yehudá y Casa de Israel, así os liberaré para que seáis bendición. No temáis, sean fuertes vuestras manos” (Zejaryá 8.13), “El Eterno responderá, y dirá a Su pueblo: He aquí, yo os enviaré grano, mosto y aceite, y os saciaréis de ello, y nunca más os entregaré al oprobio entre las naciones” (Yoel 2.19).
¿Quién más puede interesarse en el tema de la Restauración de Israel sino un ‘Hijo de Israel descarriado’? La Enseñanza de Yahshua de Natzrát no es otra que la Restauración de Israel por medio de la Nueva Alianza (Yejezqel/Jer. 31.30-33; 32.40; Ez. 16.59-63; 36.26-27; 37.26-27) anunciada por los Profetas de Israel.
Shalom alejem
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